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式即式子，是指武術(shù)運(yùn)動(dòng)所形成的人體定格外相，武技式子是指武家在武術(shù)技 法運(yùn)動(dòng)中所形成的人體定格外相，是攻守、娛樂、保健等方法、技巧、手段彰顯的式 子，是中國武術(shù)技法運(yùn)動(dòng)中的基本定式建設(shè)，是建立在中國武技架子基礎(chǔ)之上的基 本運(yùn)動(dòng)定式，是中國武家最基本的形相工程之一。其在武術(shù)拳術(shù)表演中的定式時(shí) 間，一般均以三秒為標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，在武術(shù)拳術(shù)表演中，每一次的定式停頓，均不 少于兩秒鐘，但也不超過三秒鐘。其他的運(yùn)動(dòng)定式，則根據(jù)運(yùn)動(dòng)的需求而定。中國武技的式子在中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)中是極具代表性的，其歷史悠久、內(nèi)容豐富、 實(shí)事求是、客觀現(xiàn)實(shí)，由格打式子、表演式子、戲演式子、電演式子、導(dǎo)引式子、養(yǎng)生 式子、健身式子、對抗式子、傳統(tǒng)式子之分，是中國武技架子升華的結(jié)果。
武技之樣樣即樣子，是判斷一個(gè)人身份、地位、貴賤的基本前提。武技樣子是指中國武家 在武術(shù)技法運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)出來的總體樣子，是攻守、娛樂、保健運(yùn)動(dòng)者檔次、層次、 境界以及身份、地位、貴賤的基本特征，是中國武家最基本的樣子建設(shè)，是建立在中 國武技架式基礎(chǔ)之上的基本運(yùn)動(dòng)樣式展現(xiàn),是中國武家最基本的形相工程之一。中 國武家認(rèn)為:“人樣百出，聲情字味表養(yǎng)相之和，乃居其位而稱其職之相?！辈⒄J(rèn)為: “人樣者，小成靠勇，中成靠智，大成靠德。故文不試陣，武不試商，官不離武,商不離 官，理不離經(jīng)，工不叛道。武技樣子是武技架式升華的結(jié)果，在中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)中是極具代表性的。其歷史 悠久、內(nèi)容豐富、實(shí)事求是、客觀現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容包括聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相等七個(gè)方 面。形式有武君樣子、武臣樣子、武師樣子、武官樣子、武帥樣子、武將樣子、武士樣 子、武俠樣子、武人樣子、武痞樣子之分。其中，武君樣子給人的直觀感覺是:偉岸、 偉大、威嚴(yán)、樸實(shí)、大方。武臣樣子給人的直觀感覺是:忠、守、智、辯、慎。武師樣子給 人的直觀感覺是:德、智、體、美、勞。武官樣子給人的直觀感覺是:忠、勇、穩(wěn)、智、謀。 武帥樣子給人的直觀感覺是:勇、敢、沉、穩(wěn)、明。武將樣子給人的直觀感覺是:智、 信、義、勇、嚴(yán)。武士樣子給人的直觀感覺是:忠、守、勇、慎、敢、謹(jǐn)。武俠樣子給人的 直觀感覺是:智、信、義、勇、計(jì)、敢。武人樣子給人的直觀感覺是:忠、厚、仁、慈、敢、 慎。武痞樣子給人的直觀感覺是:惡、毒、混、賴、狠、歹。第二節(jié)武技的緩三相武技的緩三相是指中國武家所特有的從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作所展現(xiàn)出來的相對緩 慢變化的人體外在相態(tài)，是特指中國古人在武術(shù)運(yùn)動(dòng)過程中一眼即可觀察到的短 時(shí)間的影像記憶，是武技攻守的規(guī)范展現(xiàn)，是武術(shù)打斗的規(guī)范象征,是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的 規(guī)范彰顯。在中國武術(shù)運(yùn)動(dòng)中是極具頂梁柱意義的。其基本相態(tài)由姿、勢、路等三相 構(gòu)成。
武技之勢勢即勢子是指中國武家在攻守、娛樂、保健運(yùn)動(dòng)中根據(jù)對手、天時(shí)、地利、人和 等客觀實(shí)際需要運(yùn)化而成的應(yīng)對架勢，是武術(shù)攻守運(yùn)動(dòng)的中流砥柱,是專門用來攻 守、娛樂、保健運(yùn)化的，是武術(shù)攻守的必須，是攻守招制的藏收之處，是建立在武架、 武式、武樣基礎(chǔ)之上的攻守比對運(yùn)化姿勢，尤其在武術(shù)攻守運(yùn)動(dòng)中是必不可少的格 式化的應(yīng)對勢子。武技勢子是武家徒手攻守、娛樂、保健運(yùn)動(dòng)中根據(jù)客觀實(shí)際需求進(jìn)行運(yùn)化所形 成的敵我應(yīng)對架勢，尤其在武技對抗運(yùn)動(dòng)中是首當(dāng)其沖、自始至終、承前啟后、必不 可少的。所以說，武技勢子是中國武術(shù)最重要的外在相態(tài)建設(shè)，也是中國武家最關(guān) 鍵的形象工程之一。就其內(nèi)容有六大類，即攻守勢子、娛樂勢子、保健勢子、康復(fù)勢 子、強(qiáng)體勢子、長壽勢子。而這六類勢子都是以中和勢為根基的，爾后才有武術(shù)運(yùn)動(dòng) 的其他所有運(yùn)化。在攻守運(yùn)化中,攻守勢子一般都出于地和勢、收于天和勢。娛樂勢 子一般都出于頂正勢、收于頂正勢。保健勢子一般都出于前八字中和勢、收于前八 字中和勢?？祻?fù)勢子一般都起于立正勢、收于立正勢。強(qiáng)體勢子一般都出于小前八 (足尖距離寬于足跟距離)字中和勢、收于小前八字中和勢。長壽勢子一般都起于后 八(足跟距離寬于足尖距離）中和勢、收于后八中和勢雖說這所有的武勢目的各 異,但都是以武架為實(shí)質(zhì)，以中和勢為根本的,都是中國武術(shù)功夫所研究的九大功 夫內(nèi)容之一。
攻守攻守勢子即武技攻守進(jìn)退所必須擁有的運(yùn)化勢子，是中國武術(shù)所特有的運(yùn)動(dòng) 起收、調(diào)和、操作勢子，由法擊勢子、散手勢子、擂打勢子、格斗勢子、絕殺勢子等構(gòu) 成。其中，法擊勢子即規(guī)范性的且內(nèi)涵極其豐富的攻守運(yùn)化勢子，是武技以下的章 法性的攻守運(yùn)化過程，是攻守方法、手段、技巧的排掉(分兵派將)過程，是中國武家 法擊照、招制、套的藏收之處，是章法性單、陪、抗、對、格、破運(yùn)化的基本勢子。散手 勢子即武術(shù)九技的限定性攻守運(yùn)化勢子，是武技單一技術(shù)或九技組合性的攻守運(yùn) 化勢子，是中國武家散擊照、招、制、套的藏收之處，是散性單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng) 歸根結(jié)底的基本勢子。擂打勢子即道德性的限定性攻守運(yùn)化勢子，是武技相對綜合 的攻守勢子，是中國武家擂擊照、招、制、套的藏收之處，是擂性單、陪、抗、對、格、破 運(yùn)動(dòng)歸根結(jié)底的基本勢子。格斗勢子即無限定的生存攻守運(yùn)化勢子，是武技生死較 量應(yīng)變的攻守勢子，是中國武家格斗照、招、制、套藏收之處，是格斗單、陪、抗、對、 格、破運(yùn)動(dòng)歸根結(jié)底的基本勢子。絕殺勢子即致命性的攻守運(yùn)化勢子，是武技絕殺 性的攻守勢子，是僅次于密閉絕殺的最后性的攻殺戰(zhàn)守勢子,是中國武家絕殺照、 招、制、套藏收之處，是絕殺單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)歸根結(jié)底的基本勢子，該勢子 給人的直觀感覺是:靈巧、靈活、巧妙、機(jī)警、警覺、敏銳、隨機(jī)、應(yīng)變。
娛樂勢子娛樂勢子即武技娛樂表演所必需的運(yùn)化勢子，由表演勢子、戲演勢子、影視勢 子等構(gòu)成。其中，表演勢子為全面展現(xiàn)性的攻守運(yùn)動(dòng)勢子，是使武技動(dòng)作美化、舒 展、大方的勢子，是武家娛樂組合、排列、照招、段落、套路的起收勢子，是娛樂性攻 守單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)的基本勢子。戲演勢子為一面性攻守運(yùn)動(dòng)勢子,是使武 技運(yùn)動(dòng)動(dòng)作規(guī)范定格后的攻守彰顯，是武技運(yùn)動(dòng)美化、夸張、演繹性的動(dòng)作勢子，是 中國武家戲演組合、排列、照招、段落、套路的起收、運(yùn)化、形成之勢，是戲演攻守單、 陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的基本勢子。影視勢子為鏡頭性攻守運(yùn)動(dòng)勢子，是圍繞鏡 頭拍攝所進(jìn)行的一種仿真勢子,是夸張、玄乎、求真的武技攻守運(yùn)動(dòng)勢子，是中國武 家影視組合、排列、照招、段落、套路的起收、運(yùn)化、形成之勢，是影視性單、陪、抗、 對、格、破攻守運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的基本勢子。保健勢子保健勢子即武技保健修煉所必需的運(yùn)化勢子，由導(dǎo)引勢子、養(yǎng)生勢子、健身勢 子等構(gòu)成。其中，導(dǎo)引勢子即武家行功、運(yùn)技、煉化修煉性的運(yùn)化勢子，是武技運(yùn)動(dòng) 柔化、和化、順化的動(dòng)作勢子，是中國武家導(dǎo)引組合、排列、照招、段落、套路運(yùn)動(dòng)的 起收、運(yùn)化、形成之勢，是導(dǎo)引性單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的基本勢子。養(yǎng)生勢 子即武家行功、運(yùn)技、運(yùn)氣修煉性的運(yùn)化勢子，是五運(yùn)六形與五臟六腑相合的呼應(yīng)、 調(diào)配、互化勢子，是中國武家養(yǎng)生組合、排列、照招、段落、套路的起收、運(yùn)化、合成之 勢，是養(yǎng)生單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的基本勢子。健身勢子即武家行功、運(yùn)技、 舒展筋骨的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作勢子，是武技重復(fù)、循環(huán)、歸口的運(yùn)動(dòng)勢子，是中國武家健身組 合、排列、照招、段落、套路的起收、運(yùn)化、還原之勢，是健身性單、陪、抗、對、格、破運(yùn) 動(dòng)動(dòng)作的基本勢子。
康復(fù)勢子康復(fù)勢子即武技康復(fù)修煉所必需的運(yùn)化勢子，由動(dòng)勢、靜勢、和勢等構(gòu)成。其 中，動(dòng)勢即武家通過肢體的武技運(yùn)動(dòng)動(dòng)作達(dá)到使修煉者疾病康復(fù)所必需的運(yùn)化勢 子，是攻守目的轉(zhuǎn)移著力向內(nèi)攻殺所必需的動(dòng)作勢子，是武技內(nèi)化攻克所必需的挪 動(dòng)、移動(dòng)、走動(dòng)、跑動(dòng)、跳動(dòng)運(yùn)化勢子，是武術(shù)動(dòng)類組合、排列、照招、段落、套路向內(nèi) 攻殺所必須的起收、運(yùn)化、內(nèi)攻之勢，是動(dòng)性單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)向內(nèi)攻殺所必 需的基本勢子。靜勢即武家通過心理性的武技攻守運(yùn)化達(dá)到使修煉者疾病康復(fù)所 必需的勢子,是意念、理念、沁念性相對攻守的運(yùn)動(dòng)勢子，是武技與人體上丹田、中 丹田、下丹田的相合、呼應(yīng)、通達(dá)、運(yùn)化、支配的勢子，是武家養(yǎng)生組合、排列、照招、 段落、套路的起收、運(yùn)化、內(nèi)養(yǎng)之勢，是靜性單、陪、抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)性調(diào)理的基本 勢子。和勢即武家通過運(yùn)動(dòng)動(dòng)作使修煉者心身疾病得以康復(fù)所必需的勢子，是重心 不位移或位移不大且動(dòng)作緩和柔順修煉的勢子，是以肢節(jié)運(yùn)化來進(jìn)行內(nèi)外溝通、輸 瀉、調(diào)配的攻守性勢子，是武技肢節(jié)運(yùn)化、重心緩慢移動(dòng)、內(nèi)心合理調(diào)控的運(yùn)動(dòng)勢 子，是武家和勢組合、排列、照招、段落、套路的起收、運(yùn)化、內(nèi)攻之勢，是和性單、陪、 抗、對、格、破運(yùn)動(dòng)調(diào)和所必需的基本勢子，有抱球勢、心合勢、相照勢之別?？祻?fù)修煉從形式來看可以說是最為簡單的修煉，可以說比任何外來的體育運(yùn) 動(dòng)都簡單還要簡單、便利、可行。但從其內(nèi)涵上來講又是最為復(fù)雜且有效的修煉。比 如,五禽戲、八段錦、攝生術(shù)、功技藝、招制套、身道能鍛煉等,簡單到是人都會做的 地步。但隨著修煉的深入,到了講究精氣、神血、臟腑的調(diào)控就令人難得了。如果再 進(jìn)入到意念、膽識、勁力、謀略、計(jì)策、智慧層面就更令人難得了。若精進(jìn)到延年益 壽、長生不老、返老還童層面就是人類科學(xué)所追求的最高境界了。
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