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梅花樁文理對各種矛盾提倡用“和合”與“諧和”的方法去解決, 凡事都要審時度勢，合乎天時地利人和，在恰當?shù)臋C緣,做事要“順天 行事”，反對莽動、亂動，做無謂之犧牲。這一切也都是為了更好地達 至『‘無過不及，恰到好處”的要求。梅花樁文理的宗旨是“柔順為上”、 “以和為貴”。柔順絕不是一味地馴從、遷就，而是為了更好地順應客 觀規(guī)律，利用自然，發(fā)揮人的主觀能動作用;和也不是不要斗爭，而是 為了更好地化解矛盾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，爭取更大的勝利。 柔順與和，并沒有消極的意思，它們都是一種爭取勝利的手段和策 略，但是柔順與和到什么程度，怎樣把握時機等,就必須要做到“無過 不及，恰到好處”了。梅花拳的第五代祖師楊炳在《習武序》中說，技擊 的妙訣是“他力前柔乘他后，彼忙待知，拍任君斗”。在武術(shù)的技擊中" 如果在敵人出手發(fā)力的前面柔順，就能乘敵人之后，而使敵人驚慌著 忙,任我發(fā)揮而戰(zhàn)勝敵人。在敵人出手發(fā)力之前,就是要把握的時機。 那么柔的程度呢？《梅拳秘譜》說,柔時要“過氣如風輪旋轉(zhuǎn),滾走不 停”。因為“人身之氣發(fā)于命門，此氣之源也;著于四末，氣之注也。其 流通之道路總要無雍滯，無牽扯,方能來去流暢、便捷莫測”。只有這 樣才能柔順，與敵接觸時“人不知我，我獨知人”，這就是柔的火候和 程度。只有做到“無過不及，恰到好處”的人，才能正確把握時機，掌握 適當?shù)幕鸷蚝统潭?，把事情辦好。梅花樁武功就是要訓練人的靈活變 化和掌握分寸、火候、時機的能力，而怎樣才能做到“無過不及，恰到 好處”呢?這就要看對客觀規(guī)律了解和掌握的程度了，所以說“無過不 及，恰到好處”是把握宇宙奧秘的鑰匙。第五節(jié) 梅花樁是一個體育項目？
是技巧？還是一種文化？體育，是在現(xiàn)代科學指導下鍛煉人身體的科學和方法。一個體育 項目訓練的對象，是人的身體、筋肉、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟、某一器官……，卻不 管人的神和氣，不管精神和氣血的問題。梅花樁武功,是在文理指導 下鍛煉人身體的科學和方法。梅花樁文理是傳統(tǒng)文化的精華,因而武 功鍛煉不但鍛煉人的身體，還要鍛煉人的精神和氣血。在梅花樁武功 的基本訓練方法——架子中，一開始就是“形”、“氣”、“神”三者并練 的，這也叫“內(nèi)外兼練”。當?shù)搅嗣坊段涔Φ母呒夒A段——文功鍛 煉,也就是文練時，它更是在梅花樁文理指導下練神、練氣、修心養(yǎng)性 的方法。文練基本上是練內(nèi)的，神要清爽，氣要通暢，心要寂靜，性要 虛空。神、氣、心、性都是無形無態(tài)的，它們不像人的體質(zhì)那樣看得到、 摸得著。對人的身體，以及人的神、氣、心、性的鍛煉和修養(yǎng)，是梅花樁 武功、文功的鍛煉，或文武大道修煉的任務。這決不是一般體育活動 所能解決的。盡管梅花樁武功鍛煉，也有體育鍛煉的效果，但如果只 把它做為一個體育運動項目來對待時，必然要失掉它的精華和光澤。 如果把梅花樁武功作為一個體育運動項目來開展，用現(xiàn)代的科學理 論,如運動生理學、人體解剖學等去解釋它,用分析、實驗的現(xiàn)代科學 方法去研究它，能否使它提高走向現(xiàn)代化呢?實踐證明這是根本不行 的。首先，梅花樁不是一個體育運動項目，它的許多運動規(guī)律和鍛煉 效果，用現(xiàn)代科學的概念和規(guī)律是無法解釋和很難理解的。在武功訓 練和武術(shù)技擊過程中用現(xiàn)代科學的分析、實驗方法去研究，也常常無 能為力。梅花樁武功是在傳統(tǒng)文化指導下的一種身心并練的特殊運 動，它不僅要鍛煉體質(zhì)，還要控制心情和思維意識的活動，對道德、性 格進行修養(yǎng)和磨煉.因而，梅花樁武功鍛煉的結(jié)果,不僅身體健康、精 力充沛了，技擊御敵的能力增強了，還有了治病救人的本領(lǐng),開發(fā)了 智慧,甚至激發(fā)了某些人體的特異功能。說到底，這種鍛煉和修養(yǎng)的 方法，是在開發(fā)和解放人的大腦潛在的功能。人類的大腦是當代科學 的最大奧秘，它有多大的功能？目前誰也不能說清。梅花樁既然不是一個體育運動項目，它是不是一種技巧呢?如鍛 煉的技巧、技擊的技巧等。梅拳弟子們都知道，在梅花樁武功訓練中,梅花樁架子是最基本 的武功訓練方法，它由樁步和行步組成。樁步為“靜”，就是靜止的拳 勢。練時要摒除一切雜念,兩目自然平視，松肩松胯靜站三至五息，一 呼一吸為一息，吸氣任其自然，呼氣時意送丹田（臍下小腹部位，呼氣 時小腹充實，呈“逆呼吸”狀）。樁步共有左右對稱的5個姿勢，稱為 “大、順、拗、小、敗”，其練法如下：（右）大勢,又稱左（右）正勢右（左）臂高舉，左（右）臂向左（右）側(cè)平伸, 兩拳握緊,兩拳拳眼遙遙相對，頭向左（右）扭，兩目平視。上身直立, 右（左）腿弓步，膝胯要平。左（右）腿向左（右）側(cè)伸出、膝蓋向上微弓。 兩腿承擔全身體重為三七比例，右（左）腳尖外撇，左（右）腳尖向左 （右）伸直,兩腳成“不丁不八”式。兩臂平伸，兩拳平握，拳心向下,頭向右 （左）扭，兩目平視。上身直立，右（左）腿弓步，膝胯要平。左（右）腿向 左（右）側(cè)伸直，左（右）腳橫，右（左）腳順,兩腳成“丁”字形。兩臂要成一直線，兩拳平握，拳心向下。上身直立，左（右）腿向前伸出 微弓，右（左）腿向后蹬直。左（右）腳尖內(nèi)扣,右（左）腳尖外撇.兩腳成 “雁行步。右（左）臂高 舉，左（右）臂向左 （右）側(cè)平伸，兩拳 緊握，兩拳拳眼遙 遙相對，頭向左 （右）扭，兩目平視。 上身直立，右（左） 腿弓步。左（右）腿屈膝提腳，腳尖向下，膝胯要平，膝蓋、左（右）腳面 向著左（右）側(cè),兩腳成一腳實、一腳虛的“丁腿步”。兩臂兩肩成一直線，兩拳平握，拳心向下。 兩臂隨上身向左（右）側(cè)身歪斜,頭向左（右）扭，兩目向右（左）斜下方 看。右（左）腿自步，膝胯要平，左（右）腿蹬直。左（右）腳橫，右（左）腳 直,兩腳成“丁”字形。以上為樁步五勢的練法，這5個拳勢按其性質(zhì)和作用，又與金、 水、木、火、土五行相對應，按五行相生相克的道理,5個拳勢之間可以進行變換。中箭頭所指方向,就是樁步五勢之間可 以變換的順序，也叫相生;反之，就是樁步五勢之間不能變換的順序, 又叫相克。關(guān)于樁步五勢之間相互 變換的練法,在本書下一節(jié) 中，還將詳細介紹。另外，梅拳弟子們還知 道,在梅花樁武功訓練中，成 拳是比梅花樁架子更高一級 的武功訓練方法。它對提高技擊能力,學習梅花樁技擊的理論和謀 略，進行“精、氣、神”合一的鍛煉等都是有顯著功效的。它的具體練法 舉例如下：因為成拳也如同梅花樁架子一樣場地上，按四門八方不同的方向，一手一手練成的。現(xiàn)在僅舉頭手、二手的例 子。手挑進甲以右手刁乙右腕并稍向外擰。甲乘乙右手腕微向外扭掙之力，右手向上一領(lǐng)。同時進左步用左腿吃住乙右腿，左臂亦插入乙右臂下側(cè)向上一挑，從上 向左下方翻轉(zhuǎn)，將乙右臂夾于左肋之下，再用右掌托乙下巴，五指抓 乙咽喉，乙被夾于甲左肋下的右手，借力摟住甲腰部，頭向 后仰，躲開甲掐咽喉的右手,用左手向甲左側(cè)推甲右臂肘，目的是將 甲推倒。甲左手從乙左側(cè)反接乙左肘，向左前方領(lǐng)帶乙左 臂，且擊打乙左肩跟部，同時左腳趟帶乙右腳跟部。要領(lǐng)、擊、趟三力 合一將乙打倒用小側(cè)趴摔出，抽身用右腳及右小腿 坐地，右手按地左腳抬起，左手前伸目看前方，成隨機應變的小坐盤二手叫劈昆甲乙在第二、 四方向上站立大勢。甲拍打右 腳面，叫腿示意要向乙進攻。甲 右腳落地后,左腿向上一提，隨 即左后轉(zhuǎn)身騰空跳起，以右腳 劈腿扣打乙背部。乙向后撤身, 蹲身躲過甲劈來的右腿。乙躲過甲劈來的右腿后，隨即進左步轉(zhuǎn)身180度, 用右腳蹬踏甲右胯部。甲以右側(cè)趴摔出。
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