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益之 以撩摩砍則諸法大備矣?！弊髡邔Α皠τ邪朔ā钡慕忉屖欠浅Ｖ?要的，它顯示了古代劍法與清末宋仔鳳所習(xí)練劍法的傳承關(guān)系， 更說明古代軍事武藝劍術(shù)與民間習(xí)練劍法的關(guān)系，豐富了我們對 于古代“格洗擊刺”劍法技術(shù)內(nèi)容的理解。第五，提出了 “劍學(xué) 腿法”練習(xí)的概念。值得我們注意的是，《劍法圖書》下卷附有 《劍學(xué)腿法歌訣)〉和部分單獨(dú)的腿法練習(xí)圖。從此點(diǎn)上看，該空 手而單獨(dú)練習(xí)步法應(yīng)是當(dāng)時習(xí)練劍法較為特殊的訓(xùn)練方法。第六 是反映了當(dāng)時該劍術(shù)在四川傳習(xí)的狀況。在書中〈源序》中寫 道：“四川游擊軍溫江宋君賡平承領(lǐng)偏師，君以劍法教其部。” 反映了當(dāng)時川軍中習(xí)練過宋仔鳳所傳習(xí)的劍術(shù)。另外，在卷上 《論劍法源流)〉中也記載到，吳玉生“昔在川省貢院側(cè)，每舞劍 時，有回人好藝者，從而求教，但卻因?yàn)閰怯裆谕捷^嚴(yán)格而不 傳劍術(shù)，出現(xiàn)了 “回人暗選聰明有智慧之人，旁觀偷學(xué)”的事 情。由于吳玉生不輕易傳習(xí)劍術(shù)，“故川省得吳公之真?zhèn)髡呱?少，大概計(jì)之，精此法者，不過數(shù)人，余皆有名無實(shí)也'盡管 吳玉生真正傳人不多，但就如書中所說“余皆有名無實(shí)”，因此， 其劍術(shù)在四川還是有所繼承和發(fā)展的。該書作者是清末時期人， 時間距現(xiàn)代較近，因此，作者習(xí)練的劍術(shù)對于四川民間傳習(xí)劍術(shù) 的發(fā)展具有非常重要的意義。
另外，當(dāng)我們無意翻閱姜容樵的《昆吾劍》、賈肇山《賈氏 青萍劍>〉和宋賡平〈倒法圖說>〉的時候，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋賡平 〈倒法圖說)〉中劍學(xué)內(nèi)功四十八圖和姜容樵所著《昆吾劍》的內(nèi) 功三十六動作，大部分動作外形是相似的，似乎兩者之間有些歷 史的淵源。
此外，1929年由上海大東書局出版吳志清編寫的《七星 劍>〉，章目中包括“七劍底母法” “十三劍” “二十四劍”。并有 八法，即斫、撩、摸、刺、抽、提、橫、倒。在自序中稱此劍傳
自山東王懷，經(jīng)四川武士會會長劉崇俊傳給吳志清。在宋賡平 〈〈劍法圖說)〉中劍法也來源于山東，且有“七劍底母法” “十三 劍” “二十四劍”。兩種劍法中八法完全相同。因此，作為比 〈倒法圖說)〉出書較晚的《七星劍)〉，由于同樣遵循著山東到四川 這一傳播途徑，我們可以認(rèn)為《七星劍》來源于《劍法圖說》， 其劍法套路和技擊八法要求和宋賡平所習(xí)劍法是相同的。而在民 國期間，四川著名武術(shù)拳師陳曉東藏有ctu譜》一部，其書中確 有“八法”內(nèi)容的記載。由此，我們基本能夠推斷出當(dāng)時四川的 劍法的確受到《劍法圖說)〉的影響，尤其是山東劍法傳入四川 后，因各種因素，又派生出名稱不一的劍法套路。作為新中國成 立后的峨眉劍套路，很顯然是部分受到了此劍法流派的影響，這 是我們分析巴蜀劍近代歷史發(fā)展的一條重要線索。
第二節(jié)國術(shù)運(yùn)動：巴蜀武術(shù)的發(fā)展高峰
20世紀(jì)30年代，中國武術(shù)歷史上發(fā)生了一件重要的歷史事 件，即國術(shù)運(yùn)動。國術(shù)運(yùn)動是特殊歷史時期的愛國主義行為，是 一場維系和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的民族行為。在這場國術(shù)運(yùn)動中， 巴蜀武術(shù)得到了快速發(fā)展，大量地方國術(shù)館的成立以及較為頻繁 武術(shù)賽事活動的開展無疑推動了巴蜀武術(shù)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。
一、四川國術(shù)館的成立
鴉片戰(zhàn)爭以后，我國清政府受到外國列強(qiáng)的侵略和欺壓，全 國人民生活在水深火熱之中隨著西方軍事、經(jīng)濟(jì)等方面流人中 國，西方體育也迎之而來。在軍事強(qiáng)勢的支持下，西方人根本不 屑于中國人的人格和尊嚴(yán)，一時之間，“東亞病夫”的稱號成為
幾笑中國人的代名詞。一部分國外體育人士在中國到處宣揚(yáng)西方 體育的高尚和中國人的無能3正是在這一復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境下，武 術(shù)成為了唯一與國外體育對抗的實(shí)體和話題，武術(shù)當(dāng)時被視為捍 衛(wèi)國人尊嚴(yán)的“國術(shù)”，1928年，為了發(fā)展國術(shù)，振興國粹，在 張之江等一批人的籌劃下，中央國術(shù)館成立。國術(shù)館的成立對于 全國武術(shù)的發(fā)展具有一定的推動作用。在中央國術(shù)館的號召下, 各地紛紛成立省級國術(shù)館，以此發(fā)展地方武術(shù)，推動國術(shù)運(yùn)動。 在這次轟轟烈烈的國術(shù)運(yùn)動中，四川武術(shù)得到了較大的發(fā)展。尤 其是因日本攻占南京，1941年中央國術(shù)館被迫南遷重慶，國術(shù) 館南遷對于巴蜀武術(shù)發(fā)展具有重要的歷史意義，它不僅云集了全 國的知名武術(shù)家，更吸引了國內(nèi)各地武術(shù)人士，使巴蜀地區(qū)成為 當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展全國國術(shù)運(yùn)動的發(fā)展核心地，這種特殊時期的大 交流和大融會對于巴蜀武術(shù)來講.意義是重大的。不同的武術(shù)拳 種、門派進(jìn)行了廣泛而頻繁的交流，極大豐富了巴蜀武術(shù)的拳種 數(shù)量，對于巴蜀武術(shù)的交流與融合具有深遠(yuǎn)的意義。
(―)四川武術(shù)組織的狀況
1929年2月，國民政府通令各級行政遍設(shè)國術(shù)館（社）。隨 著國術(shù)呼聲的日益高漲，四川相繼成立了不同性質(zhì)的武術(shù)組織。 其中，較有影響力的武術(shù)組織有：
四川省國術(shù)館。四川省國術(shù)館的前身是四川武術(shù)會。丨912年， 成都武術(shù)界人士馬鎮(zhèn)江、馬寶、劉崇俊等以提倡武術(shù)、強(qiáng)壯身體 為名，發(fā)起組織“四川武術(shù)會”，會址設(shè)在成都忠烈祠正街。尹昌 衡為名譽(yù)會長，馬鎮(zhèn)江為會長，劉崇俊為副會長。1923年，重慶 武術(shù)界人士陳大章、張?jiān)讫?、安定邦等，在重慶成立了“四川武 術(shù)會重慶分會”，并于1924年在重慶舉行了武術(shù)表演賽。
年，四川籍胳成驤（字公驄，1865 — 1926年）在成都主持成立 了 “四川省武士總會”，后又募集資金建造國術(shù)館于成都少城公 園（今人民公園）半邊橋附近。1928年改組“四川武士總會”, 成立四川省國術(shù)分館，尹昌衡任館長，孫兆鸞任副館長。1929 年9月，國民政府頒布《省市國術(shù)館組織大綱》，并電令取消 “分館”，四川省國術(shù)館即正式成立。館址仍設(shè)在少城公園。首任 館長為四川省主席劉文輝；副館長陳國棟、冷遇春。國術(shù)館經(jīng)費(fèi) 由劉文輝按月在24軍軍部撥給大洋400元。[1)接著，根據(jù)省國 術(shù)館的要求，四川省各地相繼成立了公立性質(zhì)國術(shù)館，均歸省國 術(shù)館領(lǐng)導(dǎo)，如重慶市國術(shù)館、樂山市國術(shù)館等。
四川省國術(shù)館國術(shù)體育?？茖W(xué)校。1929年，四川省國術(shù)館 體育專科學(xué)校成立，最初名稱為“四川省國術(shù)館國術(shù)專科學(xué)?！? 1935年改稱“四川省國術(shù)館國術(shù)體育?？茖W(xué)?！薄?929年到 1934年，該校共培養(yǎng)國術(shù)人才500余名，輸送至各縣國術(shù)館及 機(jī)關(guān)團(tuán)體擔(dān)任國術(shù)教官。[2)
國立國術(shù)體育師范專科學(xué)校^ 1933年經(jīng)國民政府教育部批 準(zhǔn)，在南京成立“中央國術(shù)館體育?？茖W(xué)?！?，后館校分設(shè)，定 名為“國立國術(shù)體育?？茖W(xué)?！保⒂芍袑Ｉ秊榇髮?。1941年遷 入四川重慶北碚金剛碑，1942年復(fù)遷北碚新林。后改名為“國 立國術(shù)體育師范?？茖W(xué)?！薄?946年該校遷至天津。新中國成立 后，該校合并至河北師范學(xué)院。從1941年到1946年，國立國術(shù) 體育師范?？茖W(xué)校為四川培養(yǎng)了中級師資人才一百余名。
重慶青年會露天國術(shù)學(xué)校。20世紀(jì)20年代，重慶精武體育 分會負(fù)責(zé)人黃連湘以重慶青年會為教學(xué)基地，開始籌建武術(shù)學(xué) 校。1930年，黃連湘與饒子和在重慶陜西街萬壽宮成立了“重 慶青年會露天國術(shù)學(xué)?！?，該校隸屬重慶青年會，經(jīng)費(fèi)來源于學(xué) 雜費(fèi)。1933年，該校隨青年會遷址于重慶大梁子公園路。1942 年，聘中央國術(shù)館館長張之江為名譽(yù)校長。1947年，溫敬銘擔(dān) 任校長職務(wù)。1950年自行停辦。解放前，四川不僅有官方的國術(shù)館，還有各類性質(zhì)的民辦武 術(shù)團(tuán)體，如武術(shù)社、校，達(dá)摩會等。據(jù)當(dāng)時的統(tǒng)計(jì)資料顯示，輔 導(dǎo)站（點(diǎn)）、班、隊(duì)有600多個，武術(shù)社（館、校）有79個，其 中登*E在冊的有35個。，加上《四川志省?體育志》當(dāng)時的記載， 一共約40個（表1)。
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