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巴蜀地區(qū)地處我國的西南部，是連接我國東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和 文化交流的重要樞紐。巴蜀文化作為中國地域文化的重要組成部 分，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和厚重的文化內(nèi)涵。尤其是近年來巴蜀 地區(qū)大量古遺址的發(fā)現(xiàn)，為古代巴蜀文明的真實(shí)性和客觀性增添 了亮麗的光環(huán)和實(shí)證依據(jù)。巴蜀武術(shù)作為巴蜀地區(qū)社會發(fā)展的產(chǎn) 物，與巴蜀歷史發(fā)展息息相關(guān)，因此，解讀巴蜀武術(shù)必須首先了 解巴蜀地區(qū)的地理、歷史與文化。
第一節(jié)巴蜀地理概況
巴蜀武術(shù)誕生于古老的巴蜀大地。巴蜀地區(qū)是長江上游的古 代文明中心，巴蜀文化是中華文化不可分割的重要組成部分。巴 蜀之名最早起源于居住在該地區(qū)的巴族和蜀族。巴蜀的地理范圍 記載最早見于《華陽國志?巴志》。書中寫道：“《洛書》曰： ‘人皇始出，繼地皇之后，兄弟九人，分理九州，為九囿。人皇 居中州，制八輔?！A陽之壤，梁岷之域，是其一囿；囿中之國， 則巴蜀矣。”對于巴蜀文化的地域分布，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為巴蜀文 化的地理分布是指以巴蜀地區(qū)為依托，北及天水、漢中區(qū)域，南 涉滇東、黔西，生存和發(fā)展于長江上游流域，具有從古及今的歷 史延續(xù)性和連續(xù)表現(xiàn)形式的區(qū)域性文化m?，F(xiàn)在巴蜀地區(qū)主要
指四川省和重慶市[n，它基本代表了古代巴蜀地區(qū)的地理分布。
四川省和重慶市位于中國西南的腹地，與湖南、湖北、貴 州、云南、西藏、青海、甘肅、陜西接壤，是連接西南、西北和 華中三大區(qū)的天然紐帶。巴蜀地域處在亞歐板塊，印度板塊、太 平洋板塊之間，在經(jīng)歷了千萬年的“造山運(yùn)動”和自然塑造，巴 蜀地域形成了今天東部盆地、山地和西部高山、高原東西差異顯 著的獨(dú)特地理面貌。其中，東部盆地、山地主要包括四川盆地、 川北米倉山、大巴山川西南山地；西部高山、高原包括川西北丘 狀高原山地和川西高原。由于巴蜀地域東西地理分布差異較大, 因此呈現(xiàn)多樣的地貌奇景。東邊盆地中間寬廣，四周高山環(huán)繞; 西邊山嶺連綿。在巴蜀地域內(nèi)，雪山、冰川、高原、盆地、丘 陵、平原、沼澤應(yīng)有盡有。水是巴蜀地區(qū)的重要特色資源，有 “千水之省”稱號。僅流域面積在100平方公里以上的江河，據(jù) 水利部門統(tǒng)計，有1445條。巴蜀地區(qū)較大的水系有長江水系、 嘉陵江水系、岷江沱江水系和金沙江水系，同時擁有大量的湖 泊。巴蜀地區(qū)因水資源的豐富產(chǎn)生了很多與水相關(guān)的古代文化建 筑和故事，如蜀守李冰治水等。而四川“天府之國”的美譽(yù)與當(dāng) 地豐富的水資源也有著重要的關(guān)系。
巴蜀大地這種奇特的結(jié)構(gòu)，為巴蜀武術(shù)風(fēng)格的形成奠定了重 要的基礎(chǔ)。四川和重慶，在1997年重慶劃分出四川之前，又有川 東和川西之稱謂。川東主要指四川以東的地區(qū)，泛指以重慶為中 心的區(qū)域，而川西則以成都平原為中心的地帶。由于川東川西地 理差異較大，如川東多高山、江河，川西則為盆地和平原地貌， 因此，經(jīng)過多年的歷史發(fā)展和各種因素的影響，巴蜀武術(shù)也逐漸 形成了川東和川西武術(shù)格局。四川和重慶不僅在拳種種類方面既 有相同，也有相異，而且在拳法技理方面也存在著一定的差異。
第二節(jié)文明悠遠(yuǎn)的巴蜀文化
每一種技術(shù)的產(chǎn)生都與社會發(fā)展有著密切的關(guān)系，尤其是地 域文化的影響。作為影響巴蜀武術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的巴蜀文化，對于 巴蜀武術(shù)的發(fā)展具有重要的作用。因此，解讀巴蜀武術(shù)，就要對 巴蜀文化有個初步的了解。
一、古代的巴蜀文明追尋
遠(yuǎn)古的巴蜀大地最早居住著巴人和蜀人，因此，遠(yuǎn)古的巴蜀 文化最早也是由巴文化和蜀文化構(gòu)成的。公元前316年，秦先后 滅蜀和巴之后，蜀文化和巴文化分別與漢文化相融合，構(gòu)成了頗 具特色的巴蜀文化，因此，巴蜀文化其中既有蜀文化的內(nèi)容也有 巴文化的痕跡。
目前，根據(jù)考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和研究，巴蜀地區(qū)的史前文化最 早發(fā)端于201萬至204萬年前的舊石器時代早期。而且據(jù)近年來 古人類的發(fā)現(xiàn)和研究，巴蜀地區(qū)很有可能是人類起源的地區(qū)之一。 因此，從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)來看，巴蜀文化具有悠久的歷史淵源，是中 華文明重要的組成部分。尤其是四川廣漢三星堆遺址的發(fā)掘和考 古，證實(shí)了在遙遠(yuǎn)的古代巴蜀之地就曾經(jīng)存在過高度的社會文明。 三星堆大量精致獨(dú)特的青銅器文物等遺跡為巴蜀文明奠定了堅實(shí) 基礎(chǔ)，加之巴蜀古文字的發(fā)現(xiàn)，完全輔證了巴蜀文明的歷史地位。
古代巴蜀文化曾經(jīng)有著輝煌的文明發(fā)展歷程，據(jù)目前相關(guān)的 資料證實(shí)古蜀文明在夏商時期，就已經(jīng)形成了以廣漢三星
堆古城為中心的早期蜀文明。周初，蜀文明進(jìn)入了全盛期，在這 一時期，古蜀杜宇王朝取代了魚鳧王的統(tǒng)治，取號蜀王。魚鳧王 朝的沒落使古蜀國從神權(quán)制國家逐漸走向了社會人統(tǒng)治的時代， 是古蜀文明發(fā)展的一個重要標(biāo)志。春秋早期，杜宇王朝滅亡，開 明氏王朝出現(xiàn)。公元前316年，在強(qiáng)大的秦軍的進(jìn)攻下，古蜀王 國也隨之滅亡。古巴國在商周時期，因伐紂有功，被封為巴子 國。春秋時期，巴國勢力得到加強(qiáng)和擴(kuò)張，因巴與楚之間地勢接 近，在長期的歷史發(fā)展中，既有過軍事聯(lián)盟，也有較為頻繁的軍 事戰(zhàn)爭，因此，巴楚之間有過深厚的文化交流歷史。很多考古資 料證實(shí)，巴地之內(nèi)出土的文物形制和楚有形同之處。公元前316 年，秦國滅蜀之后，隨即巴國滅亡，巴蜀兩國都置于秦王朝統(tǒng)一 之下，并和漢文化開始了更為密切的文化交流。
巴蜀地區(qū)從古代到現(xiàn)代的四川，其行政區(qū)經(jīng)過數(shù)次歷史沿革 而逐漸形成。在我國最早的一部地理著作偶貢》中，稱四川為 梁州。周代主要為巴、蜀兩國所割據(jù)。秦代改為巴郡和蜀郡。漢 初又增設(shè)了廣漢郡3漢武帝時，在今阿壩藏族自治州、雅安地 區(qū)、西昌地區(qū)、涼山彝族自治州和宜賓地區(qū)的一些少數(shù)民族居住 的地方，又設(shè)置了犍為、沈黎、汶山、胖柯、越舊五郡，統(tǒng)屬益 州部。東漢時期仍稱為益州。三國時期，劉備在成都建立蜀漢政 權(quán)，稱蜀。從晉代開始，該地區(qū)又分為梁、益二州。唐代改益州 為劍南道，梁州為山南道（以后山南道又分成山南東道和山南西 道，梁州屬山南西道）。四川的得名，大約從宋代開始。顧炎武 《日知錄》卷三十一“四川”條：“唐時劍南一道，止分東西兩 川而已，至宋為益州路（原注：后改為成都府路）、梓州路（原 注：后改為潼川府路，即今潼川州）、利州路（原注：今保寧府 廣元縣）、夔州路，謂之川陜四路。后遂省文，名為四川?！薄端?川通志》卷二也有正式記載：“咸平四年，分置益、梓、利、變 四路，總曰四川路?！痹Q為四川行省，明
代稱四川布政使司，
從清代起稱為四川省。新中國成立后，仍稱為四川省。1997年 重慶從四川省劃出，成立直轄市。
盡管巴蜀地區(qū)的名稱歷史沿革頗為復(fù)雜，但是在漫長的歷史 發(fā)展過程中，巴蜀文化雖然與中原文化有著頻繁密切的文化交 流，已經(jīng)成為中華文化內(nèi)容一個重要部分，但是巴蜀文明的歷史 痕跡依然深深地印在巴蜀文化發(fā)展的歷史歲月中。無論是“天府 之國”美名的由來還是唐代“蜀戲”的蓬勃發(fā)展，還是宋代蜀學(xué) 的聞名天下，巴蜀文化在其千年的歷史發(fā)展中，都顯示出獨(dú)特的 一面
二、巴蜀文化的現(xiàn)代發(fā)展
20世紀(jì)80年代末90年代初，在巴蜀文化考古領(lǐng)域取得巨 大成果后，巴蜀學(xué)術(shù)界學(xué)者和專家注意到巴蜀文化在整個歷史時 期顯著的繼承性和在不同發(fā)展階段顯著的地域特色，因而提出廣 義巴蜀文化的新概念，即指從古至今巴蜀地區(qū)的文化。巴蜀文化 研究在經(jīng)歷了前期的文明探索取證階段后，開始逐漸轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)與 現(xiàn)代結(jié)合的新發(fā)展時期，從此，巴蜀文化的發(fā)展歷程進(jìn)人了百花 齊放的繁榮階段。尤其是近十年來，巴蜀文化研究成果和內(nèi)容更 加豐富。如相關(guān)巴蜀文化研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立和相關(guān)刊物的出版。 1993年四川省社會科學(xué)院在成都成立了巴蜀文化研究中心，成 為較早研究巴蜀文化的專業(yè)性研究機(jī)構(gòu)。四川省社會科學(xué)院與四 川省歷史學(xué)會、四川省中華文化學(xué)會、四川省巴蜀文化研究會協(xié) 同創(chuàng)辦了國內(nèi)外公開發(fā)行的《中華文化論壇》雜志和《中華文化 研究通訊)〉交流刊物3?1999年，四川大學(xué)巴蜀文化研究所成立。 該所以四川大學(xué)古籍整理研究所為實(shí)體，研究人員來自歷史系和 歷史研究所的部分學(xué)者和專家，該所已逐漸成為全國唯一的巴蜀 文獻(xiàn)收藏、整理、管理和信息檢索中心、學(xué)術(shù)研究中心。隨后， 四川師范大學(xué)也成立了巴蜀文化研究中心，并成為教育部批準(zhǔn)的 省屬高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地等等。此外，2001年由巴 蜀文化系列叢書編委會組織出版的國家重點(diǎn)圖書出版計劃“巴蜀 文化系列叢書”出版，從宗教、文化、哲學(xué)、戲劇、經(jīng)濟(jì)、方 言、城市建筑、科技等方面進(jìn)行了詳細(xì)論證，是新中國成立以來 論述巴蜀文化發(fā)展較為科學(xué)全面的巴蜀文化系列叢書。
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