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（一）關(guān)于六字的讀音與口型
1.關(guān)于六字的讀音
明清以前，由于沒有統(tǒng)一的漢字注音方法，讀音主要靠已知之字音互切而說明。這樣，就造 成了人們對(duì)六字訣發(fā)音的歧義，出現(xiàn)了“同字不同音、同音不同字”的現(xiàn)象。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看“養(yǎng)氣功六字訣”“峨眉派”“六字真言”的說法基本概括了六字訣的讀音和 口型的差異。
其中，“呵”字，"養(yǎng)氣功六字訣”讀“ke”，“峨眉派”讀“ha（哈）"，“六字真言”讀“he”； “哂”字, “養(yǎng)氣功六字訣”讀“xi”，“峨眉派”讀“si（嘶）”，而“六字真言”讀“xi”,差異最大。
為此,課題組專門請(qǐng)教了我國有關(guān)音韻學(xué)專家。在了解六字讀音的歷史演變概況后，他們都 認(rèn)為，“呵”字，應(yīng)都讀“he”。而對(duì)“哂”字，認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一，有的專家認(rèn)為，清代和現(xiàn)代都應(yīng)讀“si”， 或四聲降調(diào)“四si”，或一聲平調(diào)“嘶si”，有的專家則認(rèn)為應(yīng)讀四聲降調(diào)“xi”戲?yàn)榱松髦仄鹨?，課題組又進(jìn)一步查閱了清代江慎修所著《河洛精蘊(yùn)》的有關(guān)論述。其卷七“圖 書為聲音之源說”記載：“人之言出于喉，掉于舌，觸擊于牙、齒、唇，以應(yīng)五行。喉音為土，舌音為 火，牙音為木，齒音為金，唇音為水。”其對(duì)發(fā)聲部位解釋與我國戲曲界專家所說相同。經(jīng)過深 入分析研究發(fā)現(xiàn)，呼（hu）字正好為喉音，五行屬土，對(duì)應(yīng)脾；呵（he）字正好為舌音，五行屬火，對(duì)應(yīng)心：噓、嘻為牙音，五行屬木，對(duì)應(yīng)肝、膽；吹（chin）字正好為唇音，五行屬水，對(duì)應(yīng)腎。哂字讀 si，則正好為齒音，五行屬金，對(duì)應(yīng)肺。這些恰恰形成了五行五音五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系，符合傳統(tǒng)中醫(yī)理論。
由此，在“咽”字上，課題組確定了si的發(fā)音。至于聲調(diào)，是根據(jù)六字訣調(diào)息法要求勻細(xì)柔長的規(guī)律確定為平聲，與其他五字統(tǒng)一。六字都定為清音平聲。
2.關(guān)于六字的口型
在六字讀音確定后，由于受方言的影響，仍會(huì)造成六字訣讀音發(fā)聲的差異。用現(xiàn)代普通話來 規(guī)范和統(tǒng)一，不失為一種較好的方法。但用特定的口型與氣息要求來規(guī)范六字訣的吐氣發(fā)聲，更能體現(xiàn)六字訣的內(nèi)在本質(zhì)。因?yàn)椴煌目谛蜁?huì)產(chǎn)生不同的內(nèi)外氣息，進(jìn)而影響體內(nèi)臟腑運(yùn)動(dòng)和經(jīng)絡(luò)運(yùn)行狀況。
“養(yǎng)氣功六字訣”和“六字真言”都曾強(qiáng)調(diào)口型準(zhǔn)確的重要性?！梆B(yǎng)氣功六字訣”中講：“臟腑的 內(nèi)部運(yùn)動(dòng)和經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行受人體內(nèi)外不同作用力的影響，而呼氣時(shí)用不同的口型可以使唇、齒、舌、 喉產(chǎn)生不同的形狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內(nèi)在壓力，影響不同的臟腑的氣血運(yùn)行，從而取得治病健身的效果“六字真言”中要求，吐字時(shí)要體會(huì)“著力點(diǎn)”，“口腔內(nèi)不同部位的力發(fā)出不同的聲音，這個(gè)部位就是著力點(diǎn)。著力點(diǎn)的規(guī)定不是要求練功者用力發(fā)音，而是要求練功者在練習(xí)中逐漸悟出這個(gè)點(diǎn)，自覺感受這個(gè)點(diǎn)，白然隨和這個(gè)點(diǎn)，以保證發(fā)音的準(zhǔn)確性和內(nèi)臟的和諧共振?！?br />
課題組用以上唇齒舌喉牙、五行五音的系統(tǒng)原則對(duì)六字的口型與氣息要點(diǎn)進(jìn)行了規(guī)范化探 索。
（二）關(guān)于六字決的吐納法
歷史文獻(xiàn)認(rèn)為，六字訣的吐納法為鼻吸口呼，勻細(xì)柔長。但在吐氣時(shí)是否出聲的問題上，認(rèn) 識(shí)各不相同。陶弘景《養(yǎng)性延命錄》中“氣聲逐字”是出聲的，孫思邈也基本沿用其法，而唐代胡惜以后的大多數(shù)文獻(xiàn)改為呼吸皆應(yīng)令“耳不得聞其聲”。論述最詳者為宋代鄒樸庵《壽親養(yǎng)老新 書》中的“太上玉軸六字氣訣”?！梆B(yǎng)氣功六字訣”主要應(yīng)用的是發(fā)聲法。它認(rèn)為，臨床應(yīng)用時(shí)發(fā)聲比不發(fā)聲收效快；只有發(fā)聲才能區(qū)分宮、商、角、徵、羽，才能配合五臟，更好地治病，并稱其為 “風(fēng)呼吸”。但同時(shí)也要求：“初學(xué)者，一定要出聲，便于氣機(jī)通暢和掌握口型；等口型正確、腹式呼吸練熟了，自然呼吸深長……真氣調(diào)動(dòng)起來，水到渠成，就自然而然地不出聲了。''
有的研究人員認(rèn)為，陶弘景與孫思邈的吐氣出聲法主要應(yīng)用于治療疾病，而后世“吐氣無聲” 則是治病與養(yǎng)生相結(jié)合并向養(yǎng)生應(yīng)用轉(zhuǎn)變。古人常稱六字訣為“六字氣”“六氣訣”“或”“六字氣訣”。這說明，氣息為六字吐氣時(shí)的關(guān)鍵，而并不執(zhí)著于是否發(fā)出聲音。發(fā)聲是氣息由慢變急、由清變濁的表現(xiàn)，中醫(yī)認(rèn)為它偏重于瀉法的作用。
另外，是否出聲還與是否配合動(dòng)作及導(dǎo)引動(dòng)作的特性有關(guān)。動(dòng)作有力、轉(zhuǎn)折停頓明顯的，白然應(yīng)以出聲為好，像武術(shù)家對(duì)六字訣等聲法的運(yùn)用；而靜功或者動(dòng)作舒緩、圓轉(zhuǎn)自然者，則應(yīng)以不出聲為好。具體運(yùn)用上應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，辨證施功。
對(duì)于“健身氣功·六字訣”，根據(jù)不同的練習(xí)對(duì)象，要求并不一樣?？偟囊笫牵巴職獠怀?聲”。具體來說，對(duì)于初學(xué)者，可以吐氣出聲，主要是為便于口型校正，防止憋氣；功法熟練后，則 應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)為吐氣輕聲，乃至勻細(xì)柔長的無聲狀態(tài)。
試驗(yàn)中，研究人員專門觀察了“呼”字不同狀態(tài)對(duì)練功人群平均肌力的影響，以探索對(duì)以上問 題的科學(xué)驗(yàn)證方法。結(jié)果顯示：單純讀字出聲與不出聲比較雖然差異無顯著性，但握力平均值出聲組高于不出聲組。這可能與測(cè)試對(duì)象大都是六字訣初學(xué)者和評(píng)價(jià)方法（肌力）與發(fā)聲的用力狀態(tài)更接近有關(guān)（因?yàn)榘l(fā)聲用力可調(diào)動(dòng)肌肉的工作能力）。對(duì)此，尚須進(jìn)一步研究和探討。
一、六字訣的基本動(dòng)作
（一）預(yù)備勢(shì)
兩腳平行站立，約與肩同寬，兩膝微屈；頭正頸直，下頜微收，豎脊含胸；兩臂自然下垂，周身 中正；唇齒合攏，舌尖放平，輕貼匕腭；目視前下方。
動(dòng)作要點(diǎn)：鼻吸鼻呼，自然呼吸。面帶微笑，思想安靜，全身放松。
動(dòng)作功效：可使練習(xí)者身體放松，心平氣和，漸入練功狀態(tài)，并且具有溝通任督二脈，利于全 身氣血運(yùn)行的作用?？善鸬郊凶⒁饬ΓB(yǎng)氣安神，消除疲勞及內(nèi)心焦慮的作用。
（二）起勢(shì)
接匕式。屈肘，兩掌十指相對(duì)，掌心向上，緩緩上托至胸前，約與兩乳同高；目視前方。兩掌內(nèi)翻，掌心向下，緩緩下按，至肚臍前；目視前下方。微屈膝下蹲，身體后坐；同時(shí)，兩掌內(nèi)旋外翻， 緩緩向前撥出，至兩臂成圓。兩掌外旋內(nèi)翻，掌心向內(nèi)。起身，兩掌緩緩收攏至肚臍前，虎口交叉相握輕覆肚臍;靜養(yǎng)片刻，自然呼吸；目視前下方。
動(dòng)作要點(diǎn)：鼻吸鼻呼，兩掌上托時(shí)吸氣，下按、向前撥出時(shí)呼氣，收攏時(shí)吸氣。
動(dòng)作功效：通過兩掌托、按、撥、攏及下肢的節(jié)律性屈伸，同時(shí)配合呼吸，外導(dǎo)內(nèi)行，可以協(xié)調(diào) 人體“內(nèi)氣”的升、降、開、合，并且有促進(jìn)全身氣血暢旺的作用，同時(shí)也為以下各式的練習(xí)做好準(zhǔn) 備。腰膝關(guān)節(jié)柔和的節(jié)律運(yùn)動(dòng)，有利于改善和增強(qiáng)中老年人的腰膝關(guān)節(jié)功能。
（三）第一式噓（xu）字快
接上式。兩手松開，掌心向上，小指輕貼腰際，向后收到腰間；目視前下方。兩腳不動(dòng)，身體 左轉(zhuǎn)90°；同時(shí)，右掌由腰間緩緩向左側(cè)穿出，約與肩同高，并配合口吐“噓”字音；兩目漸漸圓睜， 目視右掌伸出方向。右掌沿原路收回腰間；同時(shí)身體轉(zhuǎn)回正前方；目視前下方。身體右轉(zhuǎn)90°； 同時(shí)，左掌由腰間緩緩向右側(cè)穿出，約與肩同高，并口吐“噓”字音；兩目漸漸圓睜，目視左掌伸出 方向。左掌沿原路收回腰間，同時(shí)，身體轉(zhuǎn)回正前方；目視前下方。如此左右穿掌各三遍。本式 共吐“噓”字音6次。
動(dòng)作要點(diǎn)：“噓”字吐氣法：“噓”字音xu，屬牙音。發(fā)音吐氣時(shí)，嘴角后弓，槽牙上下平對(duì)，中 留縫隙，槽牙與舌邊亦有空隙。發(fā)聲吐氣時(shí)，氣從槽牙間、舌兩邊的空隙中呼出體外。穿掌時(shí)口 吐“噓”字音，收掌時(shí)鼻吸氣，動(dòng)作與呼吸應(yīng)協(xié)調(diào)一致。
動(dòng)作功效：中醫(yī)認(rèn)為，“噓”字訣與肝相應(yīng)?？谕隆皣u”字具有泄出肝之濁氣、調(diào)理肝臟功能的作用。同時(shí)，配合兩日?qǐng)A睜，還可以起到疏肝明目的功效。掌心向上從腰間向?qū)?cè)穿出，一左一 右，交替練習(xí)，外導(dǎo)內(nèi)行，使肝氣升發(fā)，氣血調(diào)和。身體的左右旋轉(zhuǎn)，使腰部及腹內(nèi)的組織器官得 到鍛煉，不僅僅能提高中老年人的腰膝及消化功能，而且還能使人體的帶脈得到疏通與調(diào)節(jié)，全身氣機(jī)得以順利升降。
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