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寶雞縣金臺觀，有《張三豐遺跡記》一碑，南陽張用浣識, 陳倉劉俊篆額，寶雞縣儒學(xué)教諭，羅山張謙書丹。碑文云：“予 幼稚時，聞先父均州知州，贈吏部侍郎。公語人曰：真仙陜西寶 雞人，大元中于吾河南開封府、鹿邑太清宮出家。吾先世開封之 柘城縣人，柘城與鹿邑近犬牙，相往吾家，離宮僅十五里，真仙 與吾高祖榮相識，常往來于家托為施主，最親密，亦愛重吾父叔 廉公勤學(xué)。
“元末吾父避兵來郟邑，占籍為是邑人。真仙洪武中，亦來 邑之西關(guān)玉陽觀，與道士李白云老先生交甚厚，旅寓數(shù)月。時吾方十三，在觀讀書。真仙問曰：汝誰家子也？吾答曰：故父拓城 張叔廉，因避兵徙家于此。真仙曰：我乃張玄玄，昔在柘城時， 多擾汝家……越月真仙北行，吾同白云先生送至邑之北關(guān)外。 別后，見真仙之行，足不履地，時人已異之。
“永樂初太宗文皇帝入正大統(tǒng)，遣禮科都給事中胡瀠齋香書， 遍歷天下名山訪求之。時吾以儒官升詹事府主薄，與公備言少 時，曾識真仙之由，公遂薦吾同往尋之，至武當(dāng)均州久之弗遇。 公回京復(fù)奏，上乃遣公往，必欲得真仙出而一見，特升吾為均州 守……予時雖幼稚聞斯言常記之，茲適公巡至寶雞，暇乃游真 仙舊時修真洞。因成俚語一首跋于后云：一自飛升近百春，陵原 仙洞已生塵。煙消丹室空存鼎，花滿桃園不見人。全闕幾回朝望 氣，蓬萊何處夜修真。家君出守因相識，久俟云車謁紫寰。大明 天順六年（1462年）歲次壬午九月吉旦立。”
一般碑文都用撰者為某某，而此碑用識，不用撰者。因為張 用浣乃述其父之言也（立此碑時，張用浣官為吏部右侍郎，其祖 父張維字叔廉，在洪武時為國子監(jiān)學(xué)正)。張三豐與張家有幾代 的交情，來往密切，故其父張朝用（位），受到胡瀠薦舉，得到 永樂帝的青睞，同胡瀠遍歷名山尋訪張真仙。
武當(dāng)為均州所轄之地，所以張位陲為均州知州，恭候張真仙 降臨，結(jié)果終歸失望，未能完成夙愿。此碑首次提出張三豐籍貫 為寶雞人。另張三豐確定是鹿邑太清宮的道士，太清宮是老子降 生地，故道教奉為祖庭。金臺觀之碑文保存完好，此碑乃予抄 錄。清初汪價撰《中州雜俎》，記載張三豐與李白云張叔廉事。
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