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韓慶堂乃當(dāng)時(shí)北少林之代表人物，在中央國(guó)術(shù)館內(nèi)部比賽中, 曾獲第一名。韓精螳螂、太祖諸拳，一開始，韓取靜式。馬則 以高步緩緩逼近，相距約三四尺時(shí)，馬緩步如前，不過此時(shí)乃 是蓄以虛進(jìn)而實(shí)退之意，韓以為馬仍有前逼之意，遂即蹋中撲 打。馬卻早已后腿變前腿，前腿后撤為后腿，同時(shí)，起蹬勁, 以形意之馬形踐點(diǎn)迎打。韓出手未中馬之要害，反撞在馬的力 點(diǎn)上，被震打出數(shù)步外。雖然如此，韓踉蹌幾步仍未倒地。
韓立即調(diào)整身形，仍取靜式。馬亦如前，高步緩進(jìn)。韓見 馬走近便緩緩后退，誘馬跟進(jìn)，馬即跟進(jìn)，韓瞬時(shí)虛退而實(shí) 進(jìn)，腳踢拳發(fā)，組合連打。馬不退不架，矮身為熊形，鉆隙曲 步對(duì)進(jìn)，閃過韓之攻擊，同時(shí)兜打韓之右下頜，韓當(dāng)即中拳倒 地。
賽后，韓盛贊馬之身步靈活矯變，曰：“兄之身步如燈影 相隨，變化奇詭，弟看不清、打不著
韓善擒拿，有人問韓，在比賽中為何不使用擒拿法。韓笑 對(duì)曰：“我與馬兄常切磋手法，我拿他等于讓他打我。馬兄周 身的關(guān)節(jié)都是活的，我一拿他，他即順勁兒進(jìn)打，反將我打 出。反應(yīng)之快，進(jìn)勁之準(zhǔn)，匪夷所思?！?br />
馬承智于決試第六輪遇師弟胡鳳山，因兩人同門，常作切 磋，打法相互很熟。對(duì)打中，馬被胡踢中腳面而擊仆，以致步 法難移，不堪再戰(zhàn)。后經(jīng)孫老調(diào)治，一周后馬的腳才基本恢復(fù) 正常。故馬第二天未能參加前六名之間的最后決賽。終獲最優(yōu) 等第六名。
在隨后舉行的上海國(guó)術(shù)大賽上，馬及時(shí)總結(jié)了在浙省國(guó)術(shù) 游藝大會(huì)上的成敗得失，技術(shù)發(fā)揮穩(wěn)定。經(jīng)過15天的搏斗, 馬連戰(zhàn)連捷，其中戰(zhàn)勝郭世鈴、趙道新、張長(zhǎng)信、張英振、章 殿卿等名手。最后將與曹晏海決賽冠亞軍。
此時(shí)，觀戰(zhàn)多日的松溪派高手紀(jì)崇德提出挑戰(zhàn)。經(jīng)抽簽, 紀(jì)與馬承智加賽一對(duì)。因上海國(guó)術(shù)大賽亦屬擂臺(tái)賽性質(zhì)，任何 人皆可上臺(tái)比賽或挑戰(zhàn)獲勝者。按規(guī)則若紀(jì)挑戰(zhàn)成功，則第二 天將在曹晏海、馬承智和紀(jì)崇德之間進(jìn)行循環(huán)賽來決定冠軍。 故當(dāng)馬與紀(jì)上臺(tái)后，馬考慮的還是如何保存體力、準(zhǔn)備明日的 決賽。
馬因有此心思，故精神不夠高度集中。馬先出左探馬掌試 探對(duì)方，此雖為虛手，但動(dòng)作不夠逼真、隱蔽，被紀(jì)識(shí)破。紀(jì) 乃通家高手，當(dāng)即以快制快，見點(diǎn)即打，迎馬左掌，速發(fā)一 拳，其機(jī)甚恰，其勁甚整，當(dāng)即打斷馬之左掌三個(gè)手指。馬負(fù) 重創(chuàng)，但精神猛醒，鎮(zhèn)定自若，不露敗相。然而紀(jì)確為高手, 知馬受創(chuàng)，毫不放松，踢中進(jìn)逼。
此時(shí)馬形勢(shì)甚危，遂施展脫打之藝，急速轉(zhuǎn)身虛走，誘紀(jì) 趕入，馬實(shí)則重心潛換，突然右轉(zhuǎn)身，在紀(jì)踢中之瞬，用右避 風(fēng)掌打中紀(jì)之右頸處，當(dāng)即將紀(jì)崇德?lián)艋栌诘亍?br />
馬承智雖勝，亦因左手指斷住院，無法參加第二日與曹晏 海的冠亞軍決賽。故馬承智屈居上海國(guó)術(shù)大賽亞軍。
馬承智在上海國(guó)術(shù)大賽中所表現(xiàn)出的高超的實(shí)戰(zhàn)技藝和能 力，給當(dāng)時(shí)拳界留下極深的印象。多年以后，上海國(guó)術(shù)界的盧
嵩高、姜容樵、褚桂亭、顧留馨等在談起當(dāng)年上海的實(shí)戰(zhàn)高手 時(shí)，對(duì)馬承智的功夫、技藝無不推崇。顧留馨曾說：“30年代 的技擊，是以馬承智、曹晏海、胡鳳山和朱氏兄弟為代表人 物。除了他們老師孫先生外，當(dāng)時(shí)其他人是無法和他們相匹 敵。但孫先生對(duì)他們的功夫還是不滿意，認(rèn)為還沒有完全入 道?！蔽母锖螅谡勂鸺紦羯⒋虻挠?xùn)練時(shí)，楊松山，郝家俊無 不感慨地說：“馬承智先生要是再多活幾年，內(nèi)外家的很多真 東西就留下了。那才是真正的技擊家。”
考近代武史，在首屆國(guó)術(shù)國(guó)考、浙省國(guó)術(shù)游藝大會(huì)、上海 國(guó)術(shù)大賽這三次最重大的國(guó)術(shù)擂臺(tái)比賽中，均能名列前茅獲最 優(yōu)等者，唯馬承智一人，在此期間，馬還獲得全國(guó)摔跤比賽亞 軍（因友人請(qǐng)食河豚，食物中毒住院，未能參加決賽，可見馬 拳運(yùn)之多舛）。其戰(zhàn)績(jī)足以證明馬承智技擊技術(shù)之全面、功力 之堅(jiān)實(shí)。
四武教頭生涯
1931年夏，馬承智去江西軍中任國(guó)術(shù)教官。隨軍野戰(zhàn)、 奇遇頗多。1933年，因母見悖，回毒丘。后與師弟汝?yáng)|山創(chuàng) 辦鑫丘縣國(guó)術(shù)館，教授弟子百余人。1935年，經(jīng)師弟曹晏海 介紹，去騎兵第一旅第一團(tuán)任技擊教官。翌年到京漢護(hù)路隊(duì)任 技擊教官。1937年，馬回春丘國(guó)術(shù)館任教。1939年，受省主 席廖磊之聘，到安徽省民政廳任國(guó)術(shù)教官5年。1945年，日 本投降后，馬回羞丘國(guó)術(shù)館。不久，經(jīng)民政廳長(zhǎng)韋永成親邀, 馬去蚌埠消防隊(duì)任國(guó)術(shù)教官。1946年底，馬再回善丘國(guó)術(shù)館 任教。
解放后，馬先后任安徽省摔跤隊(duì)教練、六安地區(qū)武術(shù)教 練、六安師專體校武術(shù)教練。文革前，安徽的摔跤在全國(guó)是有 名的，年年都出全國(guó)冠軍。這與馬承智在技術(shù)上的傳授是分不 開的。
馬還培養(yǎng)出弟子余永年。余先生較全面地繼承了馬承智的 技藝，現(xiàn)任套丘縣體委主任。據(jù)余先生講，馬承智在技擊理論 和技法上均有大量經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因解放后武術(shù)的開展偏重于健 身，故使馬承智未能將其實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化而廣泛傳播。安徽省 武術(shù)名宿賈福忍曾寫對(duì)聯(lián)贈(zèng)馬承智，聯(lián)曰：“繼往應(yīng)有息肩日， 開來方為絕頂人。”鼓勵(lì)馬應(yīng)解除顧慮，繼往開來、自成一派。
五英雄晚年之寂寞
馬承智功夫出眾、閱歷深廣，然仍保持著實(shí)事求是和謙遜 的美德。馬承智晚年在給其師妹的信中說：“追念當(dāng)年祿堂師 之神采，武功獨(dú)步，冠絕于時(shí)，令人不勝景仰。不僅時(shí)輩無法 企及之，亦使今日吾輩感愧萬(wàn)端。怎奈余拙而不敏，難承十之 一二，有負(fù)先師教誨。”
馬不僅明理、善戰(zhàn)，且對(duì)有關(guān)藥理亦有研究。馬掌握許多 治療內(nèi)外傷藥物的制作和使用方法，亦握許多配合練功、增 進(jìn)功力、恢復(fù)體力、有助于氣血循環(huán)的藥物制作和使用方法。 故馬在傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)、訓(xùn)練、治療和恢復(fù)等方面的研究，在 當(dāng)代技擊家中實(shí)不多見。
馬一生南北漂泊，篤好技擊實(shí)戰(zhàn)，曾受難多次；文革中又 飽受沖擊，晚年醫(yī)療條件甚差，且無人照料，仍享有89歲的 高齡。這在技擊家中也是不多見的。馬承智晚年常懷念起曹晏 54海、胡鳳山、孫振岱、朱國(guó)福、朱國(guó)禎等人，認(rèn)為他們幾人的 技
術(shù)全面，其武學(xué)造詣在當(dāng)時(shí)是不可多得的。并常感嘆現(xiàn)在已 沒有能夠與自己一起討論拳技的人了。深感武林之寂寞，唯與 孫劍云、郝家俊、.楊松山、沙國(guó)政等尚存書信來往。傳人弟子 中，唯蕾丘余永年所得獨(dú)多。
馬鳳圖(1888——1973)字健，回族。河北 省滄縣人。晚年客居隴右，曾任甘肅省政協(xié)委 員、民革省委委員、省民委委員、省衛(wèi)生工作者 協(xié)會(huì)主任委員、中醫(yī)學(xué)會(huì)主任委員、武術(shù)協(xié)會(huì)主 席等職。
馬鳳圖先生是當(dāng)代著名武術(shù)家，是在甘肅省 享有盛譽(yù)的名中醫(yī)，又是一位有影響的愛國(guó)民主 人士。近年來，國(guó)內(nèi)外許多報(bào)刊介紹過馬鳳圖先 生在武術(shù)事業(yè)上的卓越貢獻(xiàn)。他以畢生精力所恢 弘建設(shè)的通背拳體系，不僅在國(guó)內(nèi)擁有越來越多 的愛好者，而且已遠(yuǎn)傳域外。他在武術(shù)史和武術(shù) 基本理論方面的一系列獨(dú)到見解，正在被陸續(xù)介 紹給武術(shù)界和學(xué)術(shù)界，引起了廣泛的注意。在東 鄰日本，以馬鳳圖與其二弟馬英圖為宗師的“馬 氏武藝中心"正在積極籌建之中。最近，日本福 昌堂出版了系統(tǒng)介紹馬鳳圖生平及通背拳體系的 專著，作者松田隆智是日本中國(guó)武術(shù)研究會(huì)會(huì) 長(zhǎng)。是日本著名的中國(guó)武術(shù)史專家。以專著形式
介紹一位當(dāng)代中國(guó)武術(shù)家，這在國(guó)內(nèi)外是前所未 有的。
由于極左路線對(duì)武術(shù)事業(yè)的干擾，馬鳳圖先 生和他的學(xué)說，曾遭受長(zhǎng)時(shí)期的不公正待遇，甚 至遭受壓制和歪曲。史無前例的浩劫，不僅嚴(yán)重 殘害了他的身心健康，而且使他積多年心血而成 的大批手稿嚴(yán)重散亡。這不是一家一姓的損失, 乃是整個(gè)武術(shù)界的損失。然而，具有真實(shí)價(jià)值的 東西終究不會(huì)被消沒，終究有被社會(huì)認(rèn)識(shí)并給予 公正評(píng)價(jià)的一天。在中華騰躍、百?gòu)U俱興的今 天，在武術(shù)事業(yè)經(jīng)歷了許多曲折而終于能銘正本 清源、健康發(fā)展的今天，馬鳳圖先生所極力推進(jìn) 的通背拳體系，在中國(guó)武術(shù)的百花園里俏然卓 立，異彩奪目，吸引了與日俱增的學(xué)習(xí)者和研究 者。他一生為整理武術(shù)遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)武術(shù)真諦而探 索不已的精神，以及所取得的成就，正在得到社 會(huì)的承認(rèn)，受到人們的景仰。
-頗有思想和個(gè)性鋒芒的一生
馬鳳圖出身于一個(gè)貧苦的農(nóng)家，自幼勤奮好學(xué)，富有追求 真理的精神。宣統(tǒng)元年，他以武秀才身份考取了天津北洋師范 學(xué)院，當(dāng)時(shí)，他是滄縣東南鄉(xiāng)回族中的一個(gè)大學(xué)生。入學(xué)不 久，即參加了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命組織同盟會(huì)，并成為同盟 會(huì)“燕山支部”的主要成員，參與過一系列反清秘密活動(dòng)。辛 亥革命后,由于反對(duì)袁世凱的帝制活動(dòng)，他遭受迫-害，不得不?遠(yuǎn)去關(guān)東，在東北蟄居凡七年。1920年率弟弟英圖及長(zhǎng)子廣 達(dá)投奔了具有進(jìn)步傾向的馮玉祥將軍，1925年隨馮玉祥的國(guó) 民
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