三、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意義
隨著物質(zhì)和文化水平的提高，人們逐漸開始從對(duì)物質(zhì)需求層面轉(zhuǎn)向?qū)裆?活領(lǐng)域的關(guān)注，尤其是健康產(chǎn)業(yè)，作為體育文化的一種運(yùn)動(dòng)一武術(shù)也意味著在 今后發(fā)展中會(huì)越來越好。中國傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，不僅有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力， 提高綜合力。同時(shí)，只有正確把握傳統(tǒng)武術(shù)市場構(gòu)成的基本因素，嚴(yán)格遵守社會(huì) 主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，中國傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展才能取得長足的發(fā)展，中國 傳統(tǒng)武術(shù)也才能走向世界。
（一）對(duì)自身發(fā)展的意義
對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)自身發(fā)展而言，具有以下意義：
- 傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化有利于傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)武術(shù)完善自身、促進(jìn)自身發(fā)展具有重要的作用。隨著 人們對(duì)精神文化的不斷追求，人們的審美意識(shí)、欣賞水平都發(fā)生了翻天覆地的變 化，作為精神文化的重要組成部分一一武術(shù)也必然要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，為滿 足大眾不同的審美需求，完善和調(diào)整自己的內(nèi)容，來適應(yīng)相應(yīng)的傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)體 系。一方面，傳統(tǒng)武術(shù)要多普及一些健身價(jià)值高的項(xiàng)目；另一方面，在武術(shù)練習(xí) 中要將競技武術(shù)的“高、難、美、新”展示出來。最后還要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化 內(nèi)涵的解讀，使人們對(duì)武術(shù)有一個(gè)整體的了解。
要想將上述目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn)，就需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力和財(cái)力，國家還要 舉辦各種國際、國內(nèi)的傳統(tǒng)武術(shù)比賽，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)理論的科研等。這就說 明了，單方面的依靠國家是行不通的，因此發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化對(duì)解決傳統(tǒng)武術(shù) 經(jīng)費(fèi)不足具有重要的意義，其不僅有利于促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)穩(wěn)定發(fā)展，而且對(duì)傳承中 國優(yōu)秀的民族文化也意義重大。
- 傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化有利于傳統(tǒng)武術(shù)資源的保護(hù)
要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就需要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行實(shí)地考 察、研究，從而有效地、完整地保存?zhèn)鹘y(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展的形式和內(nèi)容，為后代留 下豐富的精神財(cái)富。
- 有利于習(xí)武人群的增加
近幾年，一些高校不斷開設(shè)新的武術(shù)類專業(yè)，吸引了一大批年輕人報(bào)考和學(xué) 習(xí)。廣大武術(shù)愛好者的加入必然促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，再加上傳統(tǒng)武術(shù)符合現(xiàn)代 人對(duì)健康價(jià)值的要求，因此在未來武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將會(huì)有更加廣闊的發(fā)展前景。
（二）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義
- 傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響也是深遠(yuǎn)的，其不僅解決了當(dāng)前社會(huì) 中就業(yè)難的問題，而且還收到了豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，尤其是熱愛武術(shù)、鍛煉身體的 人群有了消費(fèi)的機(jī)會(huì)。就業(yè)難是阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因，傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的 發(fā)展有效解決了這個(gè)困難。
- 傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化有利于國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整
第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，盡管我國的第三產(chǎn)業(yè)發(fā) 展緩慢，傳統(tǒng)武術(shù)作為第三產(chǎn)業(yè)，必然要受到國家政策的扶持，因此在這一優(yōu)惠 政策驅(qū)使下，傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景可想而知。另外，傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì) 帶動(dòng)我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是非常重要的，有助于中推動(dòng)中國體育產(chǎn)業(yè)制造業(yè)的 發(fā)展。
- 傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化有利于促進(jìn)消費(fèi)
擴(kuò)大內(nèi)需是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。近幾年來，國家通過擴(kuò)大內(nèi)需 來促進(jìn)群眾的消費(fèi)，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)健康、快速和可持續(xù)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。傳統(tǒng) 武術(shù)文化作為凝聚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，加大對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也是 勞動(dòng)內(nèi)需的重要手段，而且對(duì)吸納社會(huì)中的閑散資金也具有重要的意義。
第九章
武術(shù)文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展體系的構(gòu)建
傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)是學(xué)校武術(shù)教育進(jìn)行傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)文化的最有效的途徑 之一。由于當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)課程大都設(shè)立在高校，因此對(duì)高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀、 教學(xué)理論、教學(xué)課程設(shè)置存在的問題和發(fā)展策略進(jìn)行詳細(xì)的論述，對(duì)高校傳統(tǒng)武 術(shù)教學(xué)的改革創(chuàng)新發(fā)展至關(guān)重要。其不僅關(guān)系著中國傳統(tǒng)武術(shù)教育傳承發(fā)展的前 景，還對(duì)高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)課程體系的建設(shè)和完善具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第一節(jié)加強(qiáng)武術(shù)課程教學(xué)體系建設(shè)
一、傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)觀念現(xiàn)狀
傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展盡管有一段的時(shí)間，但收效甚微。究其原因，表現(xiàn)為兩 點(diǎn)：首先，作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，在具體教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)觀念沒有 與新時(shí)代體育教學(xué)觀念相吻合；其次，高校教師沒有真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)促進(jìn) 學(xué)生身心健康和傳承武術(shù)文化的教學(xué)本質(zhì)。
在具體教學(xué)中，部分高校教師還存在對(duì)教學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向不明確的問題，
主要體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：
（1） 以為傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)屬于體育類專業(yè)課程，因此常用專業(yè)的武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來教 育和指導(dǎo)學(xué)生，沒有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抗拒心理，最后失去對(duì) 傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，從而阻礙了傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)在高校中的普及。
（2） 認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)屬于娛樂性體育活動(dòng)課程，在具體教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào) 傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng)的娛樂性，忽視了傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的道德性和實(shí)用性價(jià)值。
（二）傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)教材現(xiàn)狀
教材是進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的重要依據(jù)，對(duì)武術(shù)教學(xué)的順利開展具有重要的指導(dǎo)作 用。學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材，掌握大量的武術(shù)專業(yè)理論知識(shí)。武術(shù)教材不僅是武術(shù)教 學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識(shí)載體，而且還是教師與學(xué)生聯(lián)系的重要載體，因此教材 對(duì)于學(xué)生和教師而言，作用是巨大的。
但是，當(dāng)前高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，教材普遍存在著以下三個(gè)方面的問題，具 體分析如下。
- 傳統(tǒng)武術(shù)教材不統(tǒng)一
當(dāng)前我國高校武術(shù)教材編寫缺乏統(tǒng)一的指導(dǎo)，每個(gè)高校的武術(shù)教材呈現(xiàn)的教 學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也各不相同，由于教材沒有進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，因此，會(huì)嚴(yán)重阻礙高 校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，教材內(nèi)容缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性、邏輯性， 會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生不利影響，導(dǎo)致其不能將書本上的專業(yè)知識(shí)內(nèi)化為自己 的東西，從而影響高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
- 武術(shù)教材質(zhì)量不高
當(dāng)前高校傳統(tǒng)武術(shù)教材都屬于自編教材，雖然使用的教材版本不同，但是里 面的內(nèi)容卻大同小異，混淆了人們的視野，造成了武術(shù)研究繁榮的假象。而且部 分高校的教材還存在整篇、整節(jié)內(nèi)容相似的問題，這種質(zhì)量不過關(guān)的教材，讓學(xué) 生學(xué)了，也很難達(dá)到傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的目的。
- 武術(shù)教材內(nèi)容不合理
當(dāng)前高校武術(shù)教材中的內(nèi)容多偏重理論知識(shí)的講解，忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力 的培養(yǎng)，各個(gè)專業(yè)知識(shí)之間缺乏必要的聯(lián)系。尤其在簡單的套路練習(xí)中，單個(gè)動(dòng) 作過多，套路編寫少，這很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生還可以 進(jìn)行模擬練習(xí)，一旦離開了教師，學(xué)生掌握起來就會(huì)比較困難，久而久之，缺乏 自信心，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，這是非常不利于高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)順利 開展的。
針對(duì)上述高校傳統(tǒng)武術(shù)教材中存在的問題，本書認(rèn)為國家亟待組織專業(yè)科研 人員和武術(shù)教育教學(xué)工作者共同編寫出高質(zhì)量的武術(shù)教材，有了教材，教師才能 進(jìn)行有效的教學(xué)，學(xué)生才能進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
（三）傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀
當(dāng)前，高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)普遍存在教學(xué)內(nèi)容過于單一、重實(shí)踐輕理論的問 題，嚴(yán)重阻礙了中國傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展，是不符合新時(shí)代體育多樣化發(fā)展要 求的。
首先，任何一門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都要符合教學(xué)大綱的要求，傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)也 不例外。我國傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)大綱是國家制定的，因此每所高校的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容也 大體是相似的，比如初級(jí)套路演練，但是競爭性和攻防性較強(qiáng)的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)內(nèi) 容卻涉及較少。在具體教學(xué)過程中，涉及的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目也不多，尤其在普通高 校中，武術(shù)相比其他學(xué)科占比小，凡此種種對(duì)于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)都是極 為不利的。另外，在武術(shù)教學(xué)中，盡管有學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)充滿了興趣，但是 由于教師在具體教學(xué)中，較注重武術(shù)動(dòng)作的外形和規(guī)格，教學(xué)內(nèi)容變得枯燥、無 味，使部分學(xué)生逐漸失去了對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，這就需要高校及時(shí)改革武 術(shù)教學(xué)大綱中的不足之處，創(chuàng)新和發(fā)展武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，挖掘簡單實(shí)用、動(dòng)作組合 又少的攻防作用，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
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