八卦掌又稱“游身八卦掌”、“八卦連環(huán)掌”、“龍形八卦掌”等, 是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。由于它運(yùn)動時縱橫交錯, 分為四正四隅8個方位,與“周易”八卦圖中的卦象相似,故名“八卦 掌”。有些八卦掌老拳譜常以卦理解釋拳理,以8個卦位代表基本八 掌?!鞍素浴弊钤缫娪凇吨芤住罚骸皟蓛x生四象,四象生八卦”。八 卦原指8個方位,即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。
八卦掌以掌法為主, 其基本內(nèi)容是八掌,合于 八卦之?dāng)?shù);在行拳時,要 求以擺扣步走圓形,將8 個方位全都走到,而不像 一般拳術(shù),或來去一條 線,或走四角,所以稱為 “八卦掌”。
八卦掌是我國流傳很廣的拳種,是內(nèi)家拳三大名 拳之一,在武壇南拳北腿諸家諸派,以走轉(zhuǎn)運(yùn)掌獨(dú)樹一 幟,也是道家養(yǎng)生、健身、防身陰陽掌的一個體現(xiàn)。
八卦掌是融養(yǎng)生和技擊于一爐,涵養(yǎng)道德的拳 術(shù),是清代河北省文安縣武術(shù)家董海川將武功及內(nèi)功 融為一體,博采眾長,加上自己的豐富經(jīng)驗(yàn),獨(dú)創(chuàng)以 掌為主的技術(shù)手段。
董海川生于1797年,原名董明魁,清代河北省文 安縣朱家務(wù)村人。董海川自幼聰穎,記憶力很強(qiáng),到 了6歲的時候,就已經(jīng)識得很多字了。從7歲開始,跟
“威名震河朔”的堂兄董憲朝夕相處,形影不離,他 向堂兄學(xué)習(xí)武技,無論寒暑,他始終堅持白天學(xué)文、 夜晚習(xí)武,他嗜好武術(shù)幾乎到了瘋狂的狀態(tài),時時刻 刻腦子里都在琢磨著武術(shù),只要跟武術(shù)有關(guān)的道理, 他一點(diǎn)即通,而且能夠舉一反三。
董氏兄弟經(jīng)常往來雄縣與文安以武會友。董海川 身體健壯,力量驚人,兩只胳膊長得也比一般人長, 很多書上記載他的雙臂“下垂過膝”。
董海川十六七歲的時候,因?yàn)榧揖池毢?,他無法 繼續(xù)深造學(xué)業(yè),于是便把全副精力都集中在對武功的 鉆研上。功夫不負(fù)苦心人,他在武功理論上也打下了深厚堅實(shí)的功底。
董海川愛恨分明,秉性率直,疾惡如仇。當(dāng)時山 東、河北一帶常有強(qiáng)盜出沒,他常常路見不平,拔刀 相助,俠義的名聲傳播四野,不僅在本村名號響亮, 即使是周圍的村莊也都知道他的大名。遇到無法應(yīng)付 的強(qiáng)盜土匪或者是麻煩,人們常請他出面幫助解決。
但董海川不以此為滿足,立志博學(xué)眾家之長。26歲遠(yuǎn)游吳越,過江皖,走巴蜀,足跡遍及大江南北的八奸掌起式 名山大川,拜訪各地高人隱士及武林高手。
董海川到一處,訪一 處,學(xué)一處,常與人比手,驗(yàn)證所學(xué)。走過寒暑秋冬,江南河北,氣候、位置在變,身邊的景致也在變:北 方的山粗獷,南方的山靈 秀,北方的河奔放,南方的 河蜿蜒……就像武術(shù)一樣,北方的武術(shù)大開大合,南方 的武術(shù)注重細(xì)節(jié)。董海川覺 得,人的生命原本就是一段 看不到終點(diǎn)也無法有歸途的 漫漫長路。
董海川游歷大山名川,遍訪各派隱士高手過程中,通過學(xué)習(xí)、切磋,所吸收的一些技藝、招法,都成為 之后八卦掌的生動素材。
后來,董海川在安徽九華山得遇號稱“云盤老 祖”的盤山道長,在盤山道長的傳授下,董海川學(xué)會 了八易寒暑掌法、步法、單練及徒手器械。
練完功董海川便在山洞里打坐,即使閉著雙眼, 他依然可以感覺到穿梭在身邊的午后的光線,聽到清 涼的風(fēng)聲,還有樹葉落地的“刷刷”聲。
董海川也在此時接觸到了《易經(jīng)》,以陽爻和 陰爻相配合而成8個符號,分別是乾、坤、坎、離、 震、艮、巽、兌,代表天、地、水、火、雷、山、風(fēng)、澤,八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人 事現(xiàn)象,八易寒暑法則是把八卦中的8個符號,作為8個方位用于武術(shù) 技擊。
8年后,董海川藝成下山。從雄縣開口的番子門拳到南方道教的轉(zhuǎn) 天尊、八易寒暑掌法,這些都成了董海川之后創(chuàng)編八卦掌的基礎(chǔ)。
13年后,董海川年近40歲回歸故鄉(xiāng),已改青年時之剛烈。朝夕習(xí) 練揣摩,傳授族人。時常外出數(shù)日,家人不知何為,問他,他都回答 訪友去了。
在清代咸豐年間,董海川流落京師,隱姓埋名成為太監(jiān)到肅王府 當(dāng)差,與世無爭,數(shù)年下來,竟無人知道董海川是一位身懷絕技的武 學(xué)大師。
有一天,太極拳名師楊露蟬奉召在肅王府與府中拳師比武,連戰(zhàn) 連勝,最后竟將一拳師擲于園網(wǎng)之上。是時董海川手托菜盤由此,這一下,人們才看 出董海川是一位深藏不 露的武林高手。在王爺 命令下,董海川于是下 場與楊露蟬相斗,雙 雄對峙,勝負(fù)難分,據(jù) 說兩人連斗了 3天,勢 均力敵,打成平局,由 此兩人名聲大震,而八 卦掌也與太極拳各立門 戶,桃李盈門。
以后,眾人爭相向董海川請教武藝,董海川因材施教,揚(yáng)長避短,使得 八卦掌既有統(tǒng)一格調(diào),又形成各具特色的不同流派, 獲得綿綿不斷的發(fā)展。
同時,由于董海川聲望日隆,前來比武較藝者絡(luò) 繹不絕。董海川都以禮相待,服之以藝,感之以德, 而且注意從對手身上吸取諸家之長,融會貫通,豐富 自己,因而技藝不斷提高,臻于化境,從而成為繼往 開來的一代八卦宗師。
八卦掌以沿圈走轉(zhuǎn)和“趟泥步、剪子腿、穩(wěn)如坐 轎”,扣掰轉(zhuǎn)換以及避正打斜等為運(yùn)動形式,有別于 其他拳術(shù)。并且在治病、內(nèi)功、技擊和涵養(yǎng)道德方 面,有明顯的效應(yīng)。尤其在內(nèi)功和涵養(yǎng)道德方面,表 現(xiàn)更為突出。
八卦掌動作輕靈敏捷,腳步起落擺扣,行如趟 泥,隨走隨變,式式相連,走圈轉(zhuǎn)掌,如環(huán)無端,圓 中有圓,腰如軸立,以八大樁法為轉(zhuǎn)掌功,又集八大 圈手于一體,下配一至八步的擺、扣、順步法為基 礎(chǔ),以繞圈走轉(zhuǎn)為基本運(yùn)動路線,以掌法為核心,在走轉(zhuǎn)中全身一致,步似行 云流水。
八卦掌身法要求:擰 轉(zhuǎn)、旋翻協(xié)調(diào)完整,走如 游龍,翻轉(zhuǎn)似鷹。手法 主要有:穿、插、劈、撩、 橫、撞、扣、翻、托等。
董海川主要在北京一 帶傳藝,弟子中,深得八 卦精奧并成為武術(shù)名家的 有尹福、程廷華、馬維 祺、史計棟、宋長榮、宋 永祥、魏吉祥、樊志涌、 谷步云、劉寶真、梁振蒲、劉鳳春、司元功等。
1900年八國聯(lián)軍人侵北京時,程廷華目睹侵略者 暴行,勃然震怒,奮起反抗,憑借八卦絕技,從容 擊倒10余名賊寇,使侵略者“無敢進(jìn)者,怒且以為神 也”。最后,程廷華死于侵略者火槍之下。
尹福,字德安,號壽鵬,河北冀縣漳淮鄉(xiāng)漳淮村 人,尹福年少時去北京以賣油條、燒餅為生,因極愛 武術(shù),從小就學(xué)習(xí)“潭腿”、“羅漢拳”等,打下了良 好的武術(shù)功底。
董海川以八卦掌絕技威震京都,尹福慕名拜在董 海川門下,開始學(xué)習(xí)八卦掌。經(jīng)過數(shù)年的苦練,尹福 武功出眾,成為董海川的得意大弟子。因其身材較 瘦,面貌清秀似文弱書生,故人稱“瘦尹”。
尹福吸取董海川拳藝的精華,又博采各拳門所長,創(chuàng)立了以冷掌 技擊見長的尹派八卦掌,名震京師。尹福后來在皇宮教太監(jiān)練習(xí)八卦 掌,光緒皇帝曾召見尹福,見其身手非凡,便跟他學(xué)習(xí)八卦掌。
李存義,原名存毅,字肅堂,河北深縣人,人稱“單刀李”,武 功聞名海內(nèi),成名后當(dāng)選為中華武士會教務(wù)主任。
劉鳳春,字茂齋,河北琢縣人,人稱“翠花劉”,是董海川的關(guān) 門弟子,年最幼,后得師兄程廷華教導(dǎo)最多,終成一代武林高手,后 輩對他十分欽敬。
八卦掌第三代弟子也是英才輩出。程廷華所傳弟子中著名的有孫 祿堂、劉斌、姬鳳祥、楊明山、馮俊義等;尹福所傳弟子馬貴、何金奎等;李存義所傳弟子尚云祥、李文豹等。其中孫祿堂、劉武、尚玉 祥等人都是一代武術(shù)名家。
董海川于1882年冬季逝世,當(dāng)時編有多種崇尚董海川武功的傳奇 故事,其中以武俠小說《雍正劍俠圖》,影響最廣。該書中以童林字海川暗指董海川,給董海川生平和八卦掌淵源染上了一層神奇色彩。
相傳郭云深與八卦掌始祖董海川曾經(jīng)論武相交,認(rèn)為八卦掌與形意拳在拳理上有互補(bǔ)之功,不禁止門下相互學(xué)習(xí),兩門 之間以兄弟相稱,故習(xí)形意拳者多同時學(xué)習(xí)八卦掌,稱為“形 意八卦拳”。
但考證歷史,兩派的交流,應(yīng)該開始于李存義與程廷華, 兩人均在北京天津一帶教拳,兩人交情又好,所以河北形意拳 門下多同時學(xué)習(xí)八卦掌。后世八卦掌的流派有較大影響的五大 流派為:尹派、梁派、程派、張派、史派等。
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