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作者：王靜，西安體育學(xué)院武術(shù)系；710068；溫搏，西安建筑科技大學(xué)體育 系，710055
到了近代，在東南亞和美洲，隨著華人的移居，武術(shù)也被帶 去，至今有的國(guó)家武術(shù)團(tuán)體仍保留著中國(guó)著名武術(shù)家霍元甲創(chuàng)辦 的精武會(huì)的名字。1936年，中央國(guó)術(shù)館和國(guó)立體育?？茖W(xué)校組 成“南洋旅行團(tuán)”，先后在新加坡、吉隆坡、金保、怡保、檳榔 嶼和馬尼拉等地進(jìn)行武術(shù)表演、傳授拳技，獲得了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒?烈歡迎和普遍贊譽(yù)。同年，在柏林舉行的第11屆奧運(yùn)會(huì)上中國(guó) 武術(shù)隊(duì)作了精彩的表演，第一次向世界體壇展示了中國(guó)武術(shù)的風(fēng) 采。尤其20世紀(jì)60年代以來(lái)，來(lái)華習(xí)武、留學(xué)、訪問(wèn)和參加比 賽的外國(guó)人絡(luò)繹不絕。中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、高等體育院校、地方武術(shù) 協(xié)會(huì)以及少林寺、陳家溝、滄州、武當(dāng)山等武術(shù)勝地，每年都要 接待大批來(lái)自五大洲的武林朋友。
二、武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)是奧林匹克精神的回歸
奧林匹克主義的核心是要通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)，通過(guò)體育與文 化教育的結(jié)合，使人的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，從而促進(jìn)人 類文明的進(jìn)步?？v觀武術(shù)的發(fā)展歷程，武術(shù)文化的主流無(wú)不體現(xiàn) 出強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性、審美娛樂(lè)、崇尚武德的精神，這也是武 術(shù)得以持續(xù)發(fā)展的精髓所在。武術(shù)文化和奧林匹克主義雖然由于 中西文化的差異而表述方法有所不同，但其人生哲學(xué)內(nèi)涵卻有著 明顯的一致性。
“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言、“重在參與”的 奧林匹克價(jià)值觀，與武術(shù)競(jìng)技文化如出一轍。中華武術(shù)推崇以 武會(huì)友，講究相互切磋，既有世人公認(rèn)的競(jìng)賽規(guī)則、比賽方法 和道德規(guī)范為約束的正式比賽，也有講究攻防、點(diǎn)到為止的觀 賞表演。一些人寄希望于在競(jìng)賽中展示自己的實(shí)力，爭(zhēng)冠奪 牌。但更多的人是利用武術(shù)運(yùn)動(dòng)使自己的身心得到發(fā)展，希冀 通過(guò)武術(shù)練習(xí)中的潛移默化，朝著更完美的方向邁進(jìn)?！案?快、更高、更強(qiáng)”和重在參與的辯誰(shuí)思想在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中可以得 到充分體現(xiàn)。不難看出，武術(shù)競(jìng)技文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)精神 具有很強(qiáng)的兼容性。
奧林匹克的中心思想是實(shí)現(xiàn)“人的和諧發(fā)展”，而中國(guó)武術(shù) 對(duì)人的發(fā)展同樣起著使人“和諧發(fā)展”的作用。武術(shù)在對(duì)人的教 育過(guò)程中，一方面是使參與者得到身體的鍛煉；另一方面，培養(yǎng) 人的謙虛、禮讓、“中庸”含蓄的道德觀念，從而使身體、精 神、靈魂得到全面發(fā)展，更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。此外奧林匹 克運(yùn)動(dòng)未來(lái)發(fā)展的一個(gè)重要方向就是積極地向大眾體育滲透，與 大眾體育結(jié)合，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的主旨就是鼓勵(lì)所有人，特別是青 年人參與體育活動(dòng)與競(jìng)賽?，F(xiàn)代中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)經(jīng)歷了近半個(gè) 世紀(jì)的發(fā)展，基本上確立了未來(lái)發(fā)展方向。一方面努力走向競(jìng)技 體育，使其適應(yīng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的要求；另一方面，為滿足更多的 人們參與進(jìn)來(lái)，走大眾體育的發(fā)展道路。
因此，武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是奧林匹克精神的回歸。
三、北京2008年奧運(yùn)會(huì)給武術(shù)帶來(lái)了千載難逢的 機(jī)遇
（一）中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)是歷史發(fā)展的必然
1.豐富的武術(shù)內(nèi)容、健全的武術(shù)套路和散手競(jìng)賽體系，是 中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的前提條件
中華武術(shù)內(nèi)容極為豐富，僅拳種就有上百種，從演練內(nèi)容、 風(fēng)格、流派和特點(diǎn)看，套路運(yùn)動(dòng)可以最大程度地體現(xiàn)武術(shù)的豐富 內(nèi)容。當(dāng)前，武術(shù)套路競(jìng)賽有十幾項(xiàng)幾十種不同拳術(shù)、器械、對(duì) 練和集體項(xiàng)目，還有散手運(yùn)動(dòng)、太極推手和短兵。
中華武術(shù)競(jìng)賽體系的健全，主要體現(xiàn)在競(jìng)賽規(guī)則的完善上。
武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)，1957年列入正式比賽項(xiàng)目，1958年第一部 《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》制定，次年實(shí)行，這使武術(shù)套路進(jìn)入正規(guī)化。 1996年新編《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》的出版，說(shuō)明武術(shù)套路競(jìng)賽裁判 體系在逐步走向科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、簡(jiǎn)單易行的方向，使武術(shù)套路 有了 “高、難、美、新”的發(fā)展趨勢(shì)。如今，最新規(guī)則已開(kāi)始試 用，標(biāo)志著武術(shù)運(yùn)動(dòng)向奧運(yùn)會(huì)邁出了最堅(jiān)實(shí)的一步。國(guó)際武聯(lián)醫(yī) 學(xué)委員會(huì)在第6屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽和九運(yùn)會(huì)上實(shí)行興奮劑檢測(cè)， 落實(shí)與國(guó)際奧委會(huì)有關(guān)規(guī)定相一致的《國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)興奮劑決 策規(guī)定》，并與WADA （世界反興奮劑組織）簽訂了協(xié)議，使武 術(shù)套路比賽向更高規(guī)范化方向又邁進(jìn)了一步。
散手運(yùn)動(dòng)，1979年受國(guó)家體委委托，北京體院、武漢體院 和浙江省體委對(duì)武術(shù)散手進(jìn)行研究，并在12個(gè)點(diǎn)舉行表演。 1982年11月在北京舉行散手和太極推手表演賽,并召開(kāi)討論制 定散手比賽暫行規(guī)則與裁判法。1989年被國(guó)家體委批準(zhǔn)為競(jìng)技 比賽項(xiàng)目，并出版了《武術(shù)散手競(jìng)賽規(guī)則》。1999年全國(guó)散手錦 標(biāo)賽首次取消了護(hù)頭、護(hù)胸、護(hù)腿，這些改進(jìn)都有利于表現(xiàn)、實(shí) 踐搏斗技術(shù)，提高競(jìng)技性和觀賞性，使散手競(jìng)賽更加完善。目 前，散手運(yùn)動(dòng)飛速發(fā)展，正在發(fā)生日新月異的變化。
2-國(guó)際武術(shù)賽事的開(kāi)展和世界武術(shù)組織的建設(shè)與努力，是 武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的基礎(chǔ)
國(guó)際武術(shù)賽事的不斷開(kāi)展為中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)打下了基 礎(chǔ)。1985年8月在西安成功舉行了第1屆國(guó)際武術(shù)邀請(qǐng)賽，隨 后1986年11月在天津，1988年10月在杭州與深圳又相繼成功 舉行了武術(shù)國(guó)際邀請(qǐng)賽和武術(shù)節(jié)等國(guó)際賽事。1990年在亞運(yùn)會(huì) 上首次將武術(shù)列為競(jìng)賽項(xiàng)目，至今連續(xù)舉行了3屆，并成為亞運(yùn) 會(huì)常設(shè)項(xiàng)目。世界武術(shù)錦標(biāo)賽從1991年至今已經(jīng)成功舉辦了 6 屆。同時(shí)，歐洲、亞洲、南美洲等武術(shù)錦標(biāo)賽也在定期舉行。
在國(guó)際上，1985年8月在西安第1屆武術(shù)邀請(qǐng)賽中，中國(guó)牽 頭成立國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)。隨后1986年成立南美洲功夫 聯(lián)合會(huì)；1987年10月成立了亞洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)；1995年成立了歐 洲武術(shù)聯(lián)盟；1998年成立了澳洲、北美洲、非洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)； 1990年10月3日國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)的成立標(biāo)志著武術(shù)走向世界的 新歷程，會(huì)員國(guó)已達(dá)86個(gè)，這為中華武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目打下 了必不可少的群眾基礎(chǔ)，換句話說(shuō)，武術(shù)套路已具備進(jìn)入奧運(yùn)會(huì) 的資格和能力。
（二）武術(shù)套路進(jìn)入2008年奧運(yùn)會(huì)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)
原國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，奧林匹克主義就是 “體育文化”。在目前的28個(gè)夏季奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目中，除了跆拳 道和柔道，其余26項(xiàng)可以說(shuō)都是源于西方，如果武術(shù)能進(jìn)入奧 運(yùn)會(huì)，將進(jìn)一步促進(jìn)東、西方文化的交流。
從奧運(yùn)會(huì)的歷史看，每屆奧運(yùn)會(huì)東道主都可以按照國(guó)際奧委 會(huì)的要求和自己的情況，申請(qǐng)適當(dāng)增加奧運(yùn)比賽項(xiàng)目，盡管奧運(yùn) 會(huì)規(guī)模越來(lái)越大，增加項(xiàng)目很困難。但對(duì)東道主新增加項(xiàng)目的可 能性，國(guó)際奧委會(huì)并沒(méi)有封殺，歷屆奧運(yùn)會(huì)都有增加的可能。如 1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，日本增加了排球和他們的國(guó)技柔道，1988 年漢城奧運(yùn)會(huì)上韓國(guó)的強(qiáng)項(xiàng)——射箭，其小項(xiàng)由原來(lái)的2項(xiàng)增設(shè) 到4項(xiàng)，1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)增設(shè)了壘球和女足，2000年悉 尼奧運(yùn)會(huì)跆拳道以及澳大利亞隊(duì)的強(qiáng)項(xiàng)沙灘排球和鐵人三項(xiàng)進(jìn)入 奧運(yùn)會(huì)。因而可以利用東道主在增設(shè)奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目上的國(guó)際慣例和 優(yōu)勢(shì)，使北京2008年奧運(yùn)會(huì)成為中國(guó)推出武術(shù)項(xiàng)目（特別是武 術(shù)套路）的千載難逢的機(jī)遇。
四、武術(shù)面臨有史以來(lái)最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
從歷史的角度看，任何體育項(xiàng)目要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，必須適應(yīng)奧 運(yùn)會(huì)而不能改變奧運(yùn)會(huì)。因而在改革的過(guò)程中武術(shù)套路如何去適 應(yīng)奧運(yùn)又不完全喪失自身特質(zhì)而闖入奧運(yùn)會(huì)，無(wú)疑是一個(gè)非常棘 手的問(wèn)題。
套路運(yùn)動(dòng)是技擊的高度提煉和藝術(shù)再現(xiàn)，它來(lái)源于技擊，是 武術(shù)的最高表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的文化內(nèi)涵和復(fù)雜的技術(shù)特 點(diǎn)。作為一門運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目來(lái)推廣，盡管我們派往國(guó)外的專家、 教練都是優(yōu)秀而稱職的，但由于教學(xué)方法及理解上的差異，加之 語(yǔ)言障礙，很難使外國(guó)人真正領(lǐng)會(huì)和體現(xiàn)套路運(yùn)動(dòng)的攻防含義, 更不用說(shuō)表現(xiàn)精、氣、神了。因而各大洲、地區(qū)在武術(shù)套路技術(shù) 水平上仍存在很大的差距。另外，在國(guó)內(nèi)外眾多體育項(xiàng)目大搞市 場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的潮流中，作為“老大哥”的武術(shù)，明顯地被落在后 面。
由于不斷增項(xiàng)，奧運(yùn)會(huì)已不堪重負(fù)，國(guó)際奧委會(huì)新任主席羅 格又積極主張縮減奧運(yùn)會(huì)規(guī)模，并且國(guó)際奧委會(huì)出臺(tái)了一系列控 制奧運(yùn)會(huì)規(guī)模的措施，意味著一些項(xiàng)目將會(huì)告別奧運(yùn)會(huì)。
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