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質(zhì)和真諦即武術(shù)和技質(zhì)和運動的實質(zhì)、道理、意義，是武技質(zhì)和修煉的核心，是 武技質(zhì)和運化的實質(zhì),是武技質(zhì)和打造的基本內(nèi)容。假如從人類代謝實質(zhì)的建設(shè)角 度來講，武術(shù)和技的質(zhì)和修煉由精、氣、血、液、津、水、髓、腦、聲、光、嗅、味等十二質(zhì) 和修煉構(gòu)成。若從人類行為實質(zhì)的建設(shè)角度來講，武術(shù)和技的質(zhì)和修煉由意、念、 悟、膽、情、欲、勤、德、禮、規(guī)、謀、計等十二超質(zhì)和修煉構(gòu)成。

所謂精即精和修煉，是指中國武家對自己或他人先天之精、后天之精、生化之 精的藏儲性、充任性、代謝性和化修煉。氣即氣和修煉,是指中國武家對自己或他人 陰氣、陽氣、稟氣的藏儲性、充任性、交換性和化修煉。血即血和修煉,是指中國武家 對自己或他人動脈血、靜脈血、潤澤血的藏儲性、充任性、代謝性和化修煉。液即液 和修煉，是指中國武家對自己或他人淋巴液、血液、尿液的藏儲性、充任性、代謝性 和化修煉。津即津和修煉，是指中國武家對自己或他人內(nèi)分泌激素、外分泌激素、旁 分泌激素的藏儲性、充任性、代謝性和化修煉。水即水和修煉,是指中國武家對自己 或他人汗水、口水、腔水的藏儲性、充任性、代謝性和化修煉。髓即髓和修煉，是指中 國武家對自己或他人腦髓、脊髓、骨髓的藏儲性、充任性、代謝性和化修煉。腦即腦 和修煉，是指中國武家對自己或他人大腦、小腦、中腦的藏儲性、充任性、代謝性和 化修煉。聲即聲和修煉，是指中國武家對自己或他人發(fā)聲器官、組織、細胞的敏感 性、適應(yīng)性、建設(shè)性和化修煉，泛指中國武家對自己或他人發(fā)聲、笑聲、歌聲、喊聲、 鼾聲、說話聲、腳步聲的正確性、優(yōu)雅性、保健性和化修煉。光即光和修煉，是指中國 武家對自己或他人感光器官、組織、細胞的敏感性、適應(yīng)性、建設(shè)性和化修煉。嗅即 嗅和修煉，是指中國武家對自己或他人嗅覺器官、組織、細胞的敏感性、適應(yīng)性、建 設(shè)性和化修煉。味即味和修煉，是指中國武家對自己或他人味覺器官、組織、細胞的 敏感性、適應(yīng)性、建設(shè)性和化修煉。

所謂意即意和修煉，是指中國武家對自己或他人意識、意志、意念的正確性、超 常性、升華性和化修煉。念即念和修煉，是指中國武家對自己或他人念頭、念想、念 記的高尚性、超常性、升華性和化修煉。悟即悟和修煉,是指中國武家對自己或他人 悟性、悟徹、悟道的玄妙性、伶俐性、升華性和化修煉。膽即膽和修煉，是指中國武家 對自己或他人膽量、膽略、膽力的針鋒性、相對性、升華性和化修煉。情即情和修煉, 是指中國武家對自己或他人三情、五情、七情的拿捏性、向上性、升華性和化修煉。 欲即欲和修煉，是指中國武家對自己或他人欲念、欲望、欲火的合理性、正確性、升 華性和化修煉。勤即勤和修煉，是指中國武家對自己或他人勤勞、勤奮、勤快的必須 性、永恒性、升華性和化修煉。德即德和修煉，是指中國武家對自己或他人德行、德 育、德政的高尚性、主導(dǎo)性、升華性和化修煉,是人類生存發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)。禮即禮 和修煉是指中國武家對自己或他人禮儀、禮節(jié)、禮數(shù)的準確性、針對性、自然性和化 修煉，是人類與其他動物的最大區(qū)別。規(guī)即規(guī)和修煉，是指中國武家對自己或他人 規(guī)矩、規(guī)范、規(guī)則的恪守性、相符性、嚴謹性和化修煉。謀即謀和修煉,是指中國武家 對自己或他人謀略、謀慮、謀劃的對路性、周密性、升華性和化修煉。計即計和修煉， 是指中國武家對自己或他人計謀、計策、計劃的對路性、精準性、升華性和化修煉。

（三）質(zhì)和構(gòu)成

質(zhì)和即通過肢體的活動、負重、外力作用而得以體質(zhì)和化的一項武術(shù)和技修煉 技術(shù)。它是具有一定解毒、凈化、充潤價值的運化,是非常博大、精深、微妙、深奧、玄 奧的修煉,是以生理代謝物質(zhì)為基礎(chǔ)的運動修煉過程，是醫(yī)學(xué)、體育學(xué)、營養(yǎng)學(xué)科學(xué) 研究檢測的重要物質(zhì)，是有一定規(guī)律、通道、路線的人體代謝物質(zhì)。其由開始、基本、 結(jié)束等三部分構(gòu)成。

1?.開始部分

開始部分即質(zhì)和修煉的適應(yīng)性調(diào)整過程，是人體質(zhì)和修煉所需綜合實力的啟 動過程，是人體活動能力的一個喚醒過程，是人體代謝物質(zhì)的激活過程，是中國武 家實施內(nèi)在修德的關(guān)鍵時刻。它由開練常規(guī)、一般準備、專業(yè)準備、任務(wù)性準備等一 常三備構(gòu)成。

• .基本部分

基本部分即質(zhì)和修煉的實質(zhì)性調(diào)和過程，是人體代謝物質(zhì)運化綜合實力的打 造、維護、建設(shè)過程,是質(zhì)和修煉目標解毒、凈化、合理、精準、到位、守道的實現(xiàn)過 程，是中國武家實現(xiàn)“攝取第一，質(zhì)量第一，安全第一，穩(wěn)定第一，團結(jié)第一”理念的 大好良機,是武家實施內(nèi)在振兵的關(guān)鍵時刻。它由誘導(dǎo)常規(guī)、一般運化、專業(yè)運化、 目標性運化等一常三化構(gòu)成。

• .結(jié)束部分

結(jié)束部分即質(zhì)和修煉的恢復(fù)性調(diào)整過程，是人體代謝物質(zhì)和化修煉的還原過 程，是人體回歸自然的必須調(diào)和過程，是中國武家實施內(nèi)在治氣的關(guān)鍵時刻。它由 閉練常規(guī)、一般放松、專業(yè)放松、系統(tǒng)性放松等一常三松構(gòu)成。

（四）質(zhì)和特性

武術(shù)的質(zhì)和運化，借著四肢的靈動、兩手的招呼、兩足的支撐、軀干的主宰、頭 頸的把控，開展著有目的、有要求、有效應(yīng)的運動性質(zhì)和修煉。它有著極為鮮明的生 理代謝建設(shè)特性,有著極為深層的生理代謝物質(zhì)建設(shè)特性，有著鮮明的人體代謝物 質(zhì)運化、推動、凈化特性,有著康復(fù)治療、健康維護、長壽打造的鮮明特性，有著使細 胞、組織、器官、系統(tǒng)更加清潔、純正、鮮活的特性，有著使修煉者活力永駐、健康永 存、代謝永恒的保健特性。

 

（五）影響質(zhì)和運動的因素

影響和技質(zhì)和運動的因素很多,除勁力、柔韌、耐力、戰(zhàn)機、戰(zhàn)法、戰(zhàn)術(shù)、方法、技 巧、招制等一般因素外;主要是組織器官代謝的精準性、嚴謹性、純潔性，其次是運 行、代謝、滲透的暢通性、及時性、到位性，其三是獲得食物、飲料、氣體的適合性，其 四是六淫、情感、欲望的干擾性，其五是代謝產(chǎn)物的堆積性，其六是機體代謝功能的 可持續(xù)性，其七是營養(yǎng)與消耗、運動與靜養(yǎng)、活動與睡眠相對平衡、適應(yīng)、互補性，其 八是動物的活動性、體育的鍛煉性質(zhì)、身體的健康性，其九即天地萬物、萬象、萬事 對生理代謝物質(zhì)的合理維護性、干擾性、調(diào)控性。

在人體代謝修煉中，如果不高度重視武技的質(zhì)和運動修煉，自己的生理代謝物 質(zhì)就會出現(xiàn)渾濁、微毒、大毒,而破壞人體的組織器官，出現(xiàn)一系列的代謝疾病和組 織器官系統(tǒng)疾病。比如，人體的鹽代謝,如果攝入較多，通過運動從汗液中排除，如 果長期性的攝入太多，就會導(dǎo)致五臟六腑、八大系統(tǒng)的病變，出現(xiàn)出血、破裂、酥松 性的病癥。當(dāng)然如果攝入較少,通過組織器官的支持,在沒有較大運動、沖擊、震撼 的情況下還能夠維持身體的亞健康代謝，假如長期性的攝入太少，又無法攝入必然 導(dǎo)致五臟六腑、八大系統(tǒng)的病變，出現(xiàn)血栓、堵塞、凝結(jié)性的病癥。所以說，中國武術(shù) 的質(zhì)和運動修煉，就是對人體相對平衡的一種把持,對人體的健康長壽,有著難以 估量的積極作用。

（六）質(zhì)和功用

質(zhì)和的主要功用是將自己或他人的精、氣、血、液、津、水、髓、腦、聲、光、嗅、味 等十二質(zhì)和修煉和意、念、悟、膽、情、欲、勤、德、禮、規(guī)、謀、計等十二超質(zhì)和修煉以 及人體的活動、運動、移動、勞動、行動、走動等人體代謝實質(zhì)緊密、合理、巧妙地結(jié) 合在一起，以使自己或他人的機體代謝得以與時俱進的適應(yīng)性調(diào)整，以利于修煉者 高度適應(yīng)、承受、處理好人類世界、動物世界、自然世界等各種刺激的功用。其次，質(zhì) 和修煉有著鮮明的康復(fù)、健康、長壽的主導(dǎo)功用。其三,質(zhì)和修煉有著對比賽、對抗、 較量的絕對支撐功用。其四，質(zhì)和修煉對修煉者反應(yīng)速度、靈敏速度、自衛(wèi)速度的提 升起著主宰性的作用。其五,質(zhì)和修煉對生命質(zhì)量、生存質(zhì)量、生活質(zhì)量有著不可估 量的促進作用。其六,質(zhì)和修煉對純潔、凈化、提純?nèi)梭w的氣血、腦力、精神、勁力、膽 力、魄力有著極為鮮明的效果。其七,質(zhì)和修煉對提升人體的運動、活動、勞動能力 有著深遠的支持、支撐、調(diào)節(jié)、調(diào)和、調(diào)理、建設(shè)、強化作用。

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