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八卦掌能夠在中國武術(shù)中一直占據(jù)著重要的地位，這是與其自身顯著的技擊 威名密不可分的。一個多世紀(jì)以來，眾多門人的高超武功，為八卦掌贏得了雄健 的英名，同時也直觀而明確地展示了中國傳統(tǒng)武術(shù)的赫赫武威。
八卦掌初人京師之時，就是憑借著卓爾不群的武功一舉打開局面的。據(jù)記 載，清同治四年(1865)，董海川至京師，初充清官宦官，旋因疾惡如仇、時露英氣， 引起同人猜疑而改隸南親王府。董初為散差太監(jiān)，后升任七品首領(lǐng)職。肅王太監(jiān) 中有個叫全凱亭的，略解武技。一次偶然窺見董海川練習(xí)武技,慕董武功高深，跪 求錄為弟子。此后，董海川的拳技漸為人知。因其術(shù)以繞圓走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動形 式，區(qū)別于過去流傳的拳術(shù)，武壇人士稱之為“平日所未聞未睹者”。一些懷疑其 術(shù)技擊實(shí)用性的武技家，紛紛來與董海川較量。精于羅漢拳的尹福，擅長摔跤術(shù) 的程庭華，善用連腿的史繼棟，以大槍著稱的劉德寬等少壯武豪，相繼敗在董海川 手下，求為董門弟子。后來，號稱楊無敵的楊祿禪先生與董海川先生比武后也說： 我與董先生比武只能比個平手，勝董海川先生很難。據(jù)董海川碑銘載：“十?dāng)?shù)武士 圍攻(董公）,手到皆疲?！薄案袆﹃獙＜?，特與公賽，公赤手空拳，奪其械，踏其足， 賽者皆靡。嘗游塞外，令數(shù)人各持利器。環(huán)而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風(fēng)，觀 者群雄無不稱為神勇，憚其豐采”。董海川名聲日隆，弟子日眾，“請藝者，自通顯 以至工賈與達(dá)官等幾及千人”。
董海川的眾弟子中也是名手如林，皆以武功顯揚(yáng)。特別是以尹福、程廷華、史 計(jì)棟、馬維祺、劉德寬等為代表的第二代弟子更是以武技名揚(yáng)京城及全國。尹福 先生和程廷華先生在北京先后創(chuàng)辦了南場和北場兩個武場，程尹兩式在北京、天 津、河北、山東等地廣為流傳。程庭華、梁振圃、劉德寬、劉鳳春與形意拳名家李存 義、張兆東等結(jié)為八拜之交，形意拳界曾掀起了學(xué)習(xí)八卦掌的熱潮，李存義、張兆 東后來也成了八卦掌名家，而其弟子中，如黃柏年、姜容樵、韓慕俠等也皆為八卦 掌名家，承傳八卦掌并著書立說，其中的李存義、韓慕俠等還曾經(jīng)參加了義和團(tuán)的 反帝愛國運(yùn)動甚至擊敗洋人大力士，為中國武術(shù)爭了光。以上述弟子等為代表的 八卦掌門人的高超武功在中國武壇可謂有口皆碑，這些都對八卦掌的發(fā)展、普及 和傳播起到了積極的推動作用，同時也向世人展示了中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長的尚武傳 統(tǒng)和技藝高超的赫赫武威。
弘揚(yáng)了武術(shù)文化的尚德理念
八卦掌以高超的武功揚(yáng)名，但同時也是一個尤其重視武德的武術(shù)流派。作為 八卦掌的創(chuàng)始人，董海川首先就是中國武術(shù)崇尚武德傳統(tǒng)思想的優(yōu)秀實(shí)踐者。孫 祿堂在其《拳意述真》一書中寫道：“能到至誠之道者，僅八卦掌之董海川先師，形 意拳中李洛能先生，太極拳中之楊祿禪和武禹襄先生四人而已?！?br />
據(jù)李子鳴發(fā)表在《中華武術(shù)》上的《董海川先師軼事》記述，董海川自幼即性情 豪爽，任俠尚義，于清咸豐年間，因于鄉(xiāng)間打抱不平之命案才以太監(jiān)身份匿跡北京 肅王府，不露鋒芒。當(dāng)時在肅王府任武術(shù)總教師的沙回回提出與董海川比手，敗 北遭免職，沙回回即拜董海川為師，又行刺董公未遂而逃，先師也沒追趕。肅王聞 而至詢問，先師稟道：‘沙夫婦行兇殺我，本想把他們擒拿，被他們逃了?！薄４?收徒之前，必先使徒服之以藝，感之以德，五體投地，方始得列門墻。其徒弟全凱 亭曾經(jīng)持刀躲在墻角暗處，待其端著菜湯小盤走過時，突從身后一刀劈下，先師往 后一抽身，順其刀一腳將全蹬倒地下，而手托湯盤絲毫未灑，仍端著自顧去吃飯。 后感其誠仍答應(yīng)收他為徒。董海川對待門徒非常嚴(yán)格，曾經(jīng)親手懲戒其憑武功而 為非作歹的義子李榮貴，并將其逐出八卦門。
著名的八卦掌第二代傳人中，因?yàn)榇蟛糠殖錾碡毢?，長期的社會底層生活培 養(yǎng)了他們正直的品行和良好的武德，他們又各以自身的言行實(shí)踐極大地影響了各 自的弟子門人，因而使八卦掌形成了注重武德的良好傳統(tǒng)。如尹福，河北省冀縣 人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，曾以賣燒餅油條為業(yè);程庭華，河北省深 縣城南程家村人，自幼人京學(xué)徒，后在崇文門外開設(shè)眼鏡店；梁振普，河北省冀縣 城北后冢村人，13歲到北京，在前門外“萬興估衣莊”學(xué)徒，以販估衣為生等。在 以他們?yōu)榇淼陌素哉频闹麄魅酥校缘聯(lián)P名的可以說是屢見不鮮。如被稱為 “估衣梁”的梁振圃性格豪爽，好濟(jì)人急，有古俠之風(fēng)，曾挫敗河北冀縣“四霸天”， 在北京永定門外掌斃歹徒趙六等數(shù)十人;被稱為“翠花劉”的劉鳳春功深德高，“翠 花劉魔窟奪國寶”的故事在武林中廣為傳誦；“溜腿史六”史計(jì)棟破山盜為民除害 之事跡傳遍整個京城；“神腿力大腳門”劉寶珍為救窮人而怒砸賭場也表現(xiàn)了除暴 安良的武德修養(yǎng)；“眼鏡程”程廷華為反抗外侮而犧牲于八國聯(lián)軍槍下的愛國主義 精神更是一直被奉為武林義舉的楷模。新中國成立后的一些著名的八卦掌武術(shù) 家如郭古民、李子鳴等八卦掌第三代門人中承上啟下的重要人物，也皆都以高超 的武技和良好的武德而被視為當(dāng)代武林的楷模。
高超的武功絕技是八卦掌威震武林的基礎(chǔ)，良好的武德素養(yǎng)和高尚的人格品 行是其享譽(yù)武壇的保障，“德藝雙馨”也是其不辜負(fù)中國武術(shù)形象的根本所在。
開創(chuàng)了因材施教的武壇佳話
八卦掌是繼形意拳、太極拳之后誕生的三大內(nèi)家拳之一，但八卦掌與形意拳 及太極拳的發(fā)展歷程卻有著顯著的不同，原始的八卦掌既沒有拳譜，也沒有套路。 我們今天能夠看到的《云盤三十六歌訣》是尹福先生的弟子曾省三所撰，各種各樣 的“游身八卦連環(huán)掌”的拳套也大多是第四代和第五代的傳人們于董海川之后而 創(chuàng)編的，董海川先師除了轉(zhuǎn)掌的心法和八式行樁外，據(jù)說只傳了幾式轉(zhuǎn)刀。?
八卦掌自董海川進(jìn)京首傳至今，已有一百多年歷史。其間，由于歷代名人輩 出，且風(fēng)格各異，八卦掌一直受到世人的廣泛關(guān)注。尹福、程延華、史計(jì)棟、馬維 祺、梁振普、劉鳳春、張占魁、劉德寬、宋長榮、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代傳 人，是八卦門中公認(rèn)的繼董海川之后成就較大、建樹卓著的佼佼者。上述名家雖 然都是董海川的人室弟子，但由于大多數(shù)都是帶藝投師的成名拳家，所以董海川 傳藝之法一向是留其長處，因材施教，以繞圓走圈為基本功,強(qiáng)調(diào)“百練不如一走”，
①張方:《八卦掌源流考》，《精武》2004年第9期，第4丨~43頁。
以操練單式與基本掌法相組合，以變?yōu)榉ǎ矿w裁衣，而不過于強(qiáng)調(diào)動作的一致 性，所以在八卦掌第二代傳人中自然出現(xiàn)了流派紛呈、不拘一格的現(xiàn)象。八卦掌 門中這種因材施教的特殊傳授方法，也成為中國武術(shù)中一段傳誦不已的佳話。在 郭古民先生的遺著中有一段文字最能說明為何尹派、程派、馬派、史派等董海川先 師親傳的各派掌法卻又都各不相同——“董先師之教人，不以拳腳演示，純以口 授，非至近弟子萬難學(xué)擬。而其特別之教授，則在于因人施教，非泥于一技而教 之。故董門高弟各有所長，凡授以相當(dāng)之藝，無不易成標(biāo)奇”。董公的弟子大多都 只練單、雙、順三掌，且這三掌也各不相同，都融入了其他武技的招式，如程派的 “走馬活攜”就是程庭華原有的摔跤絕技。董公的第一代傳人中，以尹派和程派最 有影響力，尹派以穿掌為主，俗稱“槍式”；程派以掖掌和削掌為主，俗稱“刀式”。 第一代傳人會的掌法都很少，但是也都練出了很高的功夫。與董海川這種因材施 教的獨(dú)特方法相適應(yīng)，八卦掌第二代傳人中一些著名的拳家雖然同練八卦掌，但 其各人所擅長和傳承的八卦掌掌法、套路、器械的練法各不同，因而形成了后人所 稱的不同流派：
尹派八卦掌的代表人物尹福（1840—1909),字德安，號壽鵬，河北省漳淮村人， 自幼好武，精于彈腿，后帶藝投師拜董海川習(xí)八卦掌，將其所學(xué)彈腿、羅漢拳融于 八卦掌中，苦練數(shù)年，自成風(fēng)格，名震京師,其門下成名弟子很多，如:居慶元、門寶 珍、馬貴、李永慶、宮寶田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等，大總管太監(jiān)崔洳貴 是他的弟子，光緒皇帝也跟著他練掌，故北京人尊稱他為帝師。尹派八卦掌的特 點(diǎn)是，出掌形似牛舌，故名為“牛舌掌”，臂伸得較直，四指并攏，拇指內(nèi)扣，掌指向 前，掌心含空，掌背形成瓦垅;在勁力上，以干冷剛直見長，講冷、彈、硬、脆、快。善 爆發(fā)、頓挫和彈抖，人稱“硬掌法”；其在進(jìn)手時屈腿蹚泥，以自然步走轉(zhuǎn)，步子小， 趨于急行，橫開斜進(jìn)，擰翻走轉(zhuǎn)，進(jìn)退直接，多穿點(diǎn)，在速度上強(qiáng)調(diào)“打閃穿針”，瞬 間爆發(fā)。尹福在八卦掌門中享有很高威望，是董海川之后八卦掌的主要代表人物 之一，民間有不少關(guān)于其武功事跡的傳奇。
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