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十八羅漢掌法原圖譜為 宋末元初所繪制，與傳統(tǒng)少 林大金剛?cè)瓕偻粫r期，素 為嵩山少林寺“鎮(zhèn)山護(hù)寺” 之寶而秘傳于寺內(nèi)，為武僧 首領(lǐng)及高僧大德、方丈主持 所專習(xí)。
少林諸柔拳，均以至緩 至柔的“功法”為基礎(chǔ)，突 出其獨(dú)立平衡動作的能力和 諸武功造型中奇巧與難度， 立意展露和體現(xiàn)少林“佛 學(xué)養(yǎng)心”的主題為內(nèi)涵；而 “十八羅漢掌”卻以獨(dú)特圓緩、自然的“柔法”拳技，契合、突出了遠(yuǎn)古少林拳 尊尚實(shí)戰(zhàn)為本；以傳統(tǒng)攻防技法、功法為結(jié)構(gòu)；崇尚 內(nèi)力，以剛?cè)嵊卸?、潛心慎行、清逸舒朗為主旨?nèi)容 的少林“柔拳”；其本質(zhì)與特征浸染著原生態(tài)古韻般的奇絕與風(fēng)韻，凝聚著古歷史遺跡的智慧與本真。
十八羅漢掌形儀古雅，質(zhì)樸本真；結(jié)構(gòu)簡潔，中 正和順；飄然絕俗，通貫神韻；剛?cè)嵊兄拢饲f沉 穩(wěn)。注重動靜之間嚴(yán)謹(jǐn)精到，彰顯活力、守正求法， 頗富廟堂之氣而獨(dú)具靈動與法度。明末清初時期，少林寺院曾一度荒蕪，其民間諸 多原始孤本、拳法經(jīng)典、棍棒絕技、功法秘傳隨法典 佛經(jīng)大部分散失、流落民間。十八羅漢掌即在此時傳 于民間。
十八羅漢掌練法注重一法兩勢，左右均衡，陰陽 互換，直線斜行；圓中取直，意隨虛實(shí)；順力柔化，步換輕靈；攻防相依，吐納循經(jīng)；剛?cè)嵊凶儯拐?應(yīng)。最能體現(xiàn)“禪武合一”的精神內(nèi)涵。
十八羅漢練習(xí)中的神韻與動態(tài)，可謂塵封暗動于 剛?cè)?、虛?shí)、陰陽、橫順、圓直、頓挫、分避、進(jìn)退的攻防意識之中。其中每一掌法、身法、方法、步 法、與眼法的配合，拳術(shù)用法與技術(shù)力度的體現(xiàn)，均 頗似佛門中十八羅漢“持戒苦修、鎮(zhèn)山護(hù)寺、奉善止 惡、替天行道”等不同“尊者”的神態(tài)與意境，其內(nèi) 涵各自不同的寓意體驗(yàn)與心理妙悟。
羅漢掌雕塑凸顯十八羅漢護(hù)法諸神：廣大神勇、弘法利生、明心見性、參禪開悟的堅(jiān)靭與毅力、氣質(zhì)與心性；從而彰顯出十八羅漢苦其心 志，求其證悟、匡扶正義、不懼生死的 “十八羅漢掌”的修習(xí)，在拳與法 同習(xí)的意境中，融匯于我國傳統(tǒng)文化睿 智思維與信息，在潛移默化的苦修和心 性沐浴過程中的智慧與膽識、自信與勇 敢中；在堅(jiān)韌寬容、自強(qiáng)進(jìn)取等人格再 造精神的更多理性思考與“覺悟”中， 都會給人們純凈與新意、中和與心煉。 正因?yàn)槿绱?，十八羅漢掌在傳統(tǒng)文 化元素的意蘊(yùn)中，可謂充滿了質(zhì)樸純 真、氣格高古的智慧哲理和生命活力。 十八羅漢掌會使練習(xí)者有更多的機(jī)會欣 賞、理解、詮釋“尚武精神”與“佛法禪學(xué)”互相凝聚、交融的意 境與理念，使其傳統(tǒng)佛學(xué)禪 宗的圓融精神與少林武功尚度完美的心悟境界所煥發(fā)出 的遠(yuǎn)古歷史靈光與拳法“本 真致一”的神韻。
十八羅漢掌練習(xí)過程中的方法與勁道，從起勢“天地采氣”至收勢“引氣歸 元”共18動勢，均以掌法為 其主體，但同時其中又兼容 以拳法的配合，例如“懷 中抱月勢”、“霸王敬酒勢”等，從實(shí)戰(zhàn)角度講有效提升 了拳與掌的互補(bǔ)與運(yùn)用。
而拳術(shù)動作間的節(jié)奏掌控、韻律變化與攻防走 勢，始終遵循“斜線直行沉穩(wěn)靈活，勻速平緩，意在 圓柔、勢節(jié)相連、舒展自然、剛?cè)犷D挫的特點(diǎn)與風(fēng) 格，使技法靈動婉約之中充滿韌性；又會縱然出現(xiàn) 瞬間動靜有致，如弓弩撐滿后的勁力突變。其因勢隨 行，如古雅清奇體勢中不失輕柔似水的智慧與靈性， 又處處蘊(yùn)含其原始野逸的遒勁。
十八羅漢掌在攻防走勢交織循環(huán)、剛?cè)釄A轉(zhuǎn)運(yùn)籌 有度的松靜、柔緩、靈動的基礎(chǔ)上，在起、承、轉(zhuǎn)、 合，凝練簡約，定法異變，勢斷意連的勁道與韻律間 的微妙運(yùn)用于變化中，突出了整體拳法柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)，連貫相屬、氣脈相容、層層遞進(jìn)、一氣呵成的節(jié)奏與韻律。
十八羅漢掌戰(zhàn)法內(nèi)容包括：撲、劈、抽、挑、托、彈、戳、推、 肘、撞、砍、切、擊、截等18種不同技法，均巧妙地融匯于拳術(shù)的踢 打摔拿之中，其中方法清晰，使用簡約，獨(dú)具特色。
十八羅漢掌技術(shù)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，拳術(shù)風(fēng)格以臨戰(zhàn)為本，講究“招招有 勢，勢勢有法，法法有用”，“攻法如鋒穿壁，御法如云人水”，
“彼不動，吾不動，彼先動，吾已動”的心法運(yùn)用；以“習(xí)之有形， 用之無形，即無形之形，無狀之狀，無象之象”為本念；注重“練中 自有千變化，用時全在一念間”，講究“隨時而動，因勢隨形”， “心悟手從，形隨意出”等“拳禪一體”的戰(zhàn)術(shù)攻略與心法理念。
在實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用中，十八羅漢掌以其獨(dú)特“防守反擊”型的戰(zhàn)術(shù)原 則，充分運(yùn)用每一動勢稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，實(shí)施掌、拳、肘、膝、腿為 主攻，以近摔、鎖拿為助攻控制的“直橫撩劈、沉托分閉、吞吐開 合、借勢閃避、柔化順進(jìn)，迅猛突襲”的戰(zhàn)術(shù)攻防特色。使其攻防能 力和技法運(yùn)用達(dá)到戰(zhàn)術(shù)的最高水平。
十八羅漢掌的修習(xí)包括：坐壁觀禪功、站樁功以及“接 手”等。通過長期攻與法循序漸進(jìn)、持之以恒的專注、刻苦訓(xùn) 練。
一方面在禪學(xué)修為身心的過程中涵養(yǎng)、恢復(fù)人體的精、 氣、神、力，同時又能使人的心性趨于淡定自然、心緒平和、 情致靜逸、自信果敢，進(jìn)而消除內(nèi)心憂郁、易致躁怒之弊；另 一方面利用功法的訓(xùn)練可有效儲備身體的多種潛質(zhì)，以有效強(qiáng) 化和促進(jìn)綜合實(shí)戰(zhàn)能力。
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