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傳統(tǒng)是過去的延續(xù)、流變和發(fā)展。傳統(tǒng)無聲無息，卻又無處不在。無論是與 河北文化有關(guān)的歷代詩賦還是河北大地流行至今的京劇、河北地方戲，無論是街 頭巷尾還是茶余飯后，遠(yuǎn)去的天橋、廟會(huì)、四合院中至今仍蕩漾著河北武術(shù)文化千 古不絕的縷縷余響。博大精深的河北武術(shù)文化余音繞梁，宏富廣博的河北武術(shù)文 化歷久彌新。
一、河北武術(shù)文化與歷代詩賦
(一)與河北武術(shù)文化有關(guān)的歷代詩賦?
古燕趙之地的戰(zhàn)亂頻仍和勇武任俠民俗，一經(jīng)形之于詩文，就又形成了慷慨 悲歌的詩賦文風(fēng)。同時(shí)，從河北文化中這種慷慨悲歌的詩賦文風(fēng)中，我們同樣可 以領(lǐng)略和感悟慷慨悲歌、好氣任俠的河北武術(shù)文化古風(fēng)。
據(jù)張京華的《燕趙文化》一書中描述，最早領(lǐng)悟慷慨悲歌文化價(jià)值并將其行之 于文的是不朽的太史公司馬遷。蘇轍《上樞密韓太尉書》說：“太史公行天下，周 覽四海名山大川，與趙燕間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣?！钡綕h末三國之時(shí)， 曾在河北征戰(zhàn)多年而又嫻習(xí)武技的曹操等人的詩風(fēng)悲涼、雄峻、古樸，與該地域 慷慨悲歌的文化特點(diǎn)表現(xiàn)出了完美的契合。唐代詩人元稹說道：“建安以后天下 文人遭逢兵戰(zhàn)，曹氏父子于鞍馬間為文，往往橫槊賦詩，故其遒壯抑揚(yáng)冤哀悲離 之作尤極于古?！彼稳藢O臞翁也說：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄?！辈懿儆诮ò?七年(202年)官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，以漢丞相兼領(lǐng)冀州牧。他雖然不是河北人， 但長期活動(dòng)在河北，實(shí)際上可以視同河北人看待。建安十八年，曹操為魏王，都 于鄴(今河北臨漳)。曹魏鄴城是在戰(zhàn)國秦漢舊鄴城的基礎(chǔ)上增建的，因曾經(jīng)是魏 文侯的都城而有魏地之稱，實(shí)際上卻主要屬于趙地。曹操不僅自己膂力過人，彎 弓射飛鳥，下馬擒猛獸，而且曾經(jīng)給四個(gè)兒子每人一把寶刀，鼓勵(lì)兒子們用心習(xí)練 武藝;其長子曹丕武技高超，以劍術(shù)聞名；曹植也從小就“整日里劍戟不離手，鎧甲 為衣裳”。據(jù)上海人民出版社2004年9月版傅起鳳、傅騰龍的《中國雜技史》93頁 轉(zhuǎn)引《三國志?魏志?王粲傳》記載，曹植的詩賦中還“多次描寫百戲場面，自己亦 曾化妝，跳丸擊劍”。曹操與其二子曹丕、曹植都擅長詩文，并稱“三曹”。在他們 周圍聚集了當(dāng)時(shí)著名的一些文人，如王粲、孔融、陳琳、徐干、阮場瑀、應(yīng)場等人，即 著名的“建安七子”。其中陳琳在何進(jìn)死后避難冀州，先投袁紹，后歸曹操，在河北
①本節(jié)中主要參考并引用了張京華的《地域文化的界定——以燕趙文化為例X智識(shí)學(xué)術(shù)網(wǎng),2005年 7月20日）一文。所引詩句大部分來自網(wǎng)絡(luò)搜集，故一般沒有標(biāo)明出處，特此說明。
的時(shí)間最久。在曹氏父子的帶動(dòng)下，當(dāng)時(shí)北方文人的作品都有一種昂揚(yáng)悲烈的風(fēng) 格，既有積極強(qiáng)健的志向，又有大悲大愁的憂心，慷慨多氣，塊壘有骨鯁，被稱為 “建安風(fēng)骨”。如曹操的《短歌行》詩中的“慨當(dāng)以慷”等句就表現(xiàn)了他作為一名以 戰(zhàn)斗為天職的軍人，在刀光劍影的空隙對(duì)于人生的憂慮、悲傷等慷慨錯(cuò)綜的復(fù)雜 情感，頗有古燕趙俠風(fēng)，同時(shí)該詩的格調(diào)和意境與古燕趙武術(shù)文化也很具相通之 處。曹丕、曹植的詩句如“幽燕百石弩”，“發(fā)機(jī)若雷電，一發(fā)連四五”；“高樹多悲 風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多”；陳琳的詩句如“飲馬長城窟，水寒傷 馬骨。男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長城”等也都在表現(xiàn)建安文學(xué)悲烈激揚(yáng)風(fēng)格 的同時(shí)又體現(xiàn)了與河北武術(shù)文化的某種聯(lián)系。曹植還有一篇描寫邯鄲游俠的《白 馬篇》，與李白的《俠客行》、高適《邯鄲少年行》、清李漁《俠客行》同為描寫北方游 俠的詩中佳作：
白馬篇 曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜 犧牲生命的邯鄲少年游俠形象，詩人不僅以激情的筆調(diào)寫出了白馬少年的英雄行 為，而且以精湛的語言揭示了人物的愛國精神，以借此抒發(fā)自己的報(bào)國激情。詩 歌的風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語言精美,稱得上是情調(diào)兼具。
李白《俠客行》更是代為傳誦、膾炙人口，其中描寫的“十步殺一人，千里不留 行。事了拂衣去，深藏身與名”的古燕趙俠客，長期以來一直倍受世人稱譽(yù)，也一 向?yàn)槲淞秩耸克谩?br />
俠客行 李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙咬朱亥，持觴勸侯贏3
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經(jīng)。
俠客行 李漁
生來骨格稱頭盧，未出須眉已丈夫。
九死時(shí)拼三尺劍，千金來自一聲盧。
歌聲不屑彈長鋏，世事惟堪擊唾壺。
結(jié)客四方知己遍，相逢先問有仇無。
在漢代樂府歌辭中，有不少曲目都與河北武術(shù)有著或多或少的聯(lián)系，其中以 邊塞、軍旅、豪俠等為題材的《燕歌行》、《出自薊北門行》和《邯鄲少年行》等，都是 不可多得的精品。這些作品中又以曹丕和高適的兩首同名《燕歌行》最為有名。 唐代著名的邊塞詩人高適也曾經(jīng)在河北居住多年，有《薊門五首》，皆為北游幽燕 時(shí)所作，其中有“倚劍對(duì)風(fēng)塵”等句。高適所作《燕歌行》意氣連貫，雄渾豪邁，將邊 塞詩的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致：
燕歌行 高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 大漠窮愁塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。 邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，塞聲一夜傳刁斗。 相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
邯鄲少年行 高適
邯鄲城南游俠子，自矜生長邯鄲里。
千場縱博家仍富，幾度報(bào)仇身不死。
宅中歌笑曰紛紛，門外車馬常如云。
未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君。
君不見今人交態(tài)薄，黃金用盡還疏索。
以茲感嘆辭舊游，更于時(shí)事無所求。
且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。
因?yàn)槲鳚h飛將軍李廣曾經(jīng)在河北作過多年太守，其鎮(zhèn)守右北平時(shí)，匈奴稱之 為“漢之飛將軍”，曾“避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平”，所以也有不少相關(guān)詩歌一直廣為 傳誦，在此錄人兩首唐人詩歌：
塞下曲 盧論林
林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。
出塞 王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！
唐人李希仲的《薊門行》中也有“前軍鳥飛斷,格斗塵沙昏”的詩句。而李白詩 《出自薊北門行》，更是精彩：
虜陣橫北荒，胡星曜精芒。 虎竹救邊急，戎車森已行。 推轂出猛將，連旗登戰(zhàn)場。 列卒赤山下，開營紫塞傍。 畫角悲海月，征衣卷天霜。 單于一平蕩，種落自奔亡。
羽書速驚電，烽火晝連光。 明主不安席，按劍心飛揚(yáng)。 兵威沖絕漠，殺氣凌穹蒼。 途冬沙風(fēng)緊，旌旗颯凋傷。 揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。 收功報(bào)天子，行歌歸咸陽。
唐代詩人鮑照雖未曾生活在北方，但在詩風(fēng)淵源上繼承建安風(fēng)骨，也能得其 豪邁慷慨。其詩最著名的有《代出自薊北門行》和《擬古》，其《擬古》詩說：
幽并重騎射，少年好馳逐。氈帶佩雙楗，象弧插雕服。口 獸肥春草短，飛較越平陸。朝游雁門上，暮還樓煩宿?？?石梁有余勁，驚雀無全目。漢虜方未和，邊城屢翻覆。口 留我一白羽，將以分虎竹。
崔顥的《古游俠呈軍中諸將》也十分出色：
少年負(fù)膽氣，好勇復(fù)知機(jī)。仗劍出門去，孤城逢合圍。
殺人遼水上，走馬漁陽歸。錯(cuò)落金鎖甲，蒙茸貂鼠衣。
還家且行獵，弓矢速如飛。地迥鷹犬疾，草深狐兔肥。
腰間帶兩綬，轉(zhuǎn)盼生光輝。顧謂今日戰(zhàn)，何如隨建威？
與崔顥同為唐朝詩人的張為，詩作《漁陽將軍》中有“向北望星提劍立，一生常 為國家憂”之句。唐人張說《破陣樂詞》其二中有“少年膽氣凌云，共許驍騎出群。
匹馬城西挑戰(zhàn)，單刀薊北從軍”詩句。北周詩人庾信《出自薊北門行》中也有描寫 將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)、都護(hù)夜巡的詩句，如“篩寒蘆葉脆，弓凍亡弦鳴”等。曾為幽州節(jié)度使的 五代時(shí)常山（今河北正定）人趙延壽，出身將門，幼習(xí)武略，長年征戰(zhàn)，詩歌亦因之 多有慷慨雄健之氣，《太平廣記》錄有其反映當(dāng)時(shí)契丹民族尚武生活的《失題》詩一 首，詩中有“探水人回移帳就，射雕箭落著弓抄”之句。
與荊軻剌秦、裴旻有關(guān)的部分詩詞
荊軻是河北武術(shù)文化中一個(gè)比較特殊的人物。荊軻刺秦的千秋絕唱，曾經(jīng)引 發(fā)了后世無數(shù)文人墨客、壯士豪俠的扼腕慨嘆，后人吟詩賦詞的憑吊一直延續(xù)不 絕。荊軻與燕太子丹在易水送別時(shí)，高漸離擊筑，荊軻為變徵之聲的《渡易水歌》 中有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”之句是比較早地與燕趙武術(shù)文化有關(guān) 的詩句。兩晉南北朝的文學(xué)作品中，首先有左思和陶淵明的兩首詠荊軻的詩，之 后詠荊軻的詩很多，其中胳賓王的絕句《于易水送人》當(dāng)為名篇之一：
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。
直到清代，荊軻刺秦王的故事與慷慨悲歌的文風(fēng)仍然受到人們的景仰，為人 們所繼承傳揚(yáng)，遺風(fēng)逸響，千載不絕。陳維崧是清代最有名的詞人之一，其詞慷慨 悲郁且多有描述燕昭王、燕太子丹、荊軻、高漸離以及信陵君救趙、項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)、 韓信井陘之戰(zhàn)等河北之地的往事，如其《賀新郎.擲帽悲歌發(fā)》中說“關(guān)情處，燕昭 樂毅，一時(shí)人物”，《念奴嬌?巨鹿道中作》中“十月悲風(fēng)如簫叫，此地曾稱巨鹿”等， 極具慷慨之情。陳詞《南鄉(xiāng)子?邢州道上作》如下：
秋色冷并刀，一派酸風(fēng)卷怒濤。
并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。
殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。
憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。
荊軻之外，唐朝著名的用劍高手裴旻曾經(jīng)鎮(zhèn)守北平，在當(dāng)?shù)亓粝铝瞬簧賱?dòng)人 的故事，顏真卿曾經(jīng)為其賦詩《贈(zèng)裴將軍》稱頌其武威：
大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬若龍虎，騰凌何壯哉。
將軍臨八荒，烜赫耀英材。劍舞若游電，隨風(fēng)縈且回。
登高望天山，白云正崔巍。入陣破驕虜，威名雄震雷。
一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。 功成報(bào)天子，可以畫麟臺(tái)。
這首詩在現(xiàn)代武俠小說名家金庸先生的《笑傲江湖》一書中也曾經(jīng)提到有個(gè) 叫禿筆翁的人擅長一套從書法中變化出來的武功，禿筆翁這樣說：“我這一套筆 法，叫做《裴將軍詩》，是從顏真卿所書詩帖中變化出來的，一共二十三字，每字三 招至十六招不等?！边@個(gè)與河北武術(shù)文化有關(guān)的小插曲聽來甚為有趣。
唐代名詩人王維也曾賦《贈(zèng)裴旻將軍》詩相贈(zèng)，從中可見裴將軍能擊善舞之卓 然風(fēng)采：
腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。
見說云中擒黠虜，始知天上有將軍。
在以上詩作外，南朝梁代詩人江淹在其《效阮公詩》中也有“少年學(xué)擊劍，從師 至幽州”的詩句。另外，北魏時(shí)期，還有《魏書?卷五十三?李孝伯列傳》中關(guān)于河 北廣平大族李波的小妹驍勇無比的記載——“李波小妹字雍榮，褰裙逐馬如卷蓬， 左射右射必疊雙。百姓尚如此，男子那可逢！”等等。
吳萊題《晉劉琨雞鳴舞劍圖》
元代詩人吳萊詩風(fēng)雄健深沉，《元詩選》中稱贊其詩“如千兵萬馬，銜枚疾馳而 不聞其聲”。吳萊曾有“題《晉劉琨雞鳴舞劍圖》”詩一首，是河北武術(shù)文化中不可 多得的珍貴史料。其全文如下：
我行洛陽大道邊，一雙蒼鵝飛上天。
惜哉春水御溝去，化作胡兒飲馬泉。
前山雞鳴夜欲半，古劍隨身舞凌亂。
白光虎躍騰雪霜，神氣龍?bào)簇炐菨h。
望中沙塵衣正寒，舉手慎倒發(fā)沖冠。
鹿盧屨動(dòng)即千里，蘭子戲成徒七盤。
人生豈無志，事往僅有淚。
疲兵獨(dú)困守，劇虜翻強(qiáng)鷙。
孔融才疏不足多，袁紹眾盛空黃河。
代公土地仍同患，段國風(fēng)塵漫助戈。
世間壯士但老死，凍鐵沉埋何處使。
千秋萬歲青金虬，恨不鑄得劉并州。
事實(shí)上，反映河北武術(shù)文化的詩句遠(yuǎn)非以上所列，本書研究只是暫列出目前
個(gè)人所能得到的資料，灑滴水之光折射太陽之燦爛，以期管中窺豹之效。
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