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梅花粧拳基本套路，分為粧步和行步。樁步的基本架勢(shì)有五，即大 勢(shì)、順勢(shì)、拗勢(shì)、小勢(shì)、敗勢(shì)，合稱為五勢(shì)，為靜止的拳勢(shì)。行步則以 三法為主，即扎法、擺法、撤法，為靈活多變的步法。
梅花粧拳又有三成階段。
下成。初步練身法，即練手、目艮、身、步等一身之法。
中成。為氣化，練成拳，是練應(yīng)用之手法，互相對(duì)打，是有定手之法。
上成。為神化，練擰拳，無套路，隨心所欲，有勝負(fù)之分。
行路拳的拳種具多樣性，僅介紹部分套路，有梅花七手，基本腿 法，小梅花粧拳等。
一、梅花樁拳八字總綱
一進(jìn)，二退，三法，四門，五勢(shì)，六合，七疾，八方。
—進(jìn)，二退
《周易?系辭上》指出：“變化者，進(jìn)退之象也。”梅花樁拳認(rèn)為 進(jìn)、退是由陰陽對(duì)應(yīng)而衍生出來的。進(jìn)、退是技擊雙方尋求對(duì)自己有利 的方位和距離而進(jìn)行的游斗，是變換身法和步法的招勢(shì)。
“獨(dú)陰不生，孤陽不長(zhǎng)”，武術(shù)技法中的進(jìn)退是相互對(duì)立的陰陽關(guān) 系，它們相抱不離，相互依存，相互消長(zhǎng)，相互轉(zhuǎn)化。因此，有陰必有 陽，^?陽必有陰，失陰則陽不存，無陽則陰亦亡。所以進(jìn)、退有縱躍之 又有左進(jìn)右進(jìn)與左退右退之別，有陽退而陰進(jìn)、虛進(jìn)而實(shí)退、以進(jìn)為退、以退為進(jìn)、猛進(jìn)猛退等技法。
梅花樁拳是練全身之力和練全身之氣，習(xí)者初步掌握用力和 運(yùn)氣，又初步學(xué)會(huì)手法、掌法、拳法以及初步掌握步法，但這還不 夠，必須進(jìn)一步習(xí)練身法，身法的關(guān)鍵是活。
明代戚繼光《拳經(jīng)》指出：“學(xué)拳要身法活便?！币虼?，要求 做到進(jìn)退有方，變化不失其伸縮開合、閃展俯仰、擰轉(zhuǎn)翻挫、沖撞 擠靠敏捷之法。梅花粧拳要求“步隨身換，腳隨手出”，“拳快不 如變身快，身快不如步法快”，“進(jìn)步需要先上身，腳手齊到才為 真”。身法在梅花粧拳整套拳術(shù)之中無處不在。
進(jìn)退之法，需見機(jī)行勢(shì)，技法很多?！度V》中指出：“不 知進(jìn)退枉學(xué)藝，不知起落空靈利?！痹谘菥毺茁坊驌舸蚋穸分?， 有一步之進(jìn)，又有跳躍而進(jìn)，還有左進(jìn)、右進(jìn)與左退、右退之法， 又有虛進(jìn)而實(shí)退、以進(jìn)為退、以退為進(jìn)、猛進(jìn)猛退等技法。梅花樁 拳進(jìn)退之法均在“三法”、“四門”、“五勢(shì)”、“八方”之中反 映。演練或搏擊時(shí)，以取側(cè)向進(jìn)攻或退避。先師韓其昌經(jīng)常教導(dǎo)： “進(jìn)似風(fēng)，退要快，斜身閃，近其身，打人如親嘴?！贝艘膺€包含 有：進(jìn)就是要逼，不進(jìn)不逼不能攻擊，出拳也較難擊中對(duì)方，如擊 中時(shí)，其力也難達(dá)到要害。
懂得進(jìn)、退法還不夠，必須要懂得和利用閃避之法，也就是避 虛擊實(shí)，聲東擊西等招法。閃避是為了更好地打擊對(duì)方，因此，閃 避法包括距離、時(shí)間、位置。怎樣才能閃避？也就是為了把握住攻 守適機(jī)。進(jìn)退步的變換，要特別注意髖、膝、踝三處關(guān)節(jié)，如有一 處不準(zhǔn)確，就不利于虛實(shí)變換和重心的穩(wěn)定。進(jìn)、退、閃、避等動(dòng) 作，要不見其形跡，其變化要靈活，不應(yīng)受套路所限。
三法
梅花粧拳之練法分為樁步、行步，樁步以五勢(shì)為本，行步以三 法為宗。三法分為擺法、撤法、扎法，為行步之首，三法是攻、％ 進(jìn)退、閃避的步法，可練兩腳之快速。
擺法。忽左忽右，忽進(jìn)忽退，行東就西，忽上就下，妙在活 步，其行走路線為正方向。
撤法。為抽撤之迅速，使對(duì)方不知所措，撤法有伺機(jī)而攻之 法，其行走路線為斜角方向。
扎法。求進(jìn)攻之快，沖擊之猛，還有逼擊之術(shù)，其行走路線為正、斜方向。
因此，行步三法必須要以身法、手法、眼法、腿法等諸法配合，協(xié)調(diào)一致，上下相隨，可任意橫走豎撞，這樣才能更好地發(fā)揮攻守之 技法。
四門
《周易?系辭上》指出：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生 四象，四象生八卦?！泵坊度械乃拈T，是按后天八卦卦形的不 同部位，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，以及坎離相對(duì)、坤 艮相對(duì)、兌震相對(duì)，乾巽相對(duì)，為兩人相對(duì)演練或?qū)Σ?，如甲在?
(北），乙在離（南）相對(duì)，以行步三法把五勢(shì)巧妙地在四門內(nèi)交替 出現(xiàn)，把動(dòng)靜相間地聯(lián)系起來。四門是虛，行步三法為實(shí)，四門為練 步之法，即有躋、箭、躐、跳、躍等步法，熟練之后，可任意橫走豎 撞，拗步斜身等亦可，走如風(fēng)，站如釘，仰之則高，俯之則深，進(jìn)之 則長(zhǎng)，退之則短，隨東就西，聲左則右，知己知彼，則百戰(zhàn)百勝，使 對(duì)方如墜入云霧之中，而不能辨其方向。
五勢(shì)
五勢(shì)分為大勢(shì)、順勢(shì)、拗勢(shì)、小勢(shì)、敗勢(shì)，是練全身之力和練 全身之氣的粧步拳勢(shì)。五勢(shì)其性屬金、水、木、火、土五行，五行相 生為順（平時(shí)練習(xí)），相克則逆（對(duì)敵對(duì)抗）。因此，五行是互相依 存、互相制約、循環(huán)變化的。
五勢(shì)的變換均按陰陽之理，太極之功，動(dòng)之則分，靜之則合，其 0不及，隨曲就伸，一氣貫穿，剛?cè)嵯酀?jì)。五勢(shì)變換的技法很多，總 A是伸筋拔骨，增強(qiáng)動(dòng)力，形氣合一等最有效的拳勢(shì)。
粧步五勢(shì)是梅花粧拳中的重要練力和練氣的方式，盡管樁步有 五種姿勢(shì)，形式不同，而殊途同歸，都是入靜，聚精會(huì)神，通過調(diào) 身、調(diào)息、調(diào)心，而調(diào)動(dòng)人體潛能或意守穴位，或?qū)Ｐ穆犗ⅲ蜃?求境界，或內(nèi)氣鼓蕩，精滿氣足，而達(dá)到超人力量。五勢(shì)樁步的效 果與境界，則非站樁而不能實(shí)現(xiàn)。
五勢(shì)樁步變換在一般情況下，肩背部、手腕部、指關(guān)節(jié)部，其 發(fā)功較為突出，內(nèi)氣鼓蕩，會(huì)自然而然地發(fā)功。
五勢(shì)為技法、健身、養(yǎng)生之絕技，任何人都以強(qiáng)身保命為宗 旨，特別是人的一身精、氣、神、力、骨五個(gè)方面，必須交修互 練，內(nèi)外兼修，才能取得成功。其中五個(gè)方面，若傷其一時(shí)，就會(huì) 牽動(dòng)全身。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》有“積精會(huì)神”之說，五勢(shì)可起到 “練精化氣，練氣化神”的作用，用來保養(yǎng)終生，是很重要的。會(huì) 養(yǎng)之人，總是先充實(shí)精、氣、神，這樣可達(dá)到精滿則氣壯，氣壯則 神旺，神旺則身健，身健則少病。
六合
梅花粧拳拳理指出：何為六合，乃技法之要領(lǐng)。人之一身分為 內(nèi)三合、外三合。
內(nèi)三合.心與意合；意與氣合；氣與力合，外三合。肩與胯合；肘與膝合；手與足合。
內(nèi)三合要?jiǎng)?，外三合必隨心，一動(dòng)全身俱動(dòng)，少有一處不合， 發(fā)力必不勇猛，落點(diǎn)必不堅(jiān)剛。欲求疾快猛，必在練功之時(shí)求得六 合，自然能進(jìn)能退，動(dòng)如風(fēng)吹不停，行如流星趕月，而達(dá)到上乘 境界。
合字在梅花樁拳的拳理之中占有很重要的地位，合字是指運(yùn)動(dòng) 時(shí)，全身四肢百骸都能互相配合，協(xié)調(diào)一致，使全身各部動(dòng)作的幅 度、快慢、發(fā)力的大小及方向，各肢體間相對(duì)位置恰到好處，沒有 過與不及的情況。合是自然的、全面的，要達(dá)到內(nèi)外相合、上下相; 合、左右相合、前后相合等。
七疾
七疾指的是眼要疾、手要疾、腳要疾、意要疾、出勢(shì)要疾、進(jìn)退 要疾、身法要疾。
以陰陽對(duì)應(yīng)觀念，衍生出運(yùn)動(dòng)形態(tài)，快急為陽，緩慢為陰。疾是 快急之意，謂之陽。在梅花粧拳技法之中不論進(jìn)或退，還是出手、踢 腿均要快急，也就是以快打慢。
《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?生氣通天論》指出：“陽氣者若天與日，失 其所折而壽不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明，是故陽因而上，衛(wèi)外者也。” 以天體中的太陽比喻人體的陽氣，形象地說明陽氣對(duì)人體的重要性， 陽氣為生命之本，是人體生理機(jī)能和代謝活動(dòng)的動(dòng)力。此理在梅花粧 拳技法之中有重大意義，而梅花粧拳是以技法、健身、藝術(shù)三性相 兼，沒有陽（精、氣、神），就失去它應(yīng)有的作用，就會(huì)導(dǎo)致武術(shù)的 消失，如果武術(shù)技術(shù)沒有快急的功法，自衛(wèi)和進(jìn)攻的功法低下，是必 然要失敗的，也不可能有健身效果，也沒有藝術(shù)生命。
梅花樁拳樁步五勢(shì)，是靜站粧的拳勢(shì)，但不是單純的靜架勢(shì)，其 中包含動(dòng)中求靜，其五勢(shì)變換和行步三法以及八方步等，謂之動(dòng)，是 靜中求動(dòng)，即慢拉架子，快打拳，也就是要求變架勢(shì)要快。
其步法。進(jìn)則如風(fēng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，失機(jī)退宜快急，轉(zhuǎn)側(cè)靈活快巧。 出腿急如箭，收腿快如風(fēng)，閃避須眼快，發(fā)勁如閃電。那樣的快疾、 迅猛，猝然而至。
梅花樁拳的招法是一招連一招，一招比一招緊，一招比一招快， 招破招，招進(jìn)招，打中有變，變中有法——急、快、猛。切記武術(shù)該 語：“步不快，則拳慢?！泵坊ɑ捜且云嫣匦路f、巧破千斤的連環(huán) 技法制敵的。因此，要達(dá)到縱橫往來、目不及瞬、如生龍活虎，令人 不可捉摸的境界。
八方
一“八方步”是梅花粧拳特有的技擊步法，有大八方、中八方、小。為交手時(shí)應(yīng)用之步法，也稱為“批亢導(dǎo)虛”之法。是以看敵從
何方而來，以八方步應(yīng)之，隨身換腳，隨手則出，可進(jìn)可退，可攻 可守，動(dòng)者似鵠鷹攫兔，靜者如處子守身，絕于亂拳皆包于其中。 小八方為三點(diǎn)步；中八方為五點(diǎn)步；大八方為亂點(diǎn)步，謂群步，又 為醉形拳勢(shì)。八方步法是伸手出疊手，收為陰出陽入，陽出陰入，總攪四面，支撐八方。
二、梅花樁拳練功五要和五勁
五要為：正、順、圓、滿、夠。
五勁為：步、身、拈、聚、快。
五要和五勁是表現(xiàn)出梅花樁拳法技法特征，是梅花粧拳的練功 機(jī)理，以五要和五勁把握練功動(dòng)作準(zhǔn)繩、指導(dǎo)訓(xùn)練和搏擊的技法。
五要和五勁是一個(gè)整體原理，把意識(shí)、氣息、勁力等無形的生 理機(jī)能合一，認(rèn)為是內(nèi)在的心識(shí)和氣息運(yùn)行，而把肢體的靜姿和動(dòng) 態(tài)，即手、眼、身、步等作為外在的形體活動(dòng)。
梅花粧拳快速有力、動(dòng)靜分明，特別是在運(yùn)動(dòng)之中要注意均 衡穩(wěn)定?！袄茏印笔腔捁托泄ο嘟Y(jié)合，因此，每個(gè)姿勢(shì)和動(dòng)態(tài) 都要達(dá)到五要和五勁的要求，這也是為了啟發(fā)習(xí)練者的天賦、激發(fā) 人體潛能、發(fā)展鍛煉搏擊能力的過程，可使肢體保持一定狀態(tài)的靜 止和動(dòng)態(tài)，以靜為主，以動(dòng)為法，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修。只有在五要正確 之后，才能學(xué)會(huì)五勁，也就是學(xué)會(huì)借勁、順勁、聽勁、化勁、用勁 等技巧和招法?！睹坊ɑ捜刈V》指出：“出手引敵手，伸手不見 手，見手必使手”，但是要正確使用五勁，不僅僅靠手法和步法的 力量，還必須有身法的配合。也就是一動(dòng)則全身俱動(dòng)，用的就是整 力，只有這樣勁道才能隨上、趕上、粘上、貼上。要深刻地體會(huì)練 功五要和五勁的內(nèi)涵，力求達(dá)到形、氣、神的統(tǒng)一。
五要正字包含著整齊，不偏，不斜之意。正字是五要的中心，是以肢 體動(dòng)作保持由靜到動(dòng)的狀態(tài)下，形成姿勢(shì)正確的身形和拳架。姿勢(shì)若 不正確，就談不上順、圓、滿、夠等其他幾個(gè)字。
正字的要求是不偏、不倚、不仰、不俯，含于法則成規(guī)矩。先由 五勢(shì)架子開始，是通過“拉架子”體會(huì)和掌握身體各部位姿勢(shì)的要求 和要領(lǐng)，養(yǎng)成正確的拳勢(shì)，發(fā)揮其一定形態(tài)的攻守性能，具有攻防體 能含義，符合攻守變化的規(guī)律。
正需做到頭正、身正、勁正、氣正。
頭正。頸要直，才能將精神提起，使兩目有神，視人入骨三分。
身正。身正才能勢(shì)穩(wěn)，勢(shì)穩(wěn)才能法活。
勁正。勁正是以意引導(dǎo)，才能聚全身之氣，發(fā)揮力于一點(diǎn)的威 力，達(dá)到“勁走八方”的境界。
氣正。氣正是精神狀態(tài)，以精、氣、神、勁表現(xiàn)出氣勢(shì)和態(tài)勢(shì)。 氣正才能有挺勁，做到勢(shì)正形捷，進(jìn)而提高神經(jīng)中樞的機(jī)能和以氣摧 力的功法。
所謂“把勢(shì)”全憑架勢(shì)。
(2 )順
順字包含著調(diào)息和調(diào)體之意，又包含著循和理順之意。拳架中 需做到勁力通順，故先要理順勁力。何謂勁力？練武即是練氣和運(yùn) 血，是使血液運(yùn)行于周身，使身體得到充實(shí)而又堅(jiān)強(qiáng)。人之強(qiáng)弱，是 氣血的強(qiáng)弱，人的生與死，即是氣和血的生死。人的鍛煉，是氣血的 鍛煉。要求“氣息”深、長(zhǎng)、勻、細(xì)，呼吸不急不迫。梅花樁拳是練 全身之氣和練全身之力，拳法是千變?nèi)f化的，總是處在運(yùn)動(dòng)之中，要 求手腳齊動(dòng)，進(jìn)退和順。氣順，才能氣到勁到。例如手與手法在技擊 f起著很重要作用，培養(yǎng)訓(xùn)練在進(jìn)招用勢(shì)之時(shí)，須千方百計(jì)地巧妙使 :&“勁走八方”技法，也就是把全身上下、左右、前后各部位的位置浮沉、虛實(shí)、動(dòng)靜都配合好，還要做到隱而不顯的勁力，這是勁力 的特點(diǎn)和用力的技巧，是為具有剛、柔、長(zhǎng)、短以及能隨意轉(zhuǎn)換方 向、變化大小來實(shí)現(xiàn)搗虛之法。
梅花樁拳的每個(gè)姿勢(shì)都要松、圓、活，輕靈穩(wěn)健、外順內(nèi)含， 所有活動(dòng)都要到位、上下合順、均衡自然，這就是順字的要求。
(3)圓
圓字包含著圍繞或完備之意，圓字又指內(nèi)外渾圓一體，要求 達(dá)到姿勢(shì)完備、保持圓潤(rùn)自然。梅花粧拳不僅包含形象（姿勢(shì)）完 備的圓，更重要的是強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，是呈周而復(fù)始的規(guī)律行進(jìn)著 的，其身體各部位就需要圓潤(rùn)自然。這就是以圓的形式相互聯(lián)系 著、發(fā)展著的。
五勢(shì)是按金（大勢(shì)）、水（順勢(shì)）、木（拗勢(shì)）、火（小 勢(shì)）、土（敗勢(shì)）為陰陽五行相生相克的哲理循環(huán)變化的，互相關(guān) 聯(lián)，互相制約，是一個(gè)大圓連著一個(gè)個(gè)小圓不停地旋轉(zhuǎn)著。
相生：是指梅花樁拳變化的方法和動(dòng)作，五行相生的哲理在梅 花粧拳的套路訓(xùn)練中起著很重要的作用。
相克：站如松，動(dòng)如風(fēng)，靜以觀敵，動(dòng)則御敵，呈千變?nèi)f化之 法。進(jìn)退、左轉(zhuǎn)右旋、長(zhǎng)短、起落等搏擊術(shù)是以五行相克之義，來 闡述梅花粧拳之搏擊術(shù)。
(4 )滿
滿字是包含著全部充實(shí)之意。滿字是要求精氣充實(shí)飽滿。練形 還要練氣，是以呼吸之法與攻防招法相配合，也就是呼吸法與蓄發(fā) 勁力的配合。.因此，是以氣助勢(shì)，以氣助力的內(nèi)功之法?！睹坊ɑ?拳秘譜》指出：“練全身之力和練全身之氣”，達(dá)到形氣合一、內(nèi) 外一致的境界。
梅花樁拳的姿勢(shì)威武大方，神氣充實(shí)，內(nèi)氣飽滿。搏擊之時(shí)， 敵人微動(dòng)，我意念可迅速支配氣、形達(dá)到見招破招、見勢(shì)破勢(shì) 風(fēng)而化、隨風(fēng)而進(jìn)的境界。
切記：滿，不是渾身上下緊固、使用拙力、憋氣發(fā)勁，而是要保 持精神鎮(zhèn)定。特別是用勁時(shí)，要?jiǎng)傊杏腥?、快如閃電，要全身松、著 勁滿。梅花粧拳行動(dòng)達(dá)到內(nèi)外一致、渾元一氣的程度后，就能“食 氣”，“食氣”長(zhǎng)久可有“三滿”，即氣滿不思食；神滿不思眠；精 滿不思欲。搏擊格斗之時(shí)，越戰(zhàn)越勇，不畏饑餓勞累。
(5)夠
夠字包含著滿足或達(dá)到之意，夠字即位置要達(dá)到、勁力要充實(shí)。 拳要緊握，步要穩(wěn)，腳要實(shí)，發(fā)力兇猛，勁力飽滿。武術(shù)只有動(dòng)和靜 之別，動(dòng)時(shí)氣聚中宮不散，靜如處子，動(dòng)如猛虎，使全身各部位均在 運(yùn)動(dòng)，在抗?fàn)幹械玫藉憻挕Ｒ虼?，不論行?dòng)還是搏擊，切不可東倒 西歪、左斜右晃、腳無根、手無法，應(yīng)借勁使勁、不頂不抗，身、 手、步要協(xié)調(diào)一致，即做到“三尖相照”和“三尖齊到”等要求。 《梅花樁拳秘譜》指出：“上步需要先上身，手腳齊到才為真?！?br />
如拳打出而腳沒有跟上、隨上，也就是拳快腳慢，這樣就是不 夠，必打不出整力，只能互相牽扯，動(dòng)作必然遲慢不靈活。梅花樁拳 行動(dòng)就是要鍛煉人的靈活性，變化要掌握分寸、火候、時(shí)機(jī)，到此程 、度才算做夠，可用“恰到好處”來形容夠字的內(nèi)涵。
五要是練力、練氣、練神之要點(diǎn)，是通過內(nèi)外兼修、身心兼練而 逐漸達(dá)到上乘之功的必由之路。
五勁 ⑴步
步字包含著行、走之意。梅花樁拳把步的勁道分為三種：一是 指步形的動(dòng)作定勢(shì)的形狀勁道；二是指步法，腳步移動(dòng)變換的方法的 勁道；三是腿法，是在運(yùn)動(dòng)之中用腿部出擊的勁道。步的焦點(diǎn)是形、 走、踢等，是以長(zhǎng)攻為主的勁道。
步形、步法、腿法在運(yùn)動(dòng)之中，均要達(dá)到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠的勁道。武該語道：“手是兩扇門，全憑腳打人”、“腳踩中門往里鉆”，還要注意另一個(gè)武術(shù)諺語：“起腿踢腳，最怕四平馬直入?！薄睹坊?樁拳秘譜》指出：“以隨勢(shì)順應(yīng)為妙，不可其勢(shì)逆其氣。”總之， 步形隨他人變化而變化。
身
身字包含著軀體沖之意，是梅花粧拳在運(yùn)動(dòng)之中身軀變化運(yùn) 用的勁道。明?戚繼光《拳經(jīng)》指出：“學(xué)拳要身體活便”，因 此，身體以活為要，以陰陽相生變化為妙，主要有伸縮開合，閃展 俯仰，擰轉(zhuǎn)翻挫，沖撞擠靠等勁道，是依靠腰腹肩背等肌群的協(xié)調(diào) 用力與四肢動(dòng)作共同體現(xiàn)勁道之妙。《梅花樁拳秘譜》指出：“習(xí) 練之功，全在易筋培養(yǎng)氣血為要”、“練到骨節(jié)通靈處，周身龍虎 任意行，龍者為氣，虎者為血，氣使血行周身貫通，所謂渾元一氣 也”。武術(shù)諺語言：“打人如親嘴^ ”
拈
拈字包含著搓捏或拿之意。梅花樁拳法很重視拈字，也就是 “手”和“手法”的技法和勁道。此勁道必須使指、腕、肘、臂等 有一定的功力，有此功才能練到吸卸柔化、輾轉(zhuǎn)扭蹭、挨膀擠靠等 勁道和技法，手和手法的用法大致有九，是九宮之理。手法的運(yùn)用 必須有步法和身法的配合，即一動(dòng)則全身俱動(dòng)，用的是整力，只有 這樣才能隨屈就伸，使用連環(huán)技法，神出鬼沒。手法更快、更巧、 更靈，閃化自然?！睹坊ɑ捜刈V》指出：“未交手即聚氣凝神， 兩手交擱胸前，看他哪腳在前，即粘近身，注意他膊根，制住他的 膊，此閃門之法?！?br />
聚
聚字包含著會(huì)合之意?！睹坊ɑ捜刈V》指出：“夫精以神 聚，神以氣會(huì)，欲求精聚神會(huì)，非聚氣不能也。聚氣之法，為將谷 道一撮，玉莖一束，使在下之氣，盡提于上，而不下走，采天地之 氣，盡力一收，是在上之氣，盡歸于下，而不上散，上下凝合_ 聚中宮，則氣聚而精凝，精凝而神充，自然由內(nèi)達(dá)外，無處不堅(jiān)?
矣?！鄙鲜稣擖c(diǎn)主要是練氣和意，為了加深以意御氣的能力，在此基 礎(chǔ)之上，搏擊之時(shí)，意在敵人，是以查出敵人的來勢(shì)，發(fā)現(xiàn)敵人的短 處，隨即順其勢(shì)又借其力，出招如水銀潑地，無孔不入。以意摧氣， 俱有必勝功效。
(5 )快
快字包含著速度之意。如水沖破堤岸那樣急、快、兇、猛之勢(shì)。
《梅花粧拳秘譜》指出：“似夢(mèng)地著驚，似悟道忽醒，似皮膚燃火 星，似寒浸腠理打戰(zhàn)悚，想情景疾快猛，原來是真意泓濃，震雷迅發(fā) 離火焰烘?！币箦憻挼郊?、快、猛，這是神經(jīng)支配的自然應(yīng)變能量 的反映，也就是爆發(fā)力和感應(yīng)力的統(tǒng)一。
上述五勁要以“快”字聯(lián)系起來去體驗(yàn)。因此，步要快、身要 快、拈要快、聚要快、快要快。一快無不快，非快而不靈?！睹坊ɑ?拳秘譜?氣論》中講：“陰陽字之祖，應(yīng)為氣之先，陽者聳乎上，其 勢(shì)不可攀，陰者伏于下，如云之覆山，莫做呼吸論，只以升降言，承 者承于上，停者氣不偏，擎者不可動(dòng)，沉者氣下鉆，開勁如蕩舟，入 者似水掩，燼勁多回轉(zhuǎn)，崩如飛炮煙，創(chuàng)勁勢(shì)猛勇，劈勁如刀砍，牽 勢(shì)似拉繩，推勢(shì)似推山，敵勢(shì)直不回，吃勢(shì)似運(yùn)鉗。粘者即不離，隨 者如星趕，閃勢(shì)多旁落，驚勢(shì)弩離弦，勾者勢(shì)多曲，連如藕絲牽，進(jìn) 者不可遏，退者似龍?bào)?，踏似石觸地，掛如鋼鉤搭，次序休紊亂，大 勢(shì)須分辨。”此謂宇宙陰陽的升降變化運(yùn)動(dòng)而引出萬事萬物相互作 用，產(chǎn)生無窮的變化，便有勁力無窮的作用方式。其最根本的作用方 式是相生、相克和相乘、相捂，仍不失搗虛之法。
三、梅花七手
梅花七手系梅花粧拳最常規(guī)勢(shì)法的最初功法，是由七個(gè)單勢(shì)組 成，是以沖、刺、劈、按、搓、撞、勾等的拳、掌法，以上、中 直擊技法為主、又以隨勢(shì)封逼為輔的手法，練就手上的真功夫，如指力、腕力、臂力、拳力、掌力等。梅花七手能起到身體各部（以 身、手、眼、步為主）協(xié)調(diào)一致的作用。此套路簡(jiǎn)單易學(xué)，實(shí)用性 強(qiáng)，一步一手，腳出手到，有直攻硬取的功力，其動(dòng)作靈活勇猛， 又沉著有力及圍身靠打的特長(zhǎng)。防守對(duì)方的各種攻擊，又使對(duì)方難 以近身，是連續(xù)性逼近的攻擊方 法。梅花七手練熟、練精之后，必 然會(huì)上升到招法的變換隨心所欲。
搏擊時(shí)，不給對(duì)方喘息機(jī)會(huì)，還有 攻擊距離最短、速度最快的特點(diǎn)。
當(dāng)達(dá)到有悟入，才能進(jìn)入力、氣兼 修境界。也就是手、眼、步、身同 練的境界。因此，須平日精修純練之。
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