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當(dāng)你看到這個標題時，并非筆者故意矯情，學(xué)習(xí)武術(shù)不同 于我們學(xué)習(xí)英語、繪畫等科目，畢竟它們之間有太多的不同。 武術(shù)最大的特點就是在健身的同時還可以防身，可以應(yīng)付突發(fā) 的暴力事件。可能有許多的朋友認為，武術(shù)嗎？拼命練就行 了，不是有句話叫做“冬練三九，夏練三伏”嘛。畢竟這句話 是通過藝術(shù)夸張的，不能反映學(xué)習(xí)武術(shù)的根本方法。
一、何為詠春良師
能夠針對不同水平的弟子來教授不同層次的技術(shù)，這本身 就需要良好的溝通技巧和豐富的學(xué)識。此外，師父還應(yīng)該積極 地鼓勵弟子就他們所學(xué)的內(nèi)容提出詢問和質(zhì)疑。師父決不能因 為只是別人告訴他這么做，或者是因為傳統(tǒng)上都是這么做，就 去照葫蘆畫瓢教弟子做這件事。同樣的，師父也決不能因為 “這是秘傳”而敝帚自珍。
如果弟子提出一個問題，那么師父應(yīng)該考慮到弟子的理解 能力，以一種清晰而準確（如果可能還應(yīng)該有科學(xué)依據(jù)）的方 式回答。不應(yīng)該以帶有濃重神秘色彩的語言和晦淫難懂的話語 來混淆視聽，也不應(yīng)該像某些人鼓吹的那樣，拳腳相加！這種 態(tài)度即便不是完全的欺騙，至少也是毫無助益的。
師父應(yīng)該因出色的教學(xué)能力而受到尊重。弟子要關(guān)注的不 是師父的種族，不是師父有多強壯、有多快，甚至也不是師父的技藝有多精妙，資格有多高，而是師父能不能很好地把技法 傳授給徒弟。
一旦弟子學(xué)會了一種技巧，那么對他們來說，把理論解釋 給初學(xué)者或者與初學(xué)者進行練習(xí)，通常是一個不錯的主意。這 不僅能夠鞏固他們對這部分知識的理解，還有助于為他們將來 成為一個好師父打下基礎(chǔ)。
很多武術(shù)家都被披上了神秘和爭議的外衣，這對于任何想 要學(xué)習(xí)的人來說絕無助益。詠春拳并無秘密，只是不同的詮釋 而已。
二、傳統(tǒng)與改良
對于任何武術(shù)來說，當(dāng)我們從師父那里學(xué)會了技法之后， 隨著水平的提高，我們會開始發(fā)展出自己的個人風(fēng)格。最終我 們的風(fēng)格可能與師父的大相徑庭。這是因為我們具備獨立思考 的能力。創(chuàng)新是正常的、健康的，也是所有武術(shù)的性質(zhì)。如果 沒有變化，生活將會索然無味。
只要我們不違背為這種拳法制定的基本指導(dǎo)方針，就沒有 任何限制。有著不同意見的人應(yīng)該能相互溝通和討論，最好是 通過黐手之類的練習(xí)手段，而不是爭吵和打斗來進行。打斗， 不管是在籠子里、擂臺上，還是在街頭，無非只能證明一件 事：一個人可以在打斗發(fā)生的當(dāng)時當(dāng)?shù)厮幍沫h(huán)境下打敗另一 個比你弱的人，而自身水平并沒有實質(zhì)性提高。
不同派系（和拳種）之間的友好的相互交流才是對各方均 有助益的。通過這一過程，弟子可以學(xué)會應(yīng)對更加多變的環(huán) 境，適應(yīng)不同流派運用技法和力量的各種方式。當(dāng)然了，有的 人永遠也無法理解另一個人的觀點，但是一個人不可能永遠都
是對的，而其他人也不可能永遠都是錯的’有時兩個人都是對 的，只是理解的方式或水平不同而已。
三、用正確的理論指導(dǎo)實踐
從實踐到理論的總結(jié)，再從理論到實踐的學(xué)習(xí)是人類認識 自然、創(chuàng)造自然的科學(xué)方法，詠春拳經(jīng)歷代詠春先師反復(fù)實 踐，已總結(jié)出一整套完整的理論體系，如“來留去送、朝面追 形”等等。這些理論是詠春先師智慧與經(jīng)驗的結(jié)晶，蘊含著深 邃的哲理及實用價值。我們通過對詠春拳內(nèi)涵的深入實踐與研 究，運用現(xiàn)代運動生理學(xué)、物理學(xué)等相關(guān)學(xué)科來詳細講明詠春 的原理，學(xué)拳貴在明理，得其拳中真意，才能有規(guī)可循，學(xué)習(xí) 效果方能事半功倍。而且明了拳理后，就會對所學(xué)拳術(shù)充滿自 信，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)研究興趣，興趣產(chǎn)生的動力可推動我們對 詠春拳技的逐步提高，明白拳理后，就能避免初學(xué)拳時走人誤 區(qū)所產(chǎn)生的不良習(xí)慣，在拳理指導(dǎo)實踐中培養(yǎng)出正確動作定型 的條件反射能力。所以，學(xué)拳先明理是走向拳學(xué)成功的首要條 件。對于詠春拳的理論及心法將在另一節(jié)介紹，這里從略。
四、立足于實踐
學(xué)習(xí)詠春拳時既要對詠春拳理要領(lǐng)有透徹的理解，更要對 各樁式、身法、步法、招式作反復(fù)的對比，明白各自的要領(lǐng)與 作用，通過反復(fù)對比理解，你會明白最簡潔實用、樸實無華的 東西反而蘊藏高明的內(nèi)涵，不切實際的花招卻毫無實用價值。 搏擊是一門講究實際體認的學(xué)問，來不得半點虛假。所以要把 學(xué)習(xí)理解的內(nèi)容在實際中不斷體驗，知行合一。實踐是檢驗真
理的唯一標準，要在實踐中總結(jié)出自己的優(yōu)點、缺點，然后反 饋到練功中去加以修正，不須多久，正確的實戰(zhàn)能力就會滲透 到您的潛意識，帶您走向成功。
五、根基務(wù)必要扎實
詠春拳是一門男女適合、老少咸宜、攻防俱備、功效顯著 的拳術(shù)。詠春拳術(shù)注重防衛(wèi)，穩(wěn)重靈巧。它拳快而防守緊密， 馬步靈活，移動迅速，攻守兼?zhèn)洌w力消耗小。詠春拳的防護 方法是短橋相接，連消帶打，來留去送，甩手直沖，多以前臂 接觸對方，化解對方的力量，而進攻時則義無所顧，講究寸 勁。學(xué)習(xí)詠春拳要先求形似，再求神似。即先求動作工整準 確，放松慢練，不要一上手就求打出寸勁的力道而肌肉僵硬， 馬步虛飄。待動作熟練后，有所體認，再加人念力（即意念， 內(nèi)力）練法，以求提高，并最終形成自身的風(fēng)格。
要點在于人門拳套小念頭，此套路短小精悍，易學(xué)易練。 但所擔(dān)憂者，初學(xué)者切不可因其簡短易學(xué)就輕視之，比葫蘆畫 瓢，不求甚解，閉目自欺。相反，正因為其短小易練，更適合 初學(xué)者練習(xí)，且不會耗時太多，方便你逐漸加碼，提高運動 量。小念頭的每一招式均有其實用方法，學(xué)者更要認真體悟， 每一動作都不可馬虎，要精益求精。為將來練習(xí)更高深的詠春 拳術(shù)打好堅實基礎(chǔ)。
六、堅持不懈，功到自然成
這一條看似簡單，但對于學(xué)習(xí)功夫的朋友來講，卻是第一 重要的。沒有堅持就沒有量變到質(zhì)變的過程，就沒有最終的收 獲。恒心是練武必備的品質(zhì)，如果你做不到，什么真?zhèn)?、?師，對你來講都是一場空。
學(xué)拳練功的根本目的在于訓(xùn)練出實戰(zhàn)的能力，即培養(yǎng)一種 在較技時不需大腦思考的本能反應(yīng)及動手能力。實戰(zhàn)的能力不 是一種單純的能力，不是掌握了某一項單項能力就可完成的， 它是多種能力的綜合運用與體現(xiàn)，是對練習(xí)者反應(yīng)速度、力 量、心理素質(zhì)、動作熟練程度等能力的綜合考驗。所以必須科 學(xué)安排各項能力練習(xí)在鍛煉中的有機程序。實戰(zhàn)的各項能力也 不是短時間就能體會把握的，其需要時間的積累，意識的逐步 滲透，神經(jīng)、肌肉細胞的反復(fù)體驗，最后達到根據(jù)實戰(zhàn)情況自 由動態(tài)組合各項能力的境界。詠春拳學(xué)以培養(yǎng)實戰(zhàn)能力為核心 去構(gòu)建訓(xùn)練體系，從內(nèi)勁的培養(yǎng)，到攻防能力的提高，再到發(fā) 力能力的體現(xiàn)等程序是要一步一步按照科學(xué)的鍛煉方法而獲得 的，讓各項能力在循序漸進的學(xué)習(xí)體悟中有效增加，然后形成 實戰(zhàn)的綜合運用能力。
七、從整體出發(fā)看局部
任何拳術(shù)都有其富有個性的肢體表現(xiàn)形式，但任何拳術(shù)的 終極目的都是一樣的，那就是求得整體，整體的力量和整體的 協(xié)調(diào)及整體的移動。而為了達到這一目標的所有功法和招式， 都是渡河之舟，是在達到整體后必須舍棄的東西。說到這里， 需要強調(diào)的一點是，雖然你很容易地理解了形式與內(nèi)容的關(guān) 系，但是你卻不能因此就不重視形式，以為可以通過某種途 徑來直達內(nèi)容，從而省卻形式的練習(xí)階段，并自詡為捷徑。 其實不然，對于一個初學(xué)者來講，形式上的正確往往比內(nèi)容 更重要，所謂先求形似再求神似也。因為神似也就是內(nèi)容往 往蘊含著很多初學(xué)者無法理解的東西，或者是理解了也無法 做到的東西。因此初學(xué)者必須通過形式來取得將來達到神似的 能力。
有不少人喜歡用“真?zhèn)饕粡埣垼賯魅f卷書”來形容自己 的
東西是多么的珍貴。其實大不列顛全書以及四庫全書從來就 沒有人說他們是假傳。而如果哪位師父拿出一張紙，給你寫上 一句話，你就能得道成仙嗎？所以說，真?zhèn)鬟€是假傳并不在于 說話的多少，他要根據(jù)接受對象來談。他不理解，你當(dāng)然要多 角度、反復(fù)地為他講；他一聽就懂了，你又何必費話？李小龍 一生的感悟是：以無法為有法，以有限為無限。這不正是教導(dǎo) 人們，形式是通往內(nèi)容的必經(jīng)之路，你必須大步向前，而不要 夢想一躍而至，但是你更不能總是低頭看著腳下的路，卻失去 了你的方向。詠春拳練習(xí)時多為上肢的運動，特別是在練習(xí)小 念頭的過程中，馬步基本不動，但練習(xí)者切不可忽略了下肢， 丟掉了整體，使拳術(shù)在上下分離的狀態(tài)中進行，那樣是練不好 詠春拳的。.
按照圖書學(xué)習(xí)的時候，書中的圖像都是靜態(tài)的，不可能像 電影那樣看到流動的圖像。但您知道電影其實也是無數(shù)靜態(tài)的 圖片通過快速的運轉(zhuǎn)放映，利用人的眼睛視覺暫停保留的功能 產(chǎn)生出動態(tài)的效果。所以我們學(xué)習(xí)時千萬不要盯著一張圖片過 長時間的凝視，而應(yīng)把每一個招式的幾個動作當(dāng)作一個整體來 瀏覽，讓其在視覺內(nèi)產(chǎn)生動態(tài)的效果，然后再復(fù)看一個招式的 開始圖片與收尾的圖片，中間的動作變化通過想象力運動起 來。這樣反復(fù)幾次后，正確的動作就能記憶在您的腦海里。運 用動態(tài)看圖，重整體出發(fā)的方法可避免圖書學(xué)習(xí)時孤立呆板看 圖產(chǎn)生的心煩意亂的弊端。.
八、只有開闊的心境，才能領(lǐng)悟高超的拳道
練功訓(xùn)練的過程飽含艱辛，也充滿樂趣。訓(xùn)練的效果是波 浪式前進，螺旋式上升的。從簡單到繁瑣，又從繁瑣到簡單， 每一次周期循環(huán)，似乎又回到了原點，而其實已上升到一個新 的境界。只要以樂趣為動力，以實踐為手段，最終可達到成功 頂端。圍繞培養(yǎng)實戰(zhàn)能力的目的，在學(xué)習(xí)實踐、實踐學(xué)習(xí)的循 環(huán)中不斷地自我整合各要領(lǐng)心法。每一次循環(huán)整合都能相應(yīng)提 高實戰(zhàn)的能力，最后達到各要領(lǐng)心法與動作完全融洽，出手動 招皆為本能的無法勝有法的高境界。螺旋上升、循環(huán)整合的方 法是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，能帶你走向成功的彼岸。學(xué)習(xí)時不能抱 住一種觀念不變，自認為某一招法天下無敵的錯誤觀念，尤為 不可取。學(xué)習(xí)的過程融會貫通，不斷提高自我的綜合實戰(zhàn)能力 才是正途。這方面的成功先例，尤以詠春派的知名弟子李小龍 為最甚。
拳術(shù)不單是幾個動作招式的簡單組合，而是精神、力量、 技巧的有機統(tǒng)一。拳術(shù)也不只是戰(zhàn)勝對手的手段，更是為了自 我認識、自我完善、戰(zhàn)勝自我恐懼、自卑心理的妙法，是可與 生活融為一體，獲得精神自由、事業(yè)成功的途徑。拳術(shù)更不會 是自我炫耀、欺壓弱小的工具。習(xí)武之人應(yīng)以遵紀守法、助人 為樂、利國利民、提高民族體育水平為宏偉目標。我們始終須 記住：只有開闊的心境，才能領(lǐng)悟高超的拳道。
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