（4）指揮學(xué)生練習(xí)
當(dāng)學(xué)生掌握了基本的傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)之后，教師要邊念口令，邊對(duì)學(xué)生的不規(guī) 范動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)。通過對(duì)學(xué)生動(dòng)作的指引，使學(xué)生正視自己的不足，及時(shí)加以改 正，從而為后續(xù)傳統(tǒng)技術(shù)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
- 武術(shù)套路教學(xué)
（1） 基本動(dòng)作學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)武術(shù)基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生掌握精湛的武術(shù)技能有重要的意義。因此 在具體教學(xué)中，教師要不斷使學(xué)生掌握傳統(tǒng)武術(shù)的組合動(dòng)作、套路動(dòng)作以及攻防 技能等方面的知識(shí)，從而為以后技術(shù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
（2） 基本功練習(xí)
基本功就是學(xué)生為完成基本動(dòng)作所應(yīng)具備的專項(xiàng)身體素質(zhì)，扎實(shí)的基本功練 習(xí)對(duì)于學(xué)生今后掌握難動(dòng)作具有重要的意義。
（3） 組合動(dòng)作學(xué)習(xí)
組合動(dòng)作的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生掌握系統(tǒng)的、整體的武術(shù)套路技能大有裨益，其 中，傳統(tǒng)武術(shù)組合動(dòng)作練習(xí)有手法組合、腿法組合、步形組合、腰法組合、跳躍 組合以及綜合性的組合，因此，掌握好組合動(dòng)作對(duì)于學(xué)生今后練習(xí)武術(shù)套路具有 關(guān)鍵作用。
（4） 套路學(xué)習(xí)
由上所述，套路學(xué)習(xí)是通過上述組合動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)的，因此套路學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生 今后基本的攻防方法和形成具有重要的幫助作用。
（5） 技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐
任何事物的發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)新，因此，在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，教育者要及時(shí)在傳 統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，加以繼承和創(chuàng)新，這樣不僅有利于學(xué)生掌握時(shí)代發(fā)展 要求的競(jìng)技、攻防性動(dòng)作，而且還能引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新，無形中提高他們的創(chuàng)新 意識(shí)和創(chuàng)新能力。
- 攻防技術(shù)教學(xué)
其中，傳統(tǒng)武術(shù)攻防技術(shù)主要是指運(yùn)用踢、打、拿等方法，以擊敗敵人并保 護(hù)自己的活動(dòng)。因此，傳統(tǒng)武術(shù)攻防技術(shù)具有明顯的特征一技擊性和對(duì)抗性。
（1） 基本動(dòng)作學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)武術(shù)攻防性技術(shù)內(nèi)容繁多，其中主要包括步法、手法、腿法、摔法、拿 法等五類基本動(dòng)作。學(xué)生只有在充分掌握了傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)動(dòng)作的基礎(chǔ)上才能進(jìn)入 攻防技術(shù)學(xué)習(xí)。
（2） 基本素質(zhì)練習(xí)
要想掌握好傳統(tǒng)武術(shù)技能技法，就必須要滿足一定的身體素質(zhì)的要求。身體 素質(zhì)強(qiáng)的習(xí)武者可以迅速掌握武術(shù)技術(shù)和技能動(dòng)作，從而不斷加大傳統(tǒng)武術(shù)攻防 性動(dòng)作的難度。
（3） 攻防技術(shù)組合學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)武術(shù)的攻防技術(shù)組合有多種形式，包括上肢動(dòng)作組合下肢動(dòng)作組合、上 下肢動(dòng)作組合、打摔動(dòng)作組合、踢拿動(dòng)作組合等。對(duì)各項(xiàng)動(dòng)作進(jìn)行靈活、合理的 組合是攻防技術(shù)有效實(shí)施的前提。
（4） 攻防戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)
在傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)抗中，攻防技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握是實(shí)施攻防戰(zhàn)術(shù)的必要基礎(chǔ)和保 證。攻防戰(zhàn)術(shù)可分為主動(dòng)強(qiáng)攻、迂回強(qiáng)攻、防守反擊、虛實(shí)結(jié)合、引進(jìn)落空、后 發(fā)先至等戰(zhàn)術(shù)。
在進(jìn)行攻防性技術(shù)教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到實(shí)戰(zhàn)的重要性，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn) 行有價(jià)值的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，從而使他們?cè)趯?shí)戰(zhàn)中能夠靈活掌握攻防戰(zhàn)術(shù)的竅門。
（5） 模擬實(shí)戰(zhàn)練習(xí)
實(shí)戰(zhàn)對(duì)于提高學(xué)生攻防性技術(shù)水平具有重要的作用，因此，教師可以在學(xué)生 尚未熟練掌握技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的情況下，按照每個(gè)學(xué)生的差異，安排一些實(shí)戰(zhàn)練習(xí)， 如步法移動(dòng)練習(xí)、活動(dòng)靶練習(xí)、指定進(jìn)攻、限制實(shí)戰(zhàn)、點(diǎn)擊實(shí)戰(zhàn)等，從而使學(xué)生 在模擬的實(shí)戰(zhàn)中積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身的應(yīng)變能力。
（6）實(shí)戰(zhàn)練習(xí)
學(xué)生武術(shù)技能技法的掌握水平要通過實(shí)戰(zhàn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此在實(shí)戰(zhàn)教學(xué)中， 教師要做到以下四點(diǎn)。首先，實(shí)戰(zhàn)的雙方，能力應(yīng)處于同一水平，從而有效避免 不必要的傷害；其次，實(shí)戰(zhàn)的對(duì)抗時(shí)間要適宜，不能過長(zhǎng)，否則學(xué)生會(huì)因?yàn)槌惺?不了那么大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量而受到傷害；再次，在實(shí)戰(zhàn)中，要為學(xué)生提供一個(gè)安全 的環(huán)境。最后，在進(jìn)行完實(shí)戰(zhàn)后，教師要及時(shí)對(duì)此次實(shí)戰(zhàn)做出評(píng)價(jià)。
（三）傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)原則與方法
（1） 全面發(fā)展原則
全面發(fā)展原則是高校傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)應(yīng)遵循的首要原則，這個(gè)原則受傳統(tǒng)武術(shù) 自身特點(diǎn)的影響，即傳統(tǒng)武術(shù)有強(qiáng)身健體、修養(yǎng)身心的作用。
在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，除了要促進(jìn)學(xué)生的身體健康外，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生智力、 情感、道德和美感的培養(yǎng)，這就需要高校教師在準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)大綱要求 的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生的身心得到和諧發(fā)展。另 外，全面發(fā)展原則還要體現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的方方面面，比如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任 務(wù)以及教學(xué)方法選擇等。
（2） 重視尚武崇德
崇尚武德是傳統(tǒng)武術(shù)的重要精神文化內(nèi)涵，“崇尚武德”從字面意思來理解， “尚武”就是要提倡和參與武術(shù)鍛煉，“崇德”就是道德品德的修養(yǎng)。因此，作為 習(xí)武之人，更有必要遵循這一原則。
在具體教學(xué)中，高校教師不僅要向?qū)W生傳授武術(shù)理論知識(shí)和武術(shù)技能，還要 不斷加強(qiáng)學(xué)生思想素質(zhì)教育，使學(xué)生在充分領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)武術(shù)文化精神內(nèi)涵的同時(shí)， 自覺做到尊師重道、遵守社會(huì)公德和秩序、愛國(guó)愛民。
（3） 強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)
傳統(tǒng)武術(shù)是通過外部動(dòng)作和內(nèi)部心理變化體現(xiàn)出來的，因此，在傳授武術(shù) 時(shí)，教師要多使用一些直觀性教學(xué)法。
采用直觀教學(xué)法也是由武術(shù)自身的特點(diǎn)而決定的，武術(shù)包含多種拳種、套 路和器械技術(shù)，因此單靠長(zhǎng)篇大論的理論講解是不夠的，還需要教師親自示范動(dòng) 作，只有這樣，學(xué)生才能熟練掌握武術(shù)的方向、線路和動(dòng)作。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的動(dòng)作不熟悉時(shí)，教師就會(huì)選擇“言傳身教” 的方法進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅有利于學(xué)生明確了解和掌握武術(shù)動(dòng)作的往返折疊，而 且還有利于武術(shù)各個(gè)動(dòng)作之間的有效銜接，更有利于學(xué)生系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。
（4） 突出武術(shù)風(fēng)格
在武術(shù)教學(xué)中，突出武術(shù)風(fēng)格也逐漸成為教學(xué)應(yīng)遵循的一個(gè)重要原則。主要 表現(xiàn)為兩個(gè)方面，首先傳統(tǒng)武術(shù)相比其他體育項(xiàng)目來說，前者更具有專項(xiàng)特點(diǎn)， 因此，在教學(xué)中教師要明確指出傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)的風(fēng)格特征，從而使學(xué)生將兩者區(qū) 別開來。其次，由于傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生的地域環(huán)境不同，因此各個(gè)流派的武術(shù)動(dòng)作也 存在著較大的差異。這就需要教師在教學(xué)中，一定要充分把握不同拳種、套路和 器械技術(shù)，從而向?qū)W生傳授不一樣風(fēng)格特征的武術(shù)。同時(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)格是通過 典型的技術(shù)來體現(xiàn)出來的，比如：長(zhǎng)拳的舒展大方、快速有力、動(dòng)迅靜定、節(jié)奏 鮮明；太極拳緩慢柔和、外柔內(nèi)含、體松心靜、形意融合；南拳拳勢(shì)剛勁、步伐 穩(wěn)固、發(fā)力發(fā)聲、以氣催力、手法豐富等。這就需要高校教師在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué) 中，既要將不同流派的武術(shù)動(dòng)作和技術(shù)講解清楚，還需要確保每一招、每一式的 動(dòng)作合乎規(guī)范，從而使傳統(tǒng)武術(shù)展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格特征。
（5） 注重內(nèi)外兼修
眾所周知，“修身養(yǎng)性”是傳統(tǒng)武術(shù)的主要特點(diǎn)，具體來說，“性”指人的內(nèi) 心活動(dòng)，如神、意、心智以及氣息的運(yùn)行；“身”指人的外部表現(xiàn)，如“眼、手、 口、腿、足”等的變化。傳統(tǒng)武術(shù)從古至今，都非常注重人的內(nèi)外和諧統(tǒng)一，這 也是傳統(tǒng)武術(shù)重要的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。
只有習(xí)武者熟練地掌握了武術(shù)組合和套路的技法，才能真正做到“出神入 化”“心動(dòng)形隨”，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)外和諧統(tǒng)一。因此，在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中，教師要從 多方面入手，強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)外的和諧配合，從而使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。
（6） 終身體育原則
終身教育原則不僅適用于其他學(xué)科教學(xué)，對(duì)于武術(shù)教學(xué)來說，更是如此。首 先，教師傳授的豐富武術(shù)理論知識(shí)對(duì)于學(xué)生今后的運(yùn)動(dòng)健身都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響， 其次，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，會(huì)繼續(xù)深入研究，不斷獲得新的知識(shí)， 并為之不斷地奮斗一生。最后，這也是傳統(tǒng)武術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求。
- 武術(shù)教學(xué)方法
(1 )語(yǔ)言教學(xué)法
所謂的語(yǔ)言教學(xué)法，就是指教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言指導(dǎo)，從而完成教學(xué)目 標(biāo)，其中語(yǔ)言教學(xué)法主要包括以下四種。
講解法是教師最為常用的武術(shù)教學(xué)方法，其主要是教師通過對(duì)武術(shù)動(dòng)作要 領(lǐng)、方法、規(guī)則和要求等方面知識(shí)用語(yǔ)言講解出來的一種方法。講解法一般適用 于簡(jiǎn)單動(dòng)作教學(xué)。
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