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從1898年10月3日梅花拳第五代傳人、直隸威縣人趙三多領(lǐng)導(dǎo)的反洋教起 義到1902年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗，在這4年時(shí)間里，面對(duì)裝備著新式武器的帝國主義 列強(qiáng)和清朝反動(dòng)軍隊(duì)，無數(shù)以傳統(tǒng)武術(shù)拳械為武器的中華兒女獻(xiàn)出了他們英勇不 屈的生命。在帝國主義列強(qiáng)加緊侵略和瓜分中國，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，
義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、奮發(fā)抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng)愛國主義精神。 在愛國主義精神的感召和激勵(lì)下，成千上萬的勞苦大眾以武術(shù)為主要反抗工具, 同入侵的帝國主義列強(qiáng)以及腐朽的清王朝統(tǒng)治者進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，他 們狠狠地教訓(xùn)了妄圖瓜分中國的帝國主義者，在近代中國人民的反侵略斗爭(zhēng)史上 寫下了一頁可歌可泣的愛國主義光輝篇章。
二、由“聞雞起舞”看“盧溝曉月”
(一）“聞雞起舞”，沖流擊揖”
在河北的愛國志士中，劉琨與祖逖是兩個(gè)影響非同一般的人物。他們苦練武 藝、聞雞起舞的動(dòng)人事跡，也堪稱是河北兒女尚武愛國的光輝典范。
祖逖（266—321 )，字士稚，范陽遒(今河北淶水北）人。劉琨，字越石，中山魏 昌（今河北無極)人，二人“并有英氣，以雄豪名冠北州”?！秳㈢c祖逖生活的西晉 時(shí)代，正值北方群胡對(duì)漢人瘋狂屠殺之際，慘絕人寰的“永嘉之亂”使得當(dāng)時(shí)的西 晉臣民幾乎全民動(dòng)員，興起了遍及全國的抗擊外敵人侵運(yùn)動(dòng)。劉琨與祖逖從小就 結(jié)為知己，練武自強(qiáng)，誓言驅(qū)除韃虜，立志為國效力。當(dāng)劉琨聽說祖逖先被推舉做 官時(shí)，曾“與親故書曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。’其意氣相期 如此”。后來，二人“俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺 曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞琛?。這就是歷史上著名的“聞雞起舞”的故事。他們不僅 一道聞雞起舞，苦練武藝，而且還經(jīng)常一起互相勉勵(lì)一-“逖、琨并有英氣，每語世 事，或中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當(dāng)相避于中原耳?！薄?師洛陽淪陷后,祖逖避亂南遷。“逖以社稷傾覆，常懷振復(fù)之志。賓客義徒皆暴杰 勇士，逖遇之如子弟”。建興元年(313 )，祖逖率領(lǐng)其宗族、部曲百余家，毅然從京 口渡江北進(jìn)，準(zhǔn)備光復(fù)北方國土。船至江心，望著奔騰不息的江水,聯(lián)想到山河破 碎，征程任重道遠(yuǎn)，他不禁豪氣沖天，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì) 者，有如大江！ ’辭色壯烈，眾皆慨嘆”。在祖逖“中流擊楫”的慷慨節(jié)操的感召下， 其部眾群情激昂，戰(zhàn)無不勝，兵鋒所指，所向披靡，以至于“石勒不敢窺兵河南”，并 “使成皋縣修逖母墓”，以討好祖逖；王敦久懷逆亂，也“畏逖不敢發(fā)”。著名的南宋 民族英雄文天祥“中流懷士稚，風(fēng)雨濕雙扉”的詩句,便是對(duì)于祖逖英勇業(yè)績(jī)的共 鳴與追憶。作為聞雞起舞的另一位主角，劉琨也作為抗擊外敵人侵的統(tǒng)帥，積極 地沖殺在光復(fù)祖國的最前線。據(jù)《晉書?劉琨傳》記載：“在晉陽，常為胡騎所圍數(shù) 重，城中窘迫無計(jì)，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆凄然長(zhǎng)嘆。中夜奏胡笳，賊又流 涕戯欷，有懷土之切。向曉復(fù)吹之，賊并棄圍而走?！碑?dāng)時(shí)，“自河以北，幽并以南， 丑類有所顧憚?wù)?，唯琨而已”?br />
長(zhǎng)期以來，劉琨、祖逖“聞雞起舞”苦練報(bào)國的故事激勵(lì)和鼓舞著無數(shù)愛國志 士們?yōu)榱俗鎳陌参６鴬^不顧身、一往無前；祖逖“中流擊楫”的歷史影響也非常 久遠(yuǎn)，“一直是中國人民抵御外侮的鼓舞力量”。他們的愛國情操不僅是無數(shù)河北 兒女尚武愛國傳統(tǒng)的真實(shí)展現(xiàn)，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)愛國主義精神的經(jīng)典象征 和寶貴財(cái)產(chǎn)。
(二）“盧溝曉月”，“大刀風(fēng)流”
“燕京八景”是金中都傳留下來的重要文化遺產(chǎn)，“盧溝曉月”無疑是其中美麗 動(dòng)人的一處寶貴名勝。在盧溝橋上悠然地盤桓，自得地欣賞著盧溝曉月或夕陽落 照的美景，靜靜地注視著橋柱上那些雄姿英發(fā)、雕刻精湛的石獅以及橋面上那凹 凸斑駁而又蒼勁沉穩(wěn)的巨石，透過遠(yuǎn)去的歷史煙云，對(duì)于祖國的往昔有著清醒認(rèn) 識(shí)的人們必將會(huì)情不自禁地回想起七十多年前這里曾經(jīng)發(fā)生的那場(chǎng)永載史冊(cè)的 血火交加的往事。美麗的“盧溝曉月”，不僅是中國悠久文化的直觀展現(xiàn)，同時(shí)也 是中華兒女奮勇殺敵的愛國主義見證。在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，執(zhí)劣勢(shì) 裝備的中華將士們，充分發(fā)揮了中國武術(shù)的傳統(tǒng)技擊功能，以大刀等為近戰(zhàn)武器, 奮不顧身地與強(qiáng)大的侵略者進(jìn)行了殊死的搏斗，用精湛的武術(shù)技藝，英勇地捍衛(wèi) 了中華民族的尊嚴(yán)。
1933年3月4日，日軍向長(zhǎng)城喜峰口發(fā)起了進(jìn)攻。在趙登禹將軍指揮下，著 名的西北軍二十九軍大刀隊(duì)浴血長(zhǎng)城，殲敵五千余人，取得了震驚世界的喜峰口 大捷,這也是“九一八”以來中國軍隊(duì)抗擊日本侵略者的第一次勝利。大刀隊(duì)因此 名聲大震，其威名隨著一曲激昂雄壯的《大刀進(jìn)行曲》而迅速風(fēng)靡全軍、全國，成為 中華民族抗暴御侮的光輝典范。?不久后的“七七事變”前夕，即1937年端午節(jié)之 際，大刀隊(duì)又一次震懾了倭寇。當(dāng)時(shí)華北日軍邀請(qǐng)二十九軍團(tuán)以上軍官在北京懷 仁堂“聯(lián)歡”，實(shí)際上是一場(chǎng)炫耀武士道精神的鴻門宴?！皻庋骝湙M的日軍軍官酒 中起舞，態(tài)度輕狂，姿意挑釁。二十九軍一一四旅旅長(zhǎng)董升堂和獨(dú)立二十六旅旅 長(zhǎng)李致遠(yuǎn)二人不甘示弱，先后起身打拳助興。日軍中佐松島竟拔刀起舞，表演刀 法，群倭正襟危坐，凄聲沉吟，局面頓時(shí)緊張起來。此時(shí)，曾在喜峰口率大刀隊(duì)殺 出威名的董升堂旅長(zhǎng)立刻找來一柄刀刃還帶著缺口的大刀，挺身與松島對(duì)舞。董 旅長(zhǎng)雙手執(zhí)刀柄，鋒刃直指松島，緩步逼近。松島氣沮，只好收刀躬身退場(chǎng)，接著 李致遠(yuǎn)旅長(zhǎng)又練了一趟西北軍‘破鋒八刀’，他刀法精熟，左砍右劈，虎虎生風(fēng)，又 有全場(chǎng)中國軍官擊節(jié)助威。日軍雖一個(gè)個(gè)怒目相向，終不敢妄動(dòng)?！?lián)歡’最后在 日軍無奈的嬉戲中收?qǐng)觥薄?1937年7月8日，就在日發(fā)動(dòng)“七七事變”，全面侵華 的第二天，大刀隊(duì)又英勇機(jī)智地向盧溝橋畔的侵略軍發(fā)動(dòng)了夜襲，“戰(zhàn)士們用大刀、 手榴彈，與敵人展開肉搏戰(zhàn)，終于奪回了回龍廟與鐵路橋”。?1937年7月12日的 《世界日?qǐng)?bào)》即以《二十九軍大刀隊(duì)殺日賊》的大標(biāo)題記載了這一令國人無比振奮 的事件：“十一日，日軍二百余名進(jìn)攻大王廟，被宋部大刀隊(duì)迎頭痛擊……昨日圍 攻南苑，大刀隊(duì)急向日軍沖鋒，相與肉搏。白刃下處日軍頭顱落地，遂獲大勝?！?br />
“就連當(dāng)時(shí)的日本輿論界也驚呼:皇軍60年來勝利攻取之聲威，被二十九軍‘大刀 片’剝削凈盡！據(jù)董升堂先生回憶說，此前，日本兵夜間都是脫衣大睡，疏忽警戒, 輕視我軍。自遭此打擊后，鬼子兵不但頭戴鋼盔，頸項(xiàng)上還要顧戴上鐵轉(zhuǎn)脖，以防 大刀隊(duì)砍掉他的頭”。二十九軍的大刀隊(duì)之所以能殺敵揚(yáng)威，一方面與其一貫的尚武傳統(tǒng)有關(guān)，另 一方面也與以張之江、馬鳳圖等為首的眾多河北武林人士的努力密不可分。馮玉 祥部的河北滄州人士張之江、馬鳳圖等皆為武林高手，早在1910年，馮玉祥和張 之江等人就曾組織反清秘密組織“武學(xué)研究會(huì)” ；?1925年，馬鳳圖受張之江將軍 之命，在張家口創(chuàng)立白刃戰(zhàn)術(shù)研究室，并依托該室，成立了“新武術(shù)研究會(huì)”，任室 主任兼會(huì)長(zhǎng)，并聘清了馬英圖、王子平、洪立厚、劉鴻慶、王桂林等一批滄州籍武術(shù) 名家，他們集思廣益,致力于將武術(shù)中搏殺效果突出的格斗技術(shù)用于軍事訓(xùn)練，共 同創(chuàng)編了統(tǒng)一的劈刺教材，極大地提高了西北軍的格斗水平。另外，據(jù)莫朝邁的 〈〈奮勇殺敵顯神威一一二十九軍大刀隊(duì)抗日紀(jì)實(shí)》記載，當(dāng)時(shí)的河北武術(shù)名家尚云 祥、韓慕俠和李堯臣等也分別在二十九軍中傳授了形意拳的“五行刀”和三皇炮捶 拳的“無極刀”等大刀技術(shù)。在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)威的二十九軍大刀隊(duì)的“破鋒八刀” 等，同樣是這一背景下眾多愛國武術(shù)家共同心血的結(jié)晶。曾獲得民國時(shí)期國術(shù)大 賽第一名的河北形意名家朱國福也曾在二十九軍大刀隊(duì)傳授過武術(shù)，解放后，他 還曾應(yīng)賀龍?jiān)獛浀难?qǐng)，為軍隊(duì)培養(yǎng)武術(shù)人才，并為軍隊(duì)訓(xùn)練編寫了刺槍、劈刺等 行之有效的軍事教材。
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