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抽即含洗意，提即有格意，橫倒皆用擊意也。益之 以撩摩砍則諸法大備矣。”作者對(duì)“劍有八法”的解釋是非常重 要的，它顯示了古代劍法與清末宋仔鳳所習(xí)練劍法的傳承關(guān)系， 更說(shuō)明古代軍事武藝劍術(shù)與民間習(xí)練劍法的關(guān)系，豐富了我們對(duì) 于古代“格洗擊刺”劍法技術(shù)內(nèi)容的理解。第五，提出了 “劍學(xué) 腿法”練習(xí)的概念。值得我們注意的是，《劍法圖書(shū)》下卷附有 《劍學(xué)腿法歌訣)〉和部分單獨(dú)的腿法練習(xí)圖。從此點(diǎn)上看，該空 手而單獨(dú)練習(xí)步法應(yīng)是當(dāng)時(shí)習(xí)練劍法較為特殊的訓(xùn)練方法。第六 是反映了當(dāng)時(shí)該劍術(shù)在四川傳習(xí)的狀況。在書(shū)中〈源序》中寫(xiě) 道：“四川游擊軍溫江宋君賡平承領(lǐng)偏師，君以劍法教其部?！?反映了當(dāng)時(shí)川軍中習(xí)練過(guò)宋仔鳳所傳習(xí)的劍術(shù)。另外，在卷上 《論劍法源流)〉中也記載到，吳玉生“昔在川省貢院側(cè)，每舞劍 時(shí)，有回人好藝者，從而求教，但卻因?yàn)閰怯裆谕捷^嚴(yán)格而不 傳劍術(shù)，出現(xiàn)了 “回人暗選聰明有智慧之人，旁觀偷學(xué)”的事 情。由于吳玉生不輕易傳習(xí)劍術(shù)，“故川省得吳公之真?zhèn)髡呱?少，大概計(jì)之，精此法者，不過(guò)數(shù)人，余皆有名無(wú)實(shí)也'盡管 吳玉生真正傳人不多，但就如書(shū)中所說(shuō)“余皆有名無(wú)實(shí)”，因此， 其劍術(shù)在四川還是有所繼承和發(fā)展的。該書(shū)作者是清末時(shí)期人， 時(shí)間距現(xiàn)代較近，因此，作者習(xí)練的劍術(shù)對(duì)于四川民間傳習(xí)劍術(shù) 的發(fā)展具有非常重要的意義。
另外，當(dāng)我們無(wú)意翻閱姜容樵的《昆吾劍》、賈肇山《賈氏 青萍劍>〉和宋賡平〈倒法圖說(shuō)>〉的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋賡平 〈倒法圖說(shuō))〉中劍學(xué)內(nèi)功四十八圖和姜容樵所著《昆吾劍》的內(nèi) 功三十六動(dòng)作，大部分動(dòng)作外形是相似的，似乎兩者之間有些歷 史的淵源。
此外，1929年由上海大東書(shū)局出版吳志清編寫(xiě)的《七星 劍>〉，章目中包括“七劍底母法” “十三劍” “二十四劍”。并有 八法，即斫、撩、摸、刺、抽、提、橫、倒。在自序中稱此劍傳
自山東王懷，經(jīng)四川武士會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉崇俊傳給吳志清。在宋賡平 〈〈劍法圖說(shuō))〉中劍法也來(lái)源于山東，且有“七劍底母法” “十三 劍” “二十四劍”。兩種劍法中八法完全相同。因此，作為比 〈倒法圖說(shuō))〉出書(shū)較晚的《七星劍)〉，由于同樣遵循著山東到四川 這一傳播途徑，我們可以認(rèn)為《七星劍》來(lái)源于《劍法圖說(shuō)》， 其劍法套路和技擊八法要求和宋賡平所習(xí)劍法是相同的。而在民 國(guó)期間，四川著名武術(shù)拳師陳曉東藏有ctu譜》一部，其書(shū)中確 有“八法”內(nèi)容的記載。由此，我們基本能夠推斷出當(dāng)時(shí)四川的 劍法的確受到《劍法圖說(shuō))〉的影響，尤其是山東劍法傳入四川 后，因各種因素，又派生出名稱不一的劍法套路。作為新中國(guó)成 立后的峨眉劍套路，很顯然是部分受到了此劍法流派的影響，這 是我們分析巴蜀劍近代歷史發(fā)展的一條重要線索。
第二節(jié)國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)：巴蜀武術(shù)的發(fā)展高峰
20世紀(jì)30年代，中國(guó)武術(shù)歷史上發(fā)生了一件重要的歷史事 件，即國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)。國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)是特殊歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義行為，是 一場(chǎng)維系和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族行為。在這場(chǎng)國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)中， 巴蜀武術(shù)得到了快速發(fā)展，大量地方國(guó)術(shù)館的成立以及較為頻繁 武術(shù)賽事活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)疑推動(dòng)了巴蜀武術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。
一、四川國(guó)術(shù)館的成立
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我國(guó)清政府受到外國(guó)列強(qiáng)的侵略和欺壓，全 國(guó)人民生活在水深火熱之中隨著西方軍事、經(jīng)濟(jì)等方面流人中 國(guó)，西方體育也迎之而來(lái)。在軍事強(qiáng)勢(shì)的支持下，西方人根本不 屑于中國(guó)人的人格和尊嚴(yán)，一時(shí)之間，“東亞病夫”的稱號(hào)成為
幾笑中國(guó)人的代名詞。一部分國(guó)外體育人士在中國(guó)到處宣揚(yáng)西方 體育的高尚和中國(guó)人的無(wú)能3正是在這一復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境下，武 術(shù)成為了唯一與國(guó)外體育對(duì)抗的實(shí)體和話題，武術(shù)當(dāng)時(shí)被視為捍 衛(wèi)國(guó)人尊嚴(yán)的“國(guó)術(shù)”，1928年，為了發(fā)展國(guó)術(shù)，振興國(guó)粹，在 張之江等一批人的籌劃下，中央國(guó)術(shù)館成立。國(guó)術(shù)館的成立對(duì)于 全國(guó)武術(shù)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用。在中央國(guó)術(shù)館的號(hào)召下, 各地紛紛成立省級(jí)國(guó)術(shù)館，以此發(fā)展地方武術(shù)，推動(dòng)國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)。 在這次轟轟烈烈的國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)中，四川武術(shù)得到了較大的發(fā)展。尤 其是因日本攻占南京，1941年中央國(guó)術(shù)館被迫南遷重慶，國(guó)術(shù) 館南遷對(duì)于巴蜀武術(shù)發(fā)展具有重要的歷史意義，它不僅云集了全 國(guó)的知名武術(shù)家，更吸引了國(guó)內(nèi)各地武術(shù)人士，使巴蜀地區(qū)成為 當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展全國(guó)國(guó)術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展核心地，這種特殊時(shí)期的大 交流和大融會(huì)對(duì)于巴蜀武術(shù)來(lái)講.意義是重大的。不同的武術(shù)拳 種、門(mén)派進(jìn)行了廣泛而頻繁的交流，極大豐富了巴蜀武術(shù)的拳種 數(shù)量，對(duì)于巴蜀武術(shù)的交流與融合具有深遠(yuǎn)的意義。
(―)四川武術(shù)組織的狀況
1929年2月，國(guó)民政府通令各級(jí)行政遍設(shè)國(guó)術(shù)館（社）。隨 著國(guó)術(shù)呼聲的日益高漲，四川相繼成立了不同性質(zhì)的武術(shù)組織。 其中，較有影響力的武術(shù)組織有：
四川省國(guó)術(shù)館。四川省國(guó)術(shù)館的前身是四川武術(shù)會(huì)。丨912年， 成都武術(shù)界人士馬鎮(zhèn)江、馬寶、劉崇俊等以提倡武術(shù)、強(qiáng)壯身體 為名，發(fā)起組織“四川武術(shù)會(huì)”，會(huì)址設(shè)在成都忠烈祠正街。尹昌 衡為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，馬鎮(zhèn)江為會(huì)長(zhǎng)，劉崇俊為副會(huì)長(zhǎng)。1923年，重慶 武術(shù)界人士陳大章、張?jiān)讫?、安定邦等，在重慶成立了“四川武 術(shù)會(huì)重慶分會(huì)”，并于1924年在重慶舉行了武術(shù)表演賽。1925
年，四川籍胳成驤（字公驄，1865 — 1926年）在成都主持成立 了 “四川省武士總會(huì)”，后又募集資金建造國(guó)術(shù)館于成都少城公 園（今人民公園）半邊橋附近。1928年改組“四川武士總會(huì)”, 成立四川省國(guó)術(shù)分館，尹昌衡任館長(zhǎng)，孫兆鸞任副館長(zhǎng)。1929 年9月，國(guó)民政府頒布《省市國(guó)術(shù)館組織大綱》，并電令取消 “分館”，四川省國(guó)術(shù)館即正式成立。館址仍設(shè)在少城公園。首任 館長(zhǎng)為四川省主席劉文輝；副館長(zhǎng)陳國(guó)棟、冷遇春。國(guó)術(shù)館經(jīng)費(fèi) 由劉文輝按月在24軍軍部撥給大洋400元。[1)接著，根據(jù)省國(guó) 術(shù)館的要求，四川省各地相繼成立了公立性質(zhì)國(guó)術(shù)館，均歸省國(guó) 術(shù)館領(lǐng)導(dǎo)，如重慶市國(guó)術(shù)館、樂(lè)山市國(guó)術(shù)館等。
四川省國(guó)術(shù)館國(guó)術(shù)體育?？茖W(xué)校。1929年，四川省國(guó)術(shù)館 體育?？茖W(xué)校成立，最初名稱為“四川省國(guó)術(shù)館國(guó)術(shù)?？茖W(xué)校”, 1935年改稱“四川省國(guó)術(shù)館國(guó)術(shù)體育?？茖W(xué)?！?。從1929年到 1934年，該校共培養(yǎng)國(guó)術(shù)人才500余名，輸送至各縣國(guó)術(shù)館及 機(jī)關(guān)團(tuán)體擔(dān)任國(guó)術(shù)教官。[2)
國(guó)立國(guó)術(shù)體育師范?？茖W(xué)校^ 1933年經(jīng)國(guó)民政府教育部批 準(zhǔn)，在南京成立“中央國(guó)術(shù)館體育?？茖W(xué)?！保箴^校分設(shè)，定 名為“國(guó)立國(guó)術(shù)體育?？茖W(xué)?！?，并由中專升為大專。1941年遷 入四川重慶北碚金剛碑，1942年復(fù)遷北碚新林。后改名為“國(guó) 立國(guó)術(shù)體育師范專科學(xué)?！薄?946年該校遷至天津。新中國(guó)成立 后，該校合并至河北師范學(xué)院。從1941年到1946年，國(guó)立國(guó)術(shù) 體育師范專科學(xué)校為四川培養(yǎng)了中級(jí)師資人才一百余名。
重慶青年會(huì)露天國(guó)術(shù)學(xué)校。20世紀(jì)20年代，重慶精武體育 分會(huì)負(fù)責(zé)人黃連湘以重慶青年會(huì)為教學(xué)基地，開(kāi)始籌建武術(shù)學(xué) 校。1930年，黃連湘與饒子和在重慶陜西街萬(wàn)壽宮成立了“重 慶青年會(huì)露天國(guó)術(shù)學(xué)?！保撔ｋ`屬重慶青年會(huì)，經(jīng)費(fèi)來(lái)源于學(xué) 雜費(fèi)。1933年，該校隨青年會(huì)遷址于重慶大梁子公園路。1942 年，聘中央國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)張之江為名譽(yù)校長(zhǎng)。1947年，溫敬銘擔(dān) 任校長(zhǎng)職務(wù)。1950年自行停辦。["
| 組織名稱 | 建校時(shí)間 | 地點(diǎn) | 類(lèi)型 |
| 1.精武體育學(xué)校 | 1925-1929 | 南充 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 2.宜賓國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1928 | 宜賓 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 3.省國(guó)術(shù)館國(guó)術(shù)體育專科學(xué)校 | 1929 | 成都 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 4.隆昌國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1929 | 隆昌 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 5.瀘縣國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1929-1933 | 瀘州 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 6.平民國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1929 (前） | 成都 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 7.重慶青年會(huì)露天國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1930-1950 | 重慶 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 8.萬(wàn)源國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1930.6—1930.11 | 萬(wàn)源 | 武術(shù)學(xué)校 |
| 9.武靖國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1932 (rnf) | 武術(shù)學(xué)校 | |
| 10.重慶國(guó)術(shù)軍事學(xué)校 | 1932 (前) | 重慶 | 武術(shù)學(xué)校 |
| li.國(guó)立國(guó)術(shù)體育師范?？茖W(xué)校 | 1933 重慶 | 0941-1946) | 武術(shù)學(xué)校 |
| 12.幃馨國(guó)術(shù)學(xué)校 | 1934 (前) | 成都 | 武術(shù)學(xué)校 |
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