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二十五、華拳的起源及發(fā)展
“華拳”是個古老的武術(shù)拳種。它與其他拳種一樣， 是由我們的勞動人民創(chuàng)造的。唐宋時期被當(dāng)時的技擊家 作了進(jìn)一步的整理與組織，明朝時期又作了 一番藝術(shù)上 的加工，便逐步地發(fā)展成為武術(shù)運(yùn)動中的一個有系統(tǒng)性 的拳種了。
練“華拳”的人，尊奉唐開元年間的技擊家蔡茂是 “華拳”的創(chuàng)始人。
那時候，華山附近的游俠士蔡茂，精技擊，擅劍 術(shù)，散居長安。閑時興起，常拔劍起舞做龍蛇之勢，即 空手也能騰躍做旋風(fēng)狀。后來與權(quán)貴家結(jié)仇，手刃仇 人，隱避山東，以其術(shù)傳子授人。這樣他便成了后來 “華拳”的創(chuàng)始人。蔡茂的技擊在那時候雖已成“術(shù)”， 卻還沒有成“套”（套路），同時也還沒有出現(xiàn)“華拳” 這個名詞。
到了宋宣和年間，蔡茂的后人蔡泰（字無驕）、蔡 剛（字有為），繼承祖先之術(shù)，勇武過人，常被州郡選 為相撲手參加諸道州郡或京都的“露臺爭交”。在廝擂 的“遮截架解”的格斗實踐中，他們的技擊術(shù)得到了發(fā) * 展，并自成一家。后來“華拳”的“乍動乍靜，勢無常
定”“見機(jī)不失，遇時不疑”“動中寓守，敗則無慮； 守中有動，勝則有機(jī)”“欲進(jìn)先退，敵不為防；欲退先 進(jìn)，敵不為逼”“敵進(jìn)欲動，迅而擊之；敵退欲守，逼 而擊之；引敵外偏，直而擊之；誘敵直入，截而擊之” “驕則無備，怯則無勇；善敗不亡，敢勝有為”等等的 撲打“術(shù)略”，據(jù)說就是由他們傳留下來的。
在那時候，瓦舍的相撲藝人中間出現(xiàn)了一種“喬相 相撲”和“打套子”的運(yùn)動，或單舞或假斗，均都成套 有譜。相撲雖假，但都具有格斗之法。左右軍、英略 社、角抵社的一些都頭、健兒、游俠子弟，對這“喬相 撲”和“打套子”的運(yùn)動頗感興趣，多有從藝人學(xué)習(xí) 的。蔡泰、蔡剛也從而習(xí)之，并在閑時以自家的技擊術(shù) 按照“喬相撲”和“打套子”的規(guī)矩法度編造起套路來 了。套必有名，為了表示他們沒有忘懷自己的祖先出身 華山，便把所編造的套路名之為“華拳”。后來“華拳” 這個名詞，不僅代表著他們的套路運(yùn)動，同時也代表了 他們的技擊運(yùn)動。至此，“華拳”才擊有其“術(shù)”，舞 有其“套”，形成了一個較完整的拳種。
“華拳”傳至明嘉靖年間的蔡挽之的時候，它的套 路運(yùn)動在其他的民間體育、舞蹈、造型、樂律等藝術(shù)及 醫(yī)學(xué)的影響下，不論在內(nèi)容或形式上都更加富于充實和 完整?！皠友胳o定，勢正招圓，心動形隨，意發(fā)神傳” 的“形神兼?zhèn)洹钡倪\(yùn)動特點(diǎn)，已經(jīng)成為套路“技法”的 靈魂。蔡挽之在這時候總結(jié)了武術(shù)套路編造的藝術(shù)手 法，提出“華拳”套路的編造應(yīng)該“虛實相生，繁簡相 間，開合分疆，賓主分位”。后來的“華拳”套路，就 - 都是依據(jù)這個藝術(shù)手法來進(jìn)行編造創(chuàng)作的。
“華拳”傳至清代蔡公盛、丁玉山等人，它的套路 運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展到四十多種。其中有徒手、有器械，有初 級、有高級。具有代表性的一路至十二路“華拳”，在 這時候已經(jīng)基本定型，成為近時期“華拳”發(fā)展的藍(lán) 本。
由于“華拳”的套路運(yùn)動逐步地向高級、復(fù)雜發(fā) 展，相應(yīng)地出現(xiàn)了為套路運(yùn)動打好功底的“基本功”。 蔡公盛曾說：“拳有基，拳有本，練拳藝。”強(qiáng)調(diào)套路 運(yùn)動必須通過基本的身體素質(zhì)訓(xùn)練和基本的運(yùn)動技巧訓(xùn) 練之后，才進(jìn)一步練習(xí)拳藝。特別是身體素質(zhì)的訓(xùn)練， 他為“華拳”的套路運(yùn)動提出了“腰要柔，腿要活” “襠要站，頂要拿”（手倒立）的訓(xùn)練要求。創(chuàng)造了腿 部“壓、扳、懸、踢、劈、撕、耗”，腰部“俯、轉(zhuǎn)、 擰、翻、晃、窩、彈、甩、定、下、耗、揉”，上肢 “耕、臣卜、推、吊、靠、空、爬”，下肢“提、弓、虛、 馬、站”等包含三十一法七十二勢專門訓(xùn)練腰腿柔韌和 上下肢力量的“基本功”。為“華拳”套路運(yùn)動的系統(tǒng) 訓(xùn)練開辟了道路。
在這時候，丁玉山側(cè)提出了 “簡以剛補(bǔ)，繁以柔 補(bǔ)”和“襯賓托主”的練法，為“華拳”套路運(yùn)動的 “技法”作了補(bǔ)充。
清末民初，蔡桂勤（人稱拙亭先生）與其弟桂儉
(廉亭先生）、如修法師（俗姓李名瑞云）等人，是“華 ； 拳”近時期發(fā)展的代表人物。拙亭先生年青時即走鏢晉 陜甘寧及大江南北，在綠林道的生活實踐中進(jìn)一步豐富 了“華拳”的技擊術(shù)。并把技擊術(shù)中的“欲發(fā)先收”的 ? 發(fā)力技巧融化到套路運(yùn)動的“技法”里面去，使“華拳”套路運(yùn)動的發(fā)力技巧更有新的發(fā)展。廉亭先生則在 “華拳”套路運(yùn)動的“技法”上提出了“撐、拔、張、 展”的練法，這種練法的提出，為“華拳”的挺拔俊 逸、骨清肌健的運(yùn)動風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。如修法師出家靈 隱，曾以釋家的禪功與“華拳”套路運(yùn)動結(jié)合一起，變 體發(fā)展為“羅漢拳”，獨(dú)創(chuàng)一格。其練法是“以氣為主， 以形為輔”，創(chuàng)造了“提、托、聚、沉”的呼吸“技 法”。
當(dāng)前流行的“華拳”，多是直接或間接師承于拙亭 先生，而其練法則多宗于廉亭先生的“撐、拔、張、 展”?！耙詺鉃橹鳌钡木毞ǎ谏綎|一些年齡較高的 “華拳”練家群里，還可以見到。
“華拳”在解放前，和“查、花、炮、紅”等拳種 同樣受著“全盤西化”和“復(fù)古主義”的雙重賊害，幾 乎陷人失傳的境地。解放后，在黨的重視、愛護(hù)與提倡 民族體育的基礎(chǔ)上，才重新獲得了新生，并在“百花齊 放”的方針指導(dǎo)下得到了長足的發(fā)展。我相信“華拳” 這個古老的拳種，將會更好地為人民的健康服務(wù)！
二十六、閑話基本功
“打拳不溜腿，到老冒失鬼；練拳不活腰，終究藝 不高”。武術(shù)家們在練功中對腰腿的功夫是極其重視的。 不但這，他們對樁功和臂功也很強(qiáng)調(diào)。常說：“練功先 站襠（即站樁），大頂（即手倒立，臂功的主要方式） 增力量?！边€說：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”強(qiáng)調(diào)功 不僅要練外，還必須練內(nèi)。武術(shù)的基本功在過去就是以 腿功、腰功、臂功和粧功為主要內(nèi)容的。
基本功也喚做“功底”，武術(shù)家們把它作為一切武 功的底子。功底的厚薄決定著運(yùn)動水平的高低，就好像 蓋房子一樣，功底就是地基，地基搞不好，房子就不鞏 固。
你們看見過老武術(shù)家王子平先生的表演嗎？王老先 生已經(jīng)80歲了，然而在行拳走勢、舞劍傳槍時，仍然 身手矯捷、靈敏，拳動若馳，勢如浪濤。特別是他在練 劍的時候，真有“輕如隨風(fēng)絮，矯若沖天羽”之神。前 兩年，有一次他忽然高興了，沒脫衣服也沒做什么準(zhǔn)備 活動，就在院里的一根豎立著的鐵杠上扯了一"^ “迎風(fēng) 貫斗”的扯旗動作。王老先生所以能夠保持著高超的技煉，打下了堅固的底子。
75歲的戲劇表演家著名武生蓋叫天先生和雜技家 關(guān)玉和先生，到現(xiàn)在都還保持著高超的技藝。據(jù)說有一 位李永利老先生，在73歲那年的冬天，上課休息時， 穿著棉祅、棉褲和棉鞋，就做了一個“大頂”（手倒 立），接著兩腳落地向后連做了五個“后空翻”。這些老 先生也都是在早年打下的功底。從這些老先生的事跡 中，我們可以看到基本功對提高運(yùn)動水平和延長運(yùn)動壽 命是有它一定價值的。
決定運(yùn)動水平的提髙，當(dāng)然還得有熟練的技術(shù)條 件。然而對技術(shù)的掌握、鞏固和提高卻是離不開基本功 這個基礎(chǔ)的。基本功在武術(shù)中來說就是訓(xùn)練和發(fā)展柔 韌、靈活、伸展、彈性、力量和呼吸調(diào)節(jié)等最基本的身 體素質(zhì)的有效方法。加強(qiáng)基本功訓(xùn)練就能很快地掌握技 術(shù)。比如基本功里的“大頂”（手倒立），它能鍛煉和 發(fā)展肩臂的力量和腰背肌肉的收縮力，以及胸椎和腰椎 的堅靭性，在將來學(xué)習(xí)小翻（后手翻）動作、掌握小翻 的甩腰技術(shù)的時候，就提供了便利條件，起了基礎(chǔ)作 用。據(jù)說有一位王國民老先生，他的斤斗不但翻的高， 而且還能在空中停一會兒，他還能用“矮子步”走四十 多里路，可見他的腰腿功夫之深。
基本功的方法再多再好，不堅持長期的鍛煉是不會 有什么效果的。武術(shù)家們常說，功夫是練出來的。中國 的武術(shù)對于練功抱著一勤、二苦、三恒的態(tài)度，強(qiáng)調(diào) “冬練三九，夏練三伏”，常年堅持鍛煉。以練“童子 功”聞名的宗祥生老先生，現(xiàn)年八十多歲了，還堅持每 人練功。他甚至在睡覺的時候都還把腿搬起來在床上壓 一會兒再入睡。他說：“功夫不能一天不練，練功夫的 人活著一天就得練一天?！蔽湫g(shù)、戲劇、雜技等以功夫 洗練見稱的許多老先生們，有哪一個不是從長期地勤 練、苦練和恒練中鍛煉出來的呢？
今天我們在練習(xí)基本功的同時，也還得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng) 勤學(xué)苦練的傳統(tǒng)精神。
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