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行功間法由行功產(chǎn)生,是行功修煉之法的外環(huán)境,是行功運動中極為關(guān)鍵的合 理銜接運化部分。其存在、運動、游離于行功修煉之法之間，具有連接、轉(zhuǎn)變、運化、 保護、得先、到位的作用,與中國武術(shù)功夫的化功運化密切相關(guān)。一般來講，不同的、 相同的、相近的行功之法均有不同的間法，不同的、相同的、相近的行功之法連接均 有不同的間法連接，不同的、相同的、相近的行功之法轉(zhuǎn)變均有不同的間法變遷。
三、術(shù)行與術(shù)行間法
在中國武學(xué)中，術(shù)俗稱技術(shù),即人類在研究自然、利用自然、改造自然過程中積 累起來并在生存勞動、攻守運動、搏打廝殺中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗、知識、能力。這是中 國武家演練、學(xué)練、修煉所必須具備的技巧、技法、技能的集大成，是人類活動、運 動、勞動不斷升華的結(jié)果，是中國武家乃至所有中華兒女生存、生活、生發(fā)所必需的 基本支持,是所有炎黃子孫必須始終高度崇尚、愛戴、提倡的人類興旺發(fā)達的根本, 是中國武家永遠不可動搖的發(fā)展、進步、崛起、振興、強盛的硬道理,是人類所有建 設(shè)、打造、構(gòu)建中的大前提，是人類政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科學(xué)發(fā)展永遠不可或缺 的核心支撐。
（一）行術(shù)概念
行術(shù)即對止戈技術(shù)的系統(tǒng)演練,是指在武術(shù)攻技藝基礎(chǔ)上采用一定的手段、方 法、技巧、措施使自己學(xué)練的止戈技術(shù)得以完整系統(tǒng)改良的運動演練過程。這是主 動、積極、甘愿的行術(shù)演練,是根據(jù)修煉者需要、渴望、理想所設(shè)計的武術(shù)技法演練， 是根據(jù)修煉者的愛好、喜歡、特長所設(shè)計的武術(shù)技法表演,是根據(jù)修煉者靈性、巧 性、妙性所設(shè)計的武術(shù)運動鍛煉,是根據(jù)修煉者技術(shù)建設(shè)實際所開展的武術(shù)娛樂性 的表演活動，是人類心靈手巧建設(shè)所必須積極、主動、堅持進行的與時俱進的心氣. 心靈、心力、心機、心智、心慧調(diào)節(jié)，是人類乃至所有動物所必須高度關(guān)注、著實打 造、努力建設(shè)的人類止戈技術(shù)。
術(shù)行即武家為了避免自己所學(xué)技術(shù)的流失、生疏、忘卻所開展的技術(shù)演練，是 指武術(shù)運動中為了自己的運動技術(shù)得到理想支撐所采取的一系列的止戈技術(shù)演 練。這是被動、推動、促動下的行術(shù)演練，是支撐武家乃至所有人類開展高層活動、 高端運動、高深移動的關(guān)鍵，是武術(shù)表演、戲演、電演的基本素材，是把持生存、打造 社會、升華人類所有技術(shù)的根本所在，是人類升華世界、創(chuàng)造世界、建設(shè)世界的關(guān)鍵 所在。
在現(xiàn)實生活中，雖然說沒進行過系統(tǒng)武術(shù)行術(shù)學(xué)練的人，好像自己也蠻聰明、 蠻機靈、蠻巧妙的,其實，沒有進行過系統(tǒng)武術(shù)行術(shù)學(xué)練的人與系統(tǒng)學(xué)練過武術(shù)行 術(shù)的人是有一定區(qū)別的,是絕對無法進行比較的。
（二）行術(shù)真諦
行術(shù)真諦即武術(shù)行技行術(shù)運動的真實意義、道理、實質(zhì),是武技行術(shù)演練的核 心,是武技行術(shù)修煉的實質(zhì),是武技行術(shù)打造的基本內(nèi)涵，是對武術(shù)技法的合理組 合演練。它由踢術(shù)、打術(shù)、摔術(shù)、拿術(shù)、搏術(shù)、撕術(shù)、和術(shù)、仿術(shù)、撐術(shù)等九術(shù)運動演練 組成。踢術(shù)即踢行演練的技術(shù)，是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn) 出來的踢法、踢技、踢招進行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。打術(shù)即 打行演練的技術(shù)，是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的打法、 打技、打招進行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。摔術(shù)即摔行演練的技 術(shù),是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的摔法、摔技、摔招進 行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。拿術(shù)即拿行演練的技術(shù)，是指中國 武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的拿法、拿技、拿招進行合理組合、 排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。搏術(shù)即搏行演練的技術(shù),是指中國武家通過對 自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的搏法、搏技、搏招進行合理組合、排列、配伍所 開展的武術(shù)運動演練。撕術(shù)即撕行演練的技術(shù),是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的撕法、撕技、撕招進行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運 動演練。和術(shù)即和行演練的技術(shù),是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈 現(xiàn)出來的和法、和技、和招進行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。仿術(shù) 即仿行演練的技術(shù)，是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的仿 法、仿技、仿招進行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。撐術(shù)即撐行演練 的技術(shù)，是指中國武家通過對自己或他人在攻守運動中呈現(xiàn)出來的撐法、撐技、撐 招進行合理組合、排列、配伍所開展的武術(shù)運動演練。
所謂撐術(shù)即武術(shù)運動中用以支撐攻守、娛樂、保健的技術(shù)，是武術(shù)九技之外用 以場面、局面、體面、臉面支撐的技術(shù)。它由招呼技術(shù)、操控技術(shù)、把持技術(shù)、運化技 術(shù)、應(yīng)付技術(shù)、應(yīng)變技術(shù)、招架技術(shù)、逮抓技術(shù)、對峙技術(shù)等九大場面、局面、體面、臉 面支撐技術(shù)構(gòu)成。
（三）行術(shù)演練進程
行術(shù)即通過對攻守技術(shù)、娛樂技術(shù)、保健技術(shù)的合理編排所形成的具有增強體 質(zhì)、磨煉意志、增進友誼、交流惠通功效的一種行技演練。它是具有鍛煉價值、教學(xué) 價值、訓(xùn)練價值的止戈技術(shù)演練，是最為普遍、傳統(tǒng)、常見的武術(shù)演練形式,是集學(xué) 術(shù)、技術(shù)、美術(shù)、藝術(shù)、醫(yī)術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、衛(wèi)術(shù)、權(quán)術(shù)為一體的武術(shù)演練形式,是所有術(shù)科演 練的根本所，其演練進程可分為開始、基本、結(jié)束等三部分。
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