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西周以前劍形短的原因是青銅質(zhì)脆，劍身長(zhǎng)則易折斷；戰(zhàn)爭(zhēng)以車戰(zhàn)為主，劍在當(dāng)時(shí)不是戰(zhàn) 爭(zhēng)中的主要武器，主要用途是防身。到了公元前770年至公元前250年的東周時(shí)期，也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)仍以車戰(zhàn)為 主，劍在戰(zhàn)斗中不起大作用。然而在吳、越等地，由于山丘多、森林昌盛，戰(zhàn)車難以馳騁，軍 隊(duì)以步戰(zhàn)為主，具有輕便鋒利適于近戰(zhàn)的劍，則成為軍隊(duì)的主要武器裝備。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了吳、越 劍技、劍論和劍的形制的發(fā)展。例如，湖北江陵望山楚一號(hào)墓出土的越王勾踐劍，劍刃鋒利， 全劍長(zhǎng)55. 7厘米。當(dāng)時(shí)，越王勾踐根據(jù)范蠡建議，聘請(qǐng)了一位民間女擊劍家教授劍術(shù)，這位女 擊劍家回答越王勾踐提出的有關(guān)劍戟之道時(shí)講："……凡手戰(zhàn)之道，內(nèi)實(shí)精神，外示安儀，見(jiàn)之 似好婦，奪之似懼虎……”（《吳越春秋》）。越女論劍之道反映了春秋時(shí)期已在理論上對(duì)劍術(shù)進(jìn) 行了概括。同時(shí)擊劍風(fēng)靡朝野，社會(huì)上葉現(xiàn)許多輕生勇死、豪俠氣度的職業(yè)劍士，也涌現(xiàn)出了 如歐治子、干將、莫邪等許多以鑄劍、鑒劍聞名的能工巧匠。這個(gè)時(shí)期，劍技、劍論、劍形制 均得到了空前的發(fā)展。使劍方法上已有“斬劍”、“斬?fù)簟?、“擊刺”、“相擊”、“相劈”、“遙擊” 等技法。在劍法理論上出現(xiàn)了 “說(shuō)劍”、“論劍”以及“劍道”等等，已是十分深?yuàn)W。劍的形制 已是各式各樣，當(dāng)時(shí)劍制已有長(zhǎng)短之分，在劍理、劍法、劍勢(shì)、鑄造等諸方面盛極一時(shí)。這一 時(shí)期為以后劍術(shù)與劍形制的演進(jìn)與發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)后期鐵劍普遍出現(xiàn)。漢代，鐵劍已全部取代青銅劍，劍的長(zhǎng)度超過(guò)1米。最長(zhǎng)的達(dá)1.4 米。劍鋒的夾角逐漸由銳加大，刃部也由原來(lái)的兩度弧曲變成平直。淬火技術(shù)的發(fā)展，使劍柔 韌、刃口堅(jiān)硬，劍技由立刺向刺、劈、抹、斬等方面轉(zhuǎn)化。漢代佩劍之風(fēng)甚盛，據(jù)《晉書?輿 服志》載：“自天子至于百官，無(wú)不佩劍"，文人學(xué)士同等重視學(xué)劍與讀書。使用劍的方法，也 隨著劍的形制改變，明顯提高。同時(shí)劍術(shù)理論也有很大的發(fā)展，如漢代的《劍道》38篇總結(jié)了 漢以前的劍術(shù)理論。劍術(shù)除了斗劍外，還出現(xiàn)了套路形式的“舞劍”。到了西漢晚期，騎兵大量 涌上戰(zhàn)場(chǎng)，環(huán)柄鐵刀在騎兵中普遍使用，劍在戰(zhàn)場(chǎng)上逐漸被刀代替。到了三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕，自幼習(xí)武，更擅長(zhǎng)擊刺之法。一日與擅長(zhǎng)“手搏”的奮威將軍鄧展論劍，酒酣耳熱，兩人以甘蔗代劍，比試劍法，曹丕三次擊中鄧展手臂。鄧展心不服， 再試，鄧展又被擊中前額。曹丕與鄧展比試劍法的故事，成為后世武壇佳話。兩晉南北朝時(shí)期劍器成為道教的法器，一些道士在登上法壇請(qǐng)仙降妖、伏魔收怪時(shí)，手執(zhí) 寶劍仗劍步罡，念咒作法，使劍成了戰(zhàn)勝一切妖魔鬼怪的神物，于是人們往往家里懸劍，降魔 為祥。隋唐時(shí)期佩劍成為時(shí)尚，上至帝王將相，下至庶民百姓，概莫如此。佩劍與封建的倫理 道德、等級(jí)觀念融為一體。例如，《隋書?禮儀志》所載對(duì)佩劍的規(guī)定：“一品，玉器劍，佩山 一339 —玄玉；二品，金裝劍，佩水蒼玉……氣 這些規(guī)定說(shuō)明劍不但有防身、健身、娛樂(lè)作用，而且， 也成為地位尊嚴(yán)和超群脫俗的象征。同時(shí)，劍的形制到了唐代已基本定型，并延續(xù)至今?！吨袊?guó)兵器史稿》中考證：“唐劍形制則完全變更，失去周制而獨(dú)樹(shù)一型，后人守之，數(shù)千百年，無(wú)所 改變，此可謂劍至唐代即為后世統(tǒng)一模型矣”。宋代，劍舞有了新的發(fā)展，《文獻(xiàn)通考》記載：“太宗（趙匡義）選軍中勇士教以劍舞，皆 能擲劍凌空，繞身承接，妙捷如神，每契丹使至賜宴乃出以示之”，說(shuō)明劍術(shù)已出現(xiàn)了藝術(shù)舞的 表現(xiàn)形式。宋代以后擊劍之風(fēng)漸被劍舞代替。明清至近代，劍術(shù)的發(fā)展迅猛，各種劍術(shù)套路層出不窮，劍術(shù)和善劍的名人輩出，不僅有 皇家御用的各式寶劍，同時(shí)各種武術(shù)流派也創(chuàng)造了不少不同風(fēng)格特點(diǎn)的劍術(shù)。劍術(shù)套路燦若星 河，如長(zhǎng)拳類型劍、太極劍、武當(dāng)劍、少林武術(shù)的達(dá)摩劍、少林十三劍、峨眉山武術(shù)的峨嵋劍、 螳螂劍、八卦劍、三才劍、七星劍、八仙劍、青萍劍、六合劍、昆吾劍、青龍劍等等，使劍術(shù) 演練成為套路運(yùn)動(dòng)體系中優(yōu)美瀟灑、頗具魅力的項(xiàng)目之一。歷史延續(xù)至近代，縱觀社會(huì)名流，乃至達(dá)官貴人，學(xué)士紳士，尚劍之風(fēng)不減，人們以習(xí)劍、 尚劍為稚氣，即使是文人學(xué)士，亦以懸寶劍于廳堂書屋，宣其高雅之風(fēng)。社會(huì)上對(duì)善劍者冠以 “劍仙”、“劍俠”、“劍膽”、“劍士”、“劍客”等尊稱。足見(jiàn)劍與劍技在中華民族傳統(tǒng)文化中的崇 高地位。然而，在浩瀚的文化歷史典籍中，難于覓尋到劍法、相擊和捶練劍法相搏，以升華和提高 劍技的操練形式資料。這給后人在追求擊劍之術(shù)，探索劍法深?yuàn)W之余留下了一塊空白。因此， 現(xiàn)形制短兵競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也正是在這一繼承和追求中形成的必然產(chǎn)物。歷史演進(jìn)至近代，不被官府所重視的各類武藝，如刀法、劍法等，散存于社會(huì)和民間，處 于自生自滅或被官府禁錮的狀態(tài)。然而，在此情形下，仍有許多中華民族的先賢志士，不斷探 討武術(shù)領(lǐng)域中的散搏、長(zhǎng)、短兵刃的競(jìng)技和格斗訓(xùn)練途徑和方法。這一歷程，盡管十分緩慢， 但從未停止過(guò)。時(shí)至20世紀(jì)二三十年代，中央國(guó)術(shù)館成立，并于1928年設(shè)置了短兵科目。短兵這一對(duì)抗性 競(jìng)技形式，其形制也正是這一時(shí)期經(jīng)過(guò)逐次實(shí)踐，不斷改進(jìn)而形成的。然而，它的出現(xiàn)并非憑 人們主觀臆造。起初，是以竹制藤劍為器材，附以日式劈刺護(hù)面，在一定的規(guī)則下兩人相擊相 搏，稱之為“打劍”、“劈劍”。但因易受傷而不利于廣泛開(kāi)展，后來(lái)逐漸由竹質(zhì)兵刃改制成以藤 條為干，裹以棉絮，加皮制外套的短兵形制。自此，大大地減低了傷害事故，并在競(jìng)賽制度、 競(jìng)賽規(guī)則等方面予以改進(jìn)和規(guī)范，既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的劍、刀法的技法精髓，又運(yùn)，甲競(jìng)賽、 對(duì)抗的形式，促進(jìn)和推動(dòng)了擊刺斬格等技術(shù)的升華，更重要的是這一形制和競(jìng)技的變革，使古 老的中國(guó)劍法、刀法的格斗形式融入了世界競(jìng)技的大潮。應(yīng)該說(shuō)，這是把打劍、劈劍、擊劍、 斬劍等歷史格斗的不定式，統(tǒng)一在短兵形制的范疇之內(nèi)。這是刀術(shù)和劍術(shù)對(duì)抗競(jìng)技的一大進(jìn)步。 歷史總是要前進(jìn)的，事物總是要發(fā)展的，盡管它尚不甚完善，但總是有了改革的底本。短兵于1928年試制后，中央國(guó)術(shù)館實(shí)施了先在館內(nèi)開(kāi)課、施教，并將其列為各期必修課程 之一。在1928年和1933年舉辦的兩屆國(guó)術(shù)國(guó)考中均設(shè)有武術(shù)短兵比賽。1949年中華人民共和 國(guó)成立后，國(guó)家體委對(duì)武術(shù)工作給予了高度重視，武術(shù)短兵競(jìng)技運(yùn)動(dòng)曾于1952年在“天津市民族形式體育表演比賽大會(huì)”上列為主要比賽項(xiàng)目之一。此次的短兵比賽改革為以體重分級(jí)，不 計(jì)年齡，各門各派的各種打法均可參賽。當(dāng)時(shí)無(wú)護(hù)面，僅有簡(jiǎn)單的護(hù)胸與護(hù)襠，規(guī)則也較簡(jiǎn)單, ——340——除咽喉和襠部為禁擊部位外，身體其他各部位均為有效得分部位。1953年春，在“全國(guó)民族形 式體育表演比賽大會(huì)”上設(shè)置短兵比賽項(xiàng)目，比賽采用五局制（組合），每局五劍，運(yùn)動(dòng)員身著 棉制運(yùn)動(dòng)衣，無(wú)任何護(hù)具。1953年秋，“全國(guó)民族形式體育表演比賽大會(huì)"在天津召開(kāi)，這時(shí)的 短兵賽制改為三局兩勝制，每局三劍，競(jìng)賽方式采用單循環(huán)制。運(yùn)動(dòng)員著裝是大會(huì)統(tǒng)一制作的 深淺兩種顏色的民族服裝，規(guī)則允許打頭，為安全起見(jiàn)，帶擊劍面罩。此后，短兵又被列為體 育院校的一門課程，但未作為一個(gè)競(jìng)技項(xiàng)目進(jìn)行比賽。1957年以套路形式為主開(kāi)始進(jìn)行部分城 市的評(píng)獎(jiǎng)競(jìng)賽，而短兵競(jìng)技在此大潮下被擱置起來(lái)，這一擱置就是數(shù)十年。1979年在全國(guó)武術(shù) 挖掘和整理工作中，對(duì)抗性項(xiàng)目再次受到國(guó)家體委的重視，對(duì)散打、短兵、太極推手三個(gè)對(duì)抗 性項(xiàng)目進(jìn)行了專門的整理研究，并在北京體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院和浙江省體委進(jìn)行試驗(yàn)。繼 之，于1979年在第四屆全運(yùn)會(huì)武術(shù)賽區(qū)，進(jìn)行了散打和短兵的公開(kāi)表演。1981年在沈陽(yáng)又舉辦 了內(nèi)部交流比賽。2001年2月，國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)中心下發(fā)了《關(guān)于同意西安體育學(xué)院承 擔(dān)研究、試點(diǎn)武術(shù)短兵運(yùn)動(dòng)的批復(fù)》，并于2001年8月在山東省青島召開(kāi)了 “武術(shù)短兵競(jìng)賽規(guī)則 專家論證會(huì)”，
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