|
|
武術(shù)界常用一句俗語“一膽、二力、三功夫”來形容實際戰(zhàn)斗力。其中 以膽量排首位，這是否意味著越勇猛、越不怕打便越占便宜呢？中國俗語是 “摭千古之慮，成一家之言”的，是人們生活智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶。雋語不絕于 今，為何武林俗諒會以“膽量”行先？
其實所謂“膽”就是一種心理質(zhì)素，膽量亦即是處變不驚，臨危不亂， 這樣才能發(fā)揮應(yīng)有水準(zhǔn)。一個因興趣而練武的人，平時只是打打套拳，與朋 輩練練對拆，悠然自在，在和平的社會，鮮有機會對敵。但是，一旦身臨險 境，需要用上功夫應(yīng)戰(zhàn)之時，面對著陌生的環(huán)境、陌生的對手，以及不同對 手的素質(zhì)，都會令他情緒大亂，慌了陣腳。心理上的緊張及壓力，導(dǎo)致全身 繃緊，神經(jīng)反應(yīng)不能放松，從而影響判斷，完全打不出應(yīng)有的水準(zhǔn)，甚至錯 用死力。
美國空軍亦有類似經(jīng)驗，越戰(zhàn)前期，北越空軍對美國空軍損失比例大致 在3比1左右，在某些時段甚至接近1比1,這一損失比率在美軍歷史上可 算相當(dāng)之高。因為越戰(zhàn)期間美軍損失嚴(yán)重，美國進(jìn)行了大量研究，發(fā)現(xiàn)大部 分的損失均是戰(zhàn)機師首10次執(zhí)行任務(wù)時發(fā)生的，10次后被擊落的機會很低。 這般的現(xiàn)象，主要原因是美空軍以為擁有導(dǎo)彈便所向無敵，可以在遠(yuǎn)距離收拾對手，不需再進(jìn)行傳統(tǒng)近距離的纏斗（dog?flight) 但事實上，北越空軍 的打法每每令美國空軍的“菜鳥”（即新手）不知所措，無可奈何地被迫進(jìn)行 纏斗（dog?flight),引致過分緊張，反應(yīng)遲緩。1972年美國海軍成立TOP GUN，目的是讓戰(zhàn)機師能模擬首10次執(zhí)勤，自此損失比率才降至12比1， 美國空軍機師到這刻才能真正發(fā)揮其戰(zhàn)機優(yōu)點。此后，除美國外，很多國家 亦成立假想敵中隊來訓(xùn)練新進(jìn)機師。其中日本空中自衛(wèi)隊更強調(diào)訓(xùn)練就是實 戰(zhàn)，實戰(zhàn)就是訓(xùn)練。
同樣，有很多初接觸功夫的朋友都喜歡學(xué)數(shù)式自衛(wèi)術(shù)防身，但實際上是 否用得著，還是要看使用者于突發(fā)情況下是否能保持鎮(zhèn)定。要練好功夫，需 從實戰(zhàn)中汲取經(jīng)驗，培養(yǎng)膽量。但初學(xué)者初次投入戰(zhàn)斗，面對敵人時難免會 心慌慌，心又急又虛，身體難免受傷。所以很多功夫都會加入一些近似實戰(zhàn) 的訓(xùn)練，例如詠春著重黐手。黐手可給練習(xí)者在較安全的條件下，掌握更多 竅門，體會拳招和拳理，發(fā)展出個人的拳路風(fēng)格。在互相參詳、比試及交流 中有了經(jīng)驗，當(dāng)真正需要應(yīng)用時，人會鎮(zhèn)定一點。
生理上，人總會有自我保護的潛意識，例如遇上有物件突然髙速向自己 沖來時，潛意識會眨眼甚至閉上眼睛。但如遇上對手發(fā)招揮拳而自己又閉上 眼睛，便會無法有效招架。梁紹鴻師傅為了訓(xùn)練學(xué)員迎敵時一定要勇于睜開 眼睛，設(shè)計了一個獨特的訓(xùn)練方法，學(xué)員會手持噴水壺向另一名學(xué)員噴水， 被噴水的學(xué)員要習(xí)慣張開眼并嘗試用手接住水柱。試過，便知自己的眼睛可 在危急時睜開，水柱亦可接住；同樣，就算自己弱，相信自己仍是有機會勝 出的，膽量便從這里開始了?！秾O子兵法》說：“小國之堅大國之摧也”，意思 是面對軍事上不成比例的強敵，可以善用智慧破敵，而膽量就在其中。
吳華森師傅也曾憶述，葉問宗師也重視膽量，時常教門人抱著未打先贏 人六分的精神。問公的意思是，如果未接觸先心慌，即未打先輸三分。所以他教門人每一次與別人接觸，不論是黐手或是搏擊，不管對方是何方神圣， 都要抱著我比人強的心態(tài)去應(yīng)付，亦即不心慌先贏三分，比人強再贏三分。 但問公同時強調(diào)接戰(zhàn)時需要靈活變通，不能盲目出招，如果發(fā)出的招數(shù)不能 奏效，便要變換策略。
總括而言，膽量，是經(jīng)驗、實力、勇氣和智慧交匯所產(chǎn)生的意念。它居 于“一膽、二力、三功夫”這句武林名言之首，不無道理。宗師這話，并非否定人的天性，也沒有否定習(xí)武而不致被打 的功能；這句話，并不是用來描述真正打斗時的心理的，而是中 肯地、具啟發(fā)性地指出練習(xí)詠春黐手時的應(yīng)有心態(tài)。“怕打終被打！”這句葉問宗師經(jīng)常掛在口邊的話，或許一 般人會不認(rèn)同?！芭麓蚪K被打”的“終”，是“結(jié)果”的意思， 即是說，怕被打的人結(jié)果也會被打中；宗師這樣說，是叫人“不 要怕打”，因此，未必為人所認(rèn)同。“怕打”是人的天性，倘若 自己已“不怕打”，那又為什么學(xué)功夫？想起來，不認(rèn)同的人也有道理；對于宗師這話，我初時也不太了解，到自己教了功夫一艮長的時間，積累了許多經(jīng)驗，體會才漸深刻。原來，我們一 般都誤解了葉問宗師的意思。
吉；用實戰(zhàn)來練功夫，機會并不易得。黐手卻不然，它給予學(xué)習(xí)者 一個實踐平臺，同門大可以在這里和平地、合法地制造練習(xí)機會。 詠春在短短二三十年間蜚聲國際，是因為黐手這個平臺能有效地栽 培了許多學(xué)習(xí)者，令他們經(jīng)歷由不懂被打到懂的功夫旅程。詠春的最大特點，亦是它所以成為流行世界的功夫的其中原 因，就是有黐手的練習(xí)方法。功夫，可以說是由不懂被打到懂的 成長歷程；葉問宗師、梁碧師公、梁贊師祖，都是這樣的成長過 來，他們在學(xué)功夫的初期，一定被打不少，然而，.練習(xí)時被人打得 越多，往后的成就便越大。不過，以真打來練好功夫，是較難實現(xiàn) 的，其中一個原因是難找對象；隨意在街上跟人打架，是刑事罪 行，就算自己不怕犯法，人家亦怕，遇上打架，一般人會避之則功夫既然要由不懂被打到懂，那么，要若在練習(xí)黐手時怕打 畏打，便是最愚不可及的事，最起碼，這樣會阻慢了自己的學(xué)習(xí) 進(jìn)度。許多學(xué)習(xí)者在黐手時怕被人打到，便用力頂住對方，或者 捉住對方的手；以這些天生已懂的方法來對付一些技術(shù)不高的對 手，可能產(chǎn)生作用，但產(chǎn)生作用，亦復(fù)如何？實際來說，那學(xué)習(xí) 者并沒有在練習(xí)過程中嘗試以技術(shù)來解決問題，更甚的還以為自 己這樣做很成功！練黐手，在接招時應(yīng)該不靠力、不靠捉，而是 用詠春的技法來應(yīng)付，最終才會把技術(shù)練出來；靠力、靠極，遇 上技術(shù)好的對手，反而會借助那一力、一捉的時機來出手攻擊， 那靠力、靠捉的這刻便更吃虧，便被打得更應(yīng)，就正正如宗師所 說的“怕打終被打”了。
還有，如果在黐手時畏這畏那，在心理上一定會艮緊張，一 緊張，所有關(guān)節(jié)、軔帶都拉緊，手腳便變得緩慢；在這般的情況 下，反應(yīng)遲鈍，出手笨拙，諸多事與愿違的動作落差便接踵而 來，那么，練習(xí)的效果就更加不能達(dá)到。相反，若從問公的話中 有所體會，在黐手時放松自己，任對手進(jìn)攻，不怕被打，便容易 達(dá)到動作熟練，揮灑自如，進(jìn)步迅速。事實上，當(dāng)一個人在心理 上做到無所畏懼，對手要進(jìn)攻得手反而困難；不怕被打的人，人 家更不能把他打到。
詠春小物理
瀏覽1,363次
