孫思邈是唐初的著名醫(yī)學(xué)家，著有《備急千金要方》、《千金翼 方》等醫(yī)學(xué)典籍。他在葛洪的“胎息”論的基礎(chǔ)上，于行氣導(dǎo)引之 術(shù)有了新的發(fā)展。他在《枕中方》中說(shuō)道：凡行氣之道，其法當(dāng)在密室，閉戶，安床，暖席，枕高二寸半。 正身偃臥，瞑目閉氣，自止于胸膈……學(xué)之初起，三息，五息，七 息，九息而一舒氣，口更翕之。能十二息是小通也……常以夜半之 后生氣時(shí)閉氣，以心中數(shù)，令耳不聞。他強(qiáng)調(diào)要以“守一之道”來(lái)達(dá)到“耳無(wú)所聞，目無(wú)所見，心無(wú) 所思”的境界。到了宋代，北宋人張君房集道家服食、煉氣、內(nèi)外丹、方術(shù)著 作之大成，輯成《云笈七簽》122卷，其中僅煉氣功法就有70余 種，可謂中國(guó)古代道家氣功養(yǎng)生術(shù)的總匯。至此，中國(guó)古代氣功已 臻成熟。與此同時(shí)，武術(shù)與氣功互相滲透，養(yǎng)生家吸收武術(shù)的一些動(dòng)作 以加強(qiáng)導(dǎo)引效果，武術(shù)家則自覺地將氣功引進(jìn)武學(xué)領(lǐng)域，重視通過(guò) 氣功訓(xùn)練來(lái)挖掘人體內(nèi)部的潛在能量，使氣與力合而為一。這不僅 促進(jìn)了少林拳等外家拳的發(fā)展，而且為內(nèi)家拳的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ)。宋元之后，武術(shù)與氣功的自覺結(jié)合成為中國(guó)武術(shù)史上一個(gè)新 的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)武術(shù)從此更趨于成熟和完美。民國(guó)時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)了不少宣傳氣功的書籍，其中也有些夾 雜著不少方術(shù)迷信的荒誕成分。與此同時(shí)，社會(huì)混亂，秘密會(huì)社遍 布大江南北，民間興起了一股“武術(shù)熱”，后來(lái)官方也提倡“國(guó) 術(shù)”，形成氣功與武術(shù)并舉的局面。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫因是子的人，寫了一本《因是子靜坐法》，提倡靜 坐健身之道，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)界掀起了一股“靜坐熱”，并曾引起 一場(chǎng)爭(zhēng)論。這位因是子就是著名的佛學(xué)家蔣維喬教授（ 1872一 1958）。他自幼多病，28歲時(shí)患有嚴(yán)重肺結(jié)核，遂下決心隔絕妻孥, 在一間靜室專心練功，以靜坐為主，200多天先后打通尾閭、夾脊、 玉枕三關(guān)，其后又打通了奇經(jīng)八脈，至84歲仍十分健康，終年 無(wú)病。在對(duì)人體自身能量的開發(fā)過(guò)程中，我們的前輩發(fā)現(xiàn)，通過(guò)練氣 功，竟然可以使平凡的人獲得某種不可思議的功力。例如，氣功可 使軀體極其柔軟，屈伸自如，這是武術(shù)中的“童子功”；可使人全身肌肉堅(jiān)實(shí)如鐵，不怕外力擊打，這是武術(shù)中的“金鐘罩”，又稱 “鐵布衫”；還可使人的氣力增大許多，掌斷磚石，腳斷石碑，這是 武術(shù)中的硬功；又可祛病健身，延年益壽，這是養(yǎng)生功。人最珍貴的無(wú)過(guò)于生命，中國(guó)人對(duì)此領(lǐng)會(huì)得尤為深刻，所以比西 方人更醉心于養(yǎng)生之道。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的氣功理論，要想練好氣功, 必須首先做到心地清凈，摒棄名利，守虛尚靜，戒絕妄心，必須具有 大忍耐力、大堅(jiān)行志、大寂寞心，并有相當(dāng)悟性，才可能有所成就。氣功的健身功能是客觀存在的事實(shí)，但如果將它片面夸大，那 就有可能走向反面。
- 先練眼，后練“點(diǎn)”
——點(diǎn)脈抓經(jīng)的點(diǎn)穴奇功
點(diǎn)穴術(shù)是中國(guó)武術(shù)中實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)、同時(shí)又傳承工其具有隱秘性 的一種武術(shù)。
少林點(diǎn)打名師汝靜法師有一首《點(diǎn)穴歌》：
點(diǎn)打奇功門，秘傳在少林。?立志練真功，該有苦恒心。?一練硬功底，氣功乃根本。?氣壯推山河，四兩撥千斤。?二練手指功，平日須專心。?先練指點(diǎn)土，再練點(diǎn)桐椿。?更練指點(diǎn)石，苦習(xí)五冬春。?后練點(diǎn)鐵板，莫懼受苦深。?先練視點(diǎn)處，次練開穴門。眼力練成準(zhǔn)，暗室辨假真。?夜間能點(diǎn)打，白日千百準(zhǔn)。?氣指眼之法，點(diǎn)打武藝真。?三十春秋苦，可得真功夫。可見，要想練好點(diǎn)穴功，與平時(shí)的苦練是分不開的。點(diǎn)穴術(shù)由于傳承上的隱秘性，一般人很難全面了解。這也就造 成了歷史上的點(diǎn)穴術(shù)有不同的流派，各有各的傳承，各派有各派的 要穴和死穴。如果在實(shí)戰(zhàn)中點(diǎn)擊了這些穴位，對(duì)手立馬致命或致暈， 喪失戰(zhàn)斗力。當(dāng)然，點(diǎn)穴術(shù)除了實(shí)戰(zhàn)以外，還有療傷和治病的功能。點(diǎn)穴術(shù)根植于中國(guó)的經(jīng)絡(luò)理論之上。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人身 有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，這些經(jīng)脈上又有幾百個(gè)穴位，經(jīng)脈和穴位 都是人體氣血的流通之處，如果點(diǎn)擊這些穴道，就能造成人體氣血 的阻塞，輕則癱瘓，重則致命，這就是點(diǎn)穴術(shù)的基本原理。從上述這首《點(diǎn)穴歌》可以看出，要練成點(diǎn)穴術(shù)，必須要有深 厚的內(nèi)功基礎(chǔ)，一定要通過(guò)站樁練成渾厚的內(nèi)氣。在此基礎(chǔ)上，還 要經(jīng)年累月地練指力和眼力。點(diǎn)穴術(shù)更難練的是眼功。眼功在武術(shù)中極為重要，在點(diǎn)穴法中 也是如此。練習(xí)點(diǎn)穴法要深知“眼力為點(diǎn)穴法之魁”。眼力者，重在 轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，能夠迅速地看清物體的移動(dòng)，并且在暗夜中也能瞬間看 清，也就是一眨眼的工夫就能夠看清楚對(duì)方的位置。相對(duì)于其他流派來(lái)說(shuō)，少林拳械中暗藏點(diǎn)穴法很多，但是與小 說(shuō)家百步點(diǎn)穴者不同，點(diǎn)穴時(shí)，必須抵隙貼實(shí)，用全身氣力一吐。 則沉重如山，必透膚里。“氣之著筋骨皆折?！比琰c(diǎn)于胸者，則中氣 打斷，不過(guò)七七之日必亡。點(diǎn)于背者，則腹臟震動(dòng)難逃四九之期， 因透擊要害，其人必傷，傷重必死。然必功夫純熟，內(nèi)氣充足，方 能有效。若常人雖點(diǎn)于要害之處，亦不關(guān)痛癢。點(diǎn)穴功夫好，若點(diǎn) 于醉穴（氣閉昏迷）使之哭；點(diǎn)于麻穴（痛而且癢）使之笑；點(diǎn)于 痛穴（當(dāng)下倒地），輕者疼痛不知所措，重者昏迷至死?；虬词?支，以點(diǎn)人身之血球，又為吾人所不可不研究者。人身有365穴（好比人生中的一年，365天），針灸中可用360 穴，少五穴失傳。打界中，少林36打穴，閉穴法中，24點(diǎn)穴。又有 拿穴者，所拿穴位和打穴、點(diǎn)穴略同。抓脈功類似點(diǎn)穴功，但不是用點(diǎn)的手法，而是用抓的手法，抓 脈抓經(jīng)，頓時(shí)能夠置人于死命。抓脈功中常見的有琵琶手，此功屬于軟功外壯，練陰柔之勁, 是專練指頭拈勁的一種功夫。此功需歷久不渝，費(fèi)時(shí)多，成功較難, 但此功練成后，手指觸人即致重傷。
- 以氣運(yùn)力
擊石如粉的鐵掌神功
掌功最常見的是鐵砂掌。據(jù)說(shuō)，許世友將軍早年在少林寺出家 時(shí)就練過(guò)鐵砂掌。他曾經(jīng)對(duì)他的警衛(wèi)談起少林鐵砂掌，掌功要擊石 如粉，指功一抓一把肉，一插五個(gè)血洞，只有具有這樣的武功才能 在實(shí)戰(zhàn)中取勝。練習(xí)鐵砂掌的人，首先要有內(nèi)功基礎(chǔ)，所以要練好硬氣功，要 先練馬步站樁。首先，制作一個(gè)長(zhǎng)約30厘米、寬25厘米的細(xì)帆布 袋，內(nèi)將鐵砂一公斤，紅花、野葡萄根、健腫消、葉上花、桂枝、 白芍、甘草、狗脊、五靈脂、元胡各等份，綠豆半公斤裝入袋內(nèi)， 再縫制一個(gè)比帆布袋略大些的袋子套在外面即可。練功者每日早晚 站好樁，以摔、拍、切、印掌法在布袋上拍擊。掌法練畢后，必須 將雙手浸入已經(jīng)熬熱、溫度適中的洗藥液中浸泡二十分鐘。浸藥畢, 兩手再相互摩擦至藥液自然干燥。至此，鐵砂掌練功結(jié)束。練習(xí)鐵 砂掌的一百天內(nèi)，嚴(yán)禁行房自慰，否則可能喪失以往的功力。武林中還有一門絕技 紅砂手。紅砂手是一門精深的內(nèi)功,紅砂手功法與鐵砂掌不同的地 方，就是不用藥物，也不擊打 砂袋，而是以不同的樁架，運(yùn) 內(nèi)氣于手掌。紅砂手功成后能 使雙手力大無(wú)窮，有強(qiáng)筋健骨、 流暢氣血、提高內(nèi)臟的功能， 還有祛病延年的功效。據(jù)說(shuō), 如果在搏擊時(shí)被紅砂手擊中后， 掌擊部位有灼燒的痛感，幾天 后，傷處就出現(xiàn)朱紅色的手掌 印，所以稱為紅砂手。紅砂手的練功方法主要是 貫內(nèi)氣于掌，通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉, 逐漸打通全身的經(jīng)脈，一旦功成，能夠隨時(shí)運(yùn)氣于掌，擊人時(shí)內(nèi)力渾厚，并且不傷表皮而直接傷人內(nèi)臟.造成內(nèi)傷，以致吐血而亡，很難救治。另外還有一種掌功，名叫棉砂掌。其掌棉軟柔巧，觀之如女人 纖纖細(xì)手，柔弱無(wú)骨，而在擊人時(shí)卻堅(jiān)硬如鐵，使人筋斷骨折，棉砂掌是為武當(dāng)絕技之一。
- 御毒施毒
——險(xiǎn)惡陰損的毒功
很多武俠小說(shuō)中都經(jīng)常寫到毒功，如金庸的《天龍八部》中就記 述了一個(gè)五毒教，其毒功就非同小可。小說(shuō)中的五毒教地處苗疆蠻荒 之地，所以江湖上知道五毒教的人很少。五毒教的武術(shù)以毒功著稱。如他們的獨(dú)門武術(shù)千蛛萬(wàn)毒手，?？课《鞠x身上的毒氣來(lái)練成，此術(shù) 練成后，兩掌奇毒無(wú)比，與人搏斗，以毒掌擊人，被擊者必死無(wú)疑。千 蛛萬(wàn)毒手雖然厲害，但毒氣也會(huì)損壞自己的容貌，使自己變得丑陋無(wú)比。五毒教最邪的一招是碧血箭，五毒弟子臨死的最后一擊，將畢 生功力匯聚成一股奇毒血箭，噴向?qū)κ?，?duì)手沾身即死，但不論成 功與否使用者都會(huì)死亡。毒功雖然在小說(shuō)中最為常見，實(shí)際上，在舊社會(huì)的武林中也確 有其功。毒功分為兩種類型：一種是下毒，也就是通過(guò)各種隱秘的 手段，讓對(duì)手中毒，如毒煙熏人、毒酒害人、毒粉噴人。毒功還包 括麻醉藥物，如蒙汗藥等。這種下毒的手段也就是不通過(guò)搏斗而致 人死命，或使人喪失戰(zhàn)斗力。這種毒功因門派不同而各有不同的毒 藥，并且一般還有解毒藥。第二種毒功，就是練毒上手掌，然后在 搏擊中抓傷對(duì)手，使之中毒而亡。第二種方法常見的有五毒手。五毒手是取五毒（即赤蛇、壁虎、 蜘蛛、癩蛤蟆、螟蚣）各用于練功。五毒手又名陰手，亦名五雷掌, 屬陽(yáng)剛之力，兼陰柔之勁。這是一種專門鍛煉抓力的功法，對(duì)手若被 擊中脈門，當(dāng)即毒發(fā)而身亡，所以習(xí)者宜用左手，且不可輕易傷人。
瀏覽302次
