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二、太極拳的防身作用，就是正義，就是勇氣，就 是敢于搏擊！
中國古代的傳統(tǒng)文化對于世界文明的發(fā)展和現(xiàn)代生活產(chǎn)生了 巨大的作用。中國古代著名的《孫子兵法》還在影響著現(xiàn)代生 活，被譽為“兵學圣典” “百世兵家之師”，在世界軍事理論上， 享有極高聲譽。在當今激烈競爭的時代，《孫子兵法》被戰(zhàn)略家 奉為珍寶，各界都在精心研究，有識之士都稱《孫子兵法》為 “超越時代的經(jīng)典”。兵法的戰(zhàn)略原則對武術(shù)、太極拳的攻防技擊 戰(zhàn)略有很大的影響。在防身作用中，以柔化為主的太極拳，遇到 對方用力打來時，不是本能地見招打招的立即還手抵抗，而是先 化后打。先要造成我順人背的形勢，然后乘機追擊，用力不多即 可取勝。這就是“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”。要使身 體由難受變?yōu)槭娣?，身有不得機不得勢處，必須于腰腿求之。在 推手時，當腰難受不舒服時，動一動腿就行；當腿上別扭不舒服 時，動一動腰也就可以。太極拳的推手就是勇氣，就是敢于搏 擊，講究聽勁、問答、虛實。聽勁是權(quán)其輕重，以心行意，以意 導(dǎo)氣，以氣運身，聽而后發(fā)。聽勁要準確靈敏，隨伸就曲，就能 進退自如。問答是在推手時以意探、以勁問，再聽虛實，辨別出 對方的虛實變化。要以實擊虛，隨機應(yīng)變。默識揣摩，漸至從心 所欲。在對方尚未攻擊之前，應(yīng)以靜待動，彼不動己不動，彼微 動我先動。練習太極拳是知己，通過聽勁探虛實是知彼。知己知 彼，方能百戰(zhàn)百勝。
三、太極拳的修身作用，就是美麗，和諧統(tǒng)一，柔 中含有剛毅，作用無與倫比！
習練武術(shù)不僅強身健體，更有修身養(yǎng)性的作用。“學藝先學 禮，習武先習德”，習武者必須武德修養(yǎng)、武德高尚、武風正派、 武禮謙和、武技精湛。武德教育寓意著深厚的民族精神，尚武崇 德，修身養(yǎng)性。中華民族悠久的傳統(tǒng)文化具有偉大的進取心和奮 斗傳統(tǒng)?！白詮姴幌?，厚德載物”，《易經(jīng)》這一著名格言深深 激勵著人們。鄧小平曾專門題詞“太極拳好”。周恩來說過： “太極拳是中華的一種傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵十分豐富，充滿哲理。與 中國傳統(tǒng)醫(yī)學有著血緣關(guān)系。太極拳是一項很好的健康運動，可 以強身健體，可以防身自衛(wèi)，也可以陶冶情操，是一種美的享 受?？梢越o人們帶來無限情趣與幸福，并可以延年益壽?！敝腥A 民族是崇尚和平、熱愛生活、注重和諧的民族，在太極拳的發(fā)展 中始終貫穿著這種基調(diào)?！爸垢隇槲洹保翘珮O拳武學思想的根 基，以“武”的表現(xiàn)形式，達到“和”的根本目的?！吧仙迫?水，以柔克剛” “后發(fā)制人” “以禮相待”的人文風范，展現(xiàn)了 “和為貴”的平等互利的原則。太極拳是古代勞動人民為了適應(yīng) 自然、改善生活而創(chuàng)立，在其緩緩流動的運動旋律中，處處洋溢 著對生活的激情，取法自然，順應(yīng)社會，從名稱到行拳規(guī)矩都彰 顯著太極拳“和諧”的真髓。健康、和平、發(fā)展是人類社會的主 題，也是太極拳倡導(dǎo)的主體精神。
我們的英國弟子施安龍(Alen Smith -Gillespie )在談到為 什么學習太極拳時講到：學習太極拳意味著學習一種“哲學”。 太極拳是在用一種肢體語言來表達對宇宙的理解。認真學習武術(shù) 就要求認真學習“自然”規(guī)律——它存在于力、物與人的相互作 用之間。學習太極拳為我提供了一個認識與欣賞周圍世界的機 會。它必然會影響一個人的思想和行為，并且最終體現(xiàn)于個性 中。學習太極拳是學習一種生活方式，而并非只是在學習一種運 動。太極拳不光要求肢體動作的到位、精神的高度集中，它更是 對心境提出了要求，對心境的修煉讓人們得以了解太極拳的真 諦。學習太極拳的過程會在很多方面對人的生活和工作產(chǎn)生深遠 的影響。正因為如此，太極拳如此的吸引我，這也是多年前使我 迷上武術(shù)的重要原因。我相信武術(shù)太極拳通過奧運會，將會展示 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，會有更多的人習練武術(shù)和太極 拳，增強人們的體質(zhì)，提高生活質(zhì)量。英國劍橋大學畢業(yè)和美國 麻省理工學院碩士畢業(yè)生的施安龍認真領(lǐng)會內(nèi)涵、刻苦練習太極 拳，在2002年獲得了 “第四屆北京國際武術(shù)邀請賽”的傳統(tǒng)太 極拳金牌和傳統(tǒng)太極劍金牌。
在新世紀，執(zhí)著追求武術(shù)事業(yè)的朋友，都在放眼未來、放眼 世界，思考預(yù)測武術(shù)的發(fā)展和走勢。對于未來，世界上已有很多 學者作了預(yù)測。不論未來是信息社會、網(wǎng)絡(luò)時代、知識經(jīng)濟時代 或是老齡化社會，都對人有一個共同的要求，那就是更加健康， 更加長壽。所以，有人說：新的世紀是保健的世紀。武術(shù)，特別 是太極拳是人類保健的一個重要手段。武術(shù)、太極拳將以深邃的 文化內(nèi)涵、深刻的哲學思想和動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀募夹g(shù)動作， 使人類與自然發(fā)展和諧、生態(tài)平衡，達到天人合一的理想境界。 讓我們面向未來，擴大視野，同心協(xié)力，創(chuàng)造武術(shù)的燦爛前景！ 太極拳正成為21世紀的健身時尚。太極拳深受世界人民的喜愛。 太極拳運動正在世界各地蓬勃開展，太極拳是世界人民的共同財 富！讓更多的人們從中受益，讓武術(shù)、太極拳更加豐富奧林匹克 運動，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和促進和平社會的建立。
中國武術(shù)走向奧運之我見
一、關(guān)于中國武術(shù)
中國武術(shù)起源于原始社會。武術(shù)的器械早先源于原始人類的 生產(chǎn)工具，后則演變成軍事斗爭中的武器，一些攻防動作就是在 同大自然搏斗和軍事斗爭中產(chǎn)生出來的。歷代都很重視技擊術(shù)在 軍事中的運用?！拔渌嚒钡拿Q是從漢代開始使用的。宋元時 期，練武風氣甚濃，武術(shù)的套路技術(shù)已比較完善，并出現(xiàn)練武社 團。明清時期是武術(shù)的大發(fā)展時期，武術(shù)流派林立，拳種紛呈, 逐漸演變成為現(xiàn)代武術(shù)運動的整體體系。新中國成立后，武術(shù)被 列為體育競賽項目，每年舉行全國性的武術(shù)比賽和表演。武術(shù)從 格斗技能武藝一＞套路形式T健身強體的變化過程，融入了許多 民族的文化的特質(zhì)，演化成為一種文化現(xiàn)象，我們中國人或把武 術(shù)稱為武功、武藝、武學，把武術(shù)同技術(shù)、藝術(shù)、學術(shù)聯(lián)系起 來。武術(shù)同中醫(yī)基礎(chǔ)理論相結(jié)合，發(fā)展了 “形意拳”等注重養(yǎng)身 的功能拳術(shù)，中醫(yī)學說對人的內(nèi)在、外在本質(zhì)調(diào)和、相融和辯證 的認識，賦予武術(shù)的護身強體和養(yǎng)性的理論內(nèi)容，形和意的統(tǒng)一 和諧要求表現(xiàn)了武術(shù)東方文化特征的一個方面。同傳統(tǒng)的哲學觀 和五行學說相結(jié)合運用，構(gòu)成武術(shù)拳勢變化規(guī)律和攻防轉(zhuǎn)換基 礎(chǔ)。在追求一種對立統(tǒng)一和諧的形體運動過程中，表現(xiàn)了特殊的 東方審美意識，獨具東方文化審美觀。流派眾多，圍著強身健 體，強種強國的主題，中華民族憑著自己的聰明才智創(chuàng)造了林林
作者：吳滌、陳傳勇、楊曉斌，解放軍體育學院教研部，總總的拳術(shù)，如歷史流傳下來的岳家拳、楊家槍、戚家棍等武術(shù) 拳種，包含自立自強的民族豪情和自信心。武術(shù)與中醫(yī)、哲學、 美學等相關(guān)文化聯(lián)系起來，已具有獨特的文化代表作用。
二、中國武術(shù)走向奧運的可行性
中國武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分，在許 多方面有著自己獨特的內(nèi)涵和價值，它對豐富世界體育文化，強 民健身有著積極作用。
(-)中國武術(shù)的特點
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