- 步七星
“七星”指肩、肘、膝、胯、頭、手、足。
此式上步兩臂相挽，兩拳斜對，一足虛點，突出肩、肘、膝、胯、頭、手、 足等七“拳”乘勢攻敵的氣魄，故名上步七星。
- 退步跨虎
此式為向后撤步，兩臂分張，身軀下踞，一足立地，一足虛點，狀如乘騎。 跨虎喻雄壯威武之意。
- 轉(zhuǎn)身擺蓮
此式是轉(zhuǎn)身后，蓄式擺右腿旁踢，故取此名。因是用雙手拍擊擺起之腳面, 又稱雙擺蓮。前邊的十字擺蓮，是用一手拍擊腳面，遂名單擺蓮。
- 彎弓射虎
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（辛棄疾《破陣子》）。古代詩人的作品中 不乏類似慷慨激越，熱情歌頌良將勇士鐵騎突陣，彎弓射敵的詩句。太極拳家 師其意，創(chuàng)本式，弓步屈膝，握拳下?lián)?，猶如大將盤馬彎弓俯射之狀，故名彎 弓射虎。
太極拳以“懶扎衣”起勢，用“彎弓射虎”結(jié)束，不是偶然巧合，是太極 拳家借此標(biāo)明太極拳的技擊實質(zhì)——以柔克剛、以巧勝人。從容臨敵，神態(tài)安 然，強敵如虎，終必為我所制。
（原載：《武林》，
2001年
8月）
木扳拳拳式名稱乾濮'支
我幼年學(xué)拳時，聽前輩王彭年先生講過不少有關(guān)太極拳的軼事。王先生是 河北省邢臺市人。邢臺在明清兩代屬順德府，在軍事和政治方面，是冀南重鎮(zhèn); 商業(yè)方面是皮毛、藥材、山貨的集中地。因而，商肆林立，人煙稠密；五行八 作，三教九流，率多云集于此。太極拳一代宗師郝為真以及永年楊（祿撞）、武 （禹襄）、李（亦畬）三家后人和其傳人有不少在邢臺教過拳或從事其他職業(yè)， 每次作為居停主人的大都是王彭年先生。因此，他對太極拳名家軼事、武林佳 話知之甚多，像李敏弟同志所談太極拳動作名稱的問題，王老先生就和我講過它的演變。原因是楊祿禪雖出自陳長興門下，但他教拳授藝卻非墨守成規(guī)，一成不變, 而是適應(yīng)時代需要，在不違背拳理的前提下對拳式動作有繼承、有揚棄、有創(chuàng) 新、有發(fā)展，形成了獨具一格的楊式太極拳。為了讓學(xué)者對拳式涵義便于領(lǐng)會, 易于記憶，利于掌握，在同鄉(xiāng)武禹襄先生的協(xié)助下對拳式名稱做了整理修訂。 禹襄是簧門秀才，長于文史，精通拳理，經(jīng)他協(xié)助祿禪修訂的太極拳拳式名稱 有以下幾個特點：
一、 雅俗共賞、風(fēng)格一致
太極拳拳式舊名有的典雅，如“玉女穿梭”、“十字擺蓮”；有的俚俗，如 “蹬一根”、“前招”、“后招”；字數(shù)有的長達五六字，有的才二三字；風(fēng)格很 不一致。經(jīng)過楊、武二家修訂，拳式名稱基本上做到了字數(shù)規(guī)范，風(fēng)格一致, 典雅雋永。
二、 形象生動，韻味無窮
為了便于學(xué)者記憶掌握，在符合拳式動作和技擊方法的前提下，給拳式取 一個形象生動、富有韻味的名稱，以增加感染力，提高學(xué)者興趣是很有必要的。 楊、武二家注意到了這點。如把“倒轉(zhuǎn)肱”改名“倒攆猴”，就是一個很典型的 例子，一個“倒”字標(biāo)明了拳式動作特點；一個“攆”字道出了拳式用法含義; 一個“猴”字，描繪出來敵神態(tài)機警，動作驚悍，這一新的名稱既符合拳式動 作、技擊用法，又富有藝術(shù)形象。稍予品味，眼前就展現(xiàn)出一幅太極拳家與強 敵沉著周旋、以退為進、以守為攻、將敵擊出的搏擊畫面，真是韻味無窮！
三、 名實相符，內(nèi)涵清楚
由于拳式有今昔不同的變化，有的拳式原名已不能反映革新后的拳式和用 法，所以也做了相應(yīng)的更改，使拳勢、用法和名稱三者吻合。李敏弟同志提到 的“抱虎歸山”就屬于這一類。此式舊名“抱頭推山”，實在不雅。鑒于拳式用 法的更易，故改名“抱虎推山”（是“推山”，不是“歸山”），雖只一字之易, 卻有點鐵成金之妙，不僅形象生動，而且氣勢磅礴，以喻太極拳家有縛虎之威, 推山之力。為什么叫“抱虎推山”？是根據(jù)其動作和用法來取的象形名稱。以武式太極 拳此式為例：設(shè)人從后用右手擊我頭背部，我自右向后轉(zhuǎn)身，用右手才履采來人 右手，上左步“管”住來人右腿（如來人右腿在前時），用左掌拍擊來人后背 （或扣拿來人后背穴位）；同時，用我右掌輕按來人面部，如能得勢，只要稍許 用力，就可將對方推倒。這里是以“虎”喻來敵之勇猛；“抱”是指我用左掌 輕擊對方后背，并非摟抱；“推山”的“山”，也不是山嶺之山，而是泛指人的 面部。舊時“星象家”把人的面部劃分為“三山五岳”，鼻部稱為“山根”，加 上兩頰就是“三山”。楊、武二家借此喻人面部，用我右掌輕按來人之面，就是 “推山”，并非真正去推一座大山。這類象形名稱還有不少，如“彎弓射虎”、 “披身伏虎”，等等。楊祿禪、武禹襄二人不是一代宗師，他們不僅適應(yīng)時代需求成功地改進 了太極拳式，為太極拳以后的弘揚光大提供了有利條件；同時，經(jīng)二人修訂的 拳式名稱也起到了紅花綠葉，相得益彰的襯托作用。經(jīng)過楊、武二位大師修訂 的拳式名稱有許多優(yōu)點，伴隨著太極拳的盛行，而為后來眾多的太極拳學(xué)者所 采用。但是隨著歲月的流逝，太極拳教學(xué)又大都是口傳身授，楊、武以后的太 極拳家對某些拳式動作用法有所損益變更，是十分自然的；但是，數(shù)典而不忘 祖，也是必要的。有感于此，才寫了以上這些，就正于方家。
（原載：《武林》，
2001年第
9期）
木諛舉才匡手白勺濮'進
推手初名打手，是太極拳家訓(xùn)練技擊術(shù)的一套方法。李亦畬在《走架打手 行功要言》中說：“平日走架是知己功夫……打手是知人功夫?！敝挥凶龅健爸?己知彼”，才能“百戰(zhàn)不殆”，明確地道出了雙人練習(xí)推手和個人走架的關(guān)系以 及二者結(jié)合練習(xí)的重要性。實踐證明，歷代太極拳家沒有不重視推手練習(xí)的。 于是太極拳推手隨著太極拳的普及也和其他事物的發(fā)展規(guī)律一樣由初級到高級, 由少量的練習(xí)形式和方法發(fā)展到多種的練習(xí)形式和方法，其中孕育著無數(shù)太極 拳家的心血和汗水?，F(xiàn)擇要做些介紹。太極拳推手的形式和方法，最早見之于文字的是清末武澄清的《打手論》： “初學(xué)打手，先學(xué)摟（音呂）、按、肘”。此用摟，彼用肘；此用按，彼用摟；此 用肘，彼用按……二人一樣，手不離手，互相粘連，來往循環(huán)，周而復(fù)始，謂 之“老三著”。從這些文字中可以得知在武澄清時代太極拳推手上肢僅是摟、 按、肘的“互相粘連，來往循環(huán)”，尚未形成以搠才履擠按組成的“四正推手”和 以采拗肘靠組成的“四隅推手”，而且太極拳術(shù)語中的“寸履”字尚未出現(xiàn)，是用 “摟”字來代替的。河南陳溝早期推手形式，唐豪在《太極拳的發(fā)展及其源流》（見《武術(shù)運 動論文選》，
1953年，人民體育出版社出版）中有所介紹，上肢“前四手”為挪 才履擠按、“后四手”是采捌肘靠，下肢是“順步進一步、退一步。”
1963年
12 月人民體育出版社出版的《陳式太極拳》也介紹了這種推手方法，可以參考。隨著太極拳的普及和發(fā)展，推手也有很大的演進和發(fā)展，益臻豐富完美。清代道（光）咸（豐）年間，太極拳傳入直隸廣平府（今河北省永年縣） 后，楊祿禪、武禹襄兩家及其傳人在推手形式和方法上都有不少創(chuàng)新。武禹襄 除在太極拳理論方面有突出貢獻外，又將推手演進為由搠撮擠按（內(nèi)寓采擁肘 靠）和進退各三步半的活步推手。李亦畬《打手法》中有所描繪：“兩人對立 作雙搭手（即左手咬腕，右手扶肘，或右手咬腕，左手扶肘），搭手之足在前 （如左手搭手，左足在前；右手搭手，右足在前），一進一退，進者先進前足, 退者先退后足，至末步（即第三步），退者收前足成蓄步，進者跟后足成跟步 ……進用按擠，退用擁才履?！币蜻@種推手“可以靈活運用，沒有呆滯之弊，既可 鍛煉步法和身法，同時又可練習(xí)沾連粘隨……"（見郝少如《武式太極拳》，第
77頁，
1963年，人民體育出版社）。各地武派傳人大都練習(xí)這種推手。郝為真除教授進退各三步半的活步推手外，對少數(shù)弟子還教有
32式散手 （又名“一時短打”），作為由推手向散手的過渡練習(xí)。由于教人不多，各地所習(xí) 名稱也不完全相同，幾近失傳。郝為真的再傳弟子陳固安根據(jù)實戰(zhàn)需要，創(chuàng)編 了單雙定步和活步揉手、定步和活步纏手、大才履等練習(xí)方法，進一步豐富了武 派太極拳推手教程內(nèi)容（參閱《武派太極拳體用全書》，
341-350） 0今年北京武 術(shù)院《中華武術(shù)大觀》攝制組為我演練的武派太極拳械、推手錄像，我將原來 分別練習(xí)的單、雙定步，活步推手，揉手，纏手,大才履等組織成一組連貫練習(xí) 套路，由我的學(xué)生周秋生和我的孫女吳瓊爺倆演練錄像。
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