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明清徽州武術(shù)與徽州商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，王振忠在《少林武術(shù)與徽 商及明清以還的徽州社會》一文中，論述了少林武術(shù)與明清徽州商業(yè) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的關(guān)系。該文指出了明清少林武術(shù)在徽州商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 史上的作用這是研究明清徽州武術(shù)與徽州經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)初之作, 對進(jìn)一步研究該論題有借鑒和啟發(fā)作用。清代徽州人程煦在《桃源俗語勸世詞》中說：“到不如，聽我勸, 從此收心不要變，托個相好來提攜，或是轉(zhuǎn)變或另薦，又不癡，又不 呆，放出功夫擂柜臺。店官果然武藝好，老板自然看出來?？闯鰜? 將你招，超升管事掌錢財(cái)。吾縱無心求富貴，富貴自然逼人來?！边@ 是針對當(dāng)時徽州游手好閑之徒，提出的勸誡我們從中可以解析到徽州商人在選用伙計(jì)時，以有好武藝為衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。明清徽州商 人,不管是坐賈還是行商，都需要有一定武藝本領(lǐng)的人作為助手，來 保護(hù)其經(jīng)商中的財(cái)產(chǎn)和生命安全晚清婺源人詹鳴鐸所著的自傳體 小說《我之小史》中就記述徽州宗族仆人以武幫助徽商除惡除險(xiǎn)：湘伯的老太爺，早年走山東，發(fā)逆時代，見人相食，他幸逃 脫，得免于難。有一次路遇綠林豪客，手執(zhí)鋼刀，問：“我這利器 如何”他的仆人有機(jī)警，倒提洋傘，以柄向之，道：“你的刀，不如 我傘柄利?！逼淙伺瓟仄浔?，斜削之口去變新穎。仆人趁勢，將傘 柄尖對那人刺去，直中要害，其人竟死于地。正如王振忠所指出的，明清徽州少林武術(shù)在徽商經(jīng)營中，主要有 兩個方面的作用:一是在地方社會，練習(xí)武術(shù)是自保身家的一個重要 手段;是除了防范盜賊外,增強(qiáng)在地方糾紛中的實(shí)力探討武術(shù)與明清徽州經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，毫無疑問，離不開徽商?；丈?在進(jìn)行商業(yè)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營與管理時，遇到了諸多的社會問題，如商品運(yùn) 輸中的盜賊、受經(jīng)商中的地棍無賴侵?jǐn)_、徽人山林經(jīng)濟(jì)遇到盜賊等 等。解決這些問題，徽人一個最直接最有效的方式就是訴諸武力斗 爭，也就是憑借武藝高強(qiáng)者來解決種種社會問題。其在序文中指出：余家徽郡萬山之中，不通行旅，不諳圖籍，土狹人稠，業(yè)多為 商。汴弱冠隨父兄自洪都至長沙，覽洞庭之勝，泛大江，溯淮、揚(yáng)，薄戾燕都。是年，河水澈底，乃就陸行。自兗至徐，歸心迫 切，前路渺茫，苦于詢問，乃惕然興感，恐天下之人如余之厄于歧 路者多也。后僑居吳會，與二京十三省暨邊方商賈貿(mào)易，得程圖 數(shù)家，于是窮其聞見，考其異同，反復(fù)?？?，積二十七年始成帙， 分為八卷，卷有所屬，俾一展冊，而道路之遠(yuǎn)近，山川之險(xiǎn)夷，及 風(fēng)波盜賊之有無，靡不洞其纖悉。九州地域在指掌間矣。嗚呼， 宦輅之所巡，商泊之所趨，訪屐之所涉，庶此編為之旌導(dǎo)也。黃汴以其個人游歷與經(jīng)商經(jīng)歷編撰了《一統(tǒng)路程圖記》：其目的 之一就是便于營商者防御經(jīng)商過程中的盜賊。我們知道明清徽商足 跡遍布大江南北，足之廣，涉之遠(yuǎn)。在實(shí)際營商中，路途上的盜賊風(fēng) 險(xiǎn)，是其面臨的重要經(jīng)營環(huán)境問題。具體地看.黃汴指出的路程中的 盜賊現(xiàn)象有以下這些：“南京由漕河至北京各閘”：自本縣至淮安，皆平水。邵伯之 北，湖蕩多，人家少，西高而東卑，水大之年，最怕西北風(fēng)，巨浪能 倒塘岸，船不能過，賊有鹽徒，晚不可行，船戶不良，宜慎?！肮现拗翉R灣場水路”：小安豐至朦朧五十里，鹽徒賣私鹽為 由，實(shí)為強(qiáng)盜，謹(jǐn)慎?！俺部h由汴城至臨清州路”：自潁州至大名府，響馬賊甚惡， 出沒不時，難防?！凹味ㄖ萜角兼?zhèn)至峨眉山路”：自湖廣至儀征，強(qiáng)盜出沒不 時，有夾洲處，賊尤甚。“大江上水，由洞庭湖東路至云、貴”：南京上新河有聚無產(chǎn)，風(fēng)怕西北，不可久泊，有貨當(dāng)入港，草鞋夾中，雖謹(jǐn)慎，無風(fēng)浪之防，夜偷摸，粗細(xì)貨皆要，日調(diào)包，聞賤休買“江西由休寧縣至浙江水路”：江西至饒州，湖中賊出不時， 荒年尤多?！皳P(yáng)州府跳船至杭州府水路”嘉興至松江船，晝?nèi)ザ共?行，此路多盜?！靶輰幙h由幾村至揚(yáng)州水、陸路”自呈坎至幾村，不可起早，日調(diào)包，夜偷摸，打悶棍常有者。冬有強(qiáng)盜，謹(jǐn)慎“蕪湖縣至徽州府路”自蕪湖縣至徽州府，每處十里，早有悶棍，日有調(diào)包，夜有盜，宜慎。同樣，《清稗類鈔?技勇類》亦云：“乾嘉之際，行北道者,咸苦盜 賊?！薄凹螒c末時川、陜之寇，湖廣之苗，雖先后平定，而綠林豪客 糾合逋匿，因山澤林箸之形勢，探丸鳴摘，阻截要隘者，所在多有?！币陨辖沂玖嗣髑迳倘私?jīng)商過程中所遇到的一個普遍現(xiàn)象:盜賊 和悶棍。徽商除了預(yù)防外，還必須加強(qiáng)自身的實(shí)力，于是訴諸于武 術(shù)，成為徽商應(yīng)對盜賊的一個重要手段。凌應(yīng)秋所纂的《沙溪集略》卷五“藝文”中有一篇陳鵬年所撰的 《凌維仲遇盜記》。此文就揭示了徽商經(jīng)營中的盜賊問題及其運(yùn)用武 術(shù)來應(yīng)對盜賊：維仲名愛敬，歙人也。魁岸多力，家貧，以負(fù)販為業(yè)，與其弟 三人供父母甘旨。國朝定鼎之初，伏莽未靖，有盜魁數(shù)人壯其狀乃偽為富商，說與同賈紹興某地。維仲素未識其 處，因與偕往。乃至，乃萬山中也?？`茅為廬舍，星羅棋布，列營 壘，心頗疑之。此夜盛治肴醴款洽，主人殷勤勸侑同伙以次而 進(jìn)，中飲談貿(mào)易居積事。維仲謾言應(yīng)之，既辭酒力不勝。諸主人 乃前致辭曰：凌君遠(yuǎn)行至此，跋涉良辛苦，請先就寢，來夜更當(dāng)暢 飲也。既聞維仲購聲起，乃竊竊私語，后音漸高，有問所與偕行 者。此人長大，雖有膂力，不知技藝若何。明夕可便同往某處勾 當(dāng)否。答曰：未可知也。吾以同賈誑之來爾。維仲盡得其謀，大 駭而軻聲如故。盜之不防也。夜闌，群盜盡醉臥，維仲乃起察舍 中燈火盡熄、，視東方月已升，于是啟門閂而出，不敢由故道歸，遂 迷入山徑間，足踐荊棘，手格虎笏，閱兩晝夜行四百余里，陟高岡 遙望市城而投足焉，則衢郡府治也。先是其族人開明賈于是，訪 而造焉，為之釀，而受其食。越十余年自為鹽賈，列肆于衢市，老 歸于歙。子和貴，字禮容，至今世其業(yè)焉。陳子曰：余閱人多矣， 自余來治西安，始得一凌子禮容，嘗為余言其父維仲，始商如此， 且詳其所以至此之由，事亦奇矣。維仲始而被誑，幾陷緣林，所 謂可欺，以其方也。既知其詐，乃能自拔，跡于塵溷之中，不亦明 決而有守乎雖然向使不遇盜，維仲未必來衢，而予又安得交禮 容也。人生作合，豈偶然哉！藝,排除虎笏侵襲，反映了徽商在經(jīng)商過程中遇盜、 遇患的事實(shí)這是徽商借助武藝掃除禍患、抵御盜賊的實(shí)例明代徽州文學(xué)大家潘之恒《亙史?外篇?女俠?韋十一娘傳》是 輯錄胡汝嘉所作的傳記,該文是徽商經(jīng)商中遇盜的典型事例,故將全 文征引如下：建業(yè)胡汝嘉曰：程德瑜者字元玉，徽賈人也，然性簡默端重， 有長者風(fēng)。嘗行貨川陜間，即得利將歸，過文階道中，飲于逆旅, 時有一婦人跨驢而至，年可三十許，頗有色而貌甚武，亦投店飯, 店中人無不矚目，程獨(dú)端坐不瞬。飯既畢，將行，婦忽舉其袖，憂 然曰：“適無所攜，而已饕主人飯，奈何''眾皆訕侮之，而店主堅(jiān) 求其值。程遽起以錢酬之，曰：“此娘子，豈乏此數(shù)文，而君必困 之耶。”語畢，欲行，婦前再拜日：“公誠長者，請公姓名當(dāng)倍酬 公耳。”程答曰：“錢不足酬，姓名亦不足問也程且行且疑，第以婦人語不足憑，又彼一飯之資尚不能措, 即有驚恐，又安能相報(bào)也。與其仆驅(qū)而前，甫過三四里，道遇一 人，荷簽負(fù)笈，衣體塵暗，似遠(yuǎn)行者，與程并道，或前或后，程試問 之，日：“此前當(dāng)何所抵？ ”其人曰：“去此六十里為楊松鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有 旅鋪可棲泊，近則不可得也。”程日：“日暮可得達(dá)乎”其人視日 影曰：“我可耳，君不達(dá)也?！背淘唬骸拔因T，爾步，何反不相及 ”其 人笑曰：“此南有支徑可二十余里直達(dá)河水灣，又二十余里即鎮(zhèn) 耳。公官道迂回，故不相及。”程日：“果有支徑，即相指示，抵鎮(zhèn) 當(dāng)以酒食奉勞，可乎”其人欣然而前，程驅(qū)而從之，果得一徑，初 入稍平坦，里許漸確確，有山陡絕，繞岡而行，密林如幄，仰不見 天，程惶懼，咎其人，答曰：“前此即平路矣?！庇侄纫磺?，則轉(zhuǎn)崎 嶇。程悔,欲回馬，忽其人呼嘯數(shù)聲，即有紅巾數(shù)輩涌出。程知 不可脫，遽前揖曰：“寶鐐，恣君取之，惟鞍馬衣裝留為歸途之費(fèi) 耳?！北I果取其銀而去，助勃中仆馬俱失所在，程悵悵莫知所適 從，登高望之，杳無蹤跡。
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