- 中國(guó)武術(shù)的觀賞性
中國(guó)武術(shù)早在奴隸社會(huì)就進(jìn)入娛樂文化的領(lǐng)域，它以豐富多 彩的表演內(nèi)容、精湛無比的技藝、精深廣博的內(nèi)涵，贏得了古今 中外人們的贊譽(yù)。人們從對(duì)武術(shù)的觀賞中獲得藝術(shù)的享受，武術(shù) 與戲曲、舞蹈、雜技、文學(xué)、影視等文學(xué)形式的結(jié)合表演，均給 人們留下深刻的、精彩的印象。隨著近代科技文化的發(fā)展和人們 生活方式的演變，以武術(shù)的觀賞為目的的情況大為增加。這種由 個(gè)體向群體、由封閉向開放方向發(fā)展的武術(shù)文化特征的轉(zhuǎn)變，亦 是很有利于把中國(guó)武術(shù)推向世界的。
- 中國(guó)武術(shù)的攻防性
從中國(guó)武術(shù)發(fā)展的歷史來看，武術(shù)有技擊運(yùn)動(dòng)和套路運(yùn)動(dòng)兩 種表現(xiàn)形式。技擊運(yùn)動(dòng)為散手和推手等對(duì)抗性項(xiàng)目，著重實(shí)用, 有明顯的攻防技擊特點(diǎn)；套路運(yùn)動(dòng)則講究表演藝術(shù)效果，追求美 感，但仍是以體現(xiàn)武術(shù)的根本特征攻防性為目的，力求表現(xiàn)逼真 的攻防動(dòng)作，給人攻防技擊含意的感受。武術(shù)的健身功能、娛樂 功能、競(jìng)技表演功能、教育功能等，都是通過以各種攻防技術(shù)動(dòng) 作來實(shí)現(xiàn)的。雖然各家各派在技擊方法和技擊原理上各有不同, 但都遵循著攻防的規(guī)律，表現(xiàn)攻防的特點(diǎn)。武術(shù)具有攻防技擊的 特征而區(qū)別于其他體育項(xiàng)目。
中國(guó)武術(shù)的健身性、觀賞性、攻防性已經(jīng)贏得了世界各國(guó)人 民的認(rèn)可，同時(shí)也贏得了相當(dāng)一部分直接參與者和愛好者，這也 是武術(shù)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的必備條件。
（二） '武術(shù)運(yùn)動(dòng)符合奧運(yùn)項(xiàng)目的申請(qǐng)條件
根據(jù)奧委會(huì)的規(guī)則要求，作為奧運(yùn)大項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)，至少在75 個(gè)國(guó)家和4大洲的男子中以及在40個(gè)國(guó)家和3大洲的女子中廣 泛開展；另外一個(gè)新的項(xiàng)目要列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，需要在 7年前提出申請(qǐng)，經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)的批準(zhǔn)，先列入奧運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng) 目，被大家接受后，再在4年后的下屆奧運(yùn)會(huì)列為正式比賽項(xiàng) 目。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前已有80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，遍及5大 洲開展武術(shù)運(yùn)動(dòng)，我國(guó)于1998年向奧委會(huì)提出申請(qǐng)，武術(shù)套路 也被列為奧運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目，1984年在香港成立國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)。 隨后，各大洲也成立了相應(yīng)的洲際武術(shù)聯(lián)合會(huì)。目前國(guó)際武術(shù)聯(lián) 合會(huì)已擁有83個(gè)會(huì)員協(xié)會(huì)，已經(jīng)超過了《奧林匹克憲章》規(guī)定 的奧運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)。1999年6月20被國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn)，標(biāo)志 著中國(guó)武術(shù)走向奧運(yùn)在理論上已經(jīng)具備了成功的條件。
（三） 綜合國(guó)力提高提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，申奧成功是武術(shù)走進(jìn)奧 運(yùn)的契機(jī)
近年來隨著國(guó)力的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)在世界中的地位日益提 高。尤其隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，為武術(shù)遺產(chǎn)的挖掘，武術(shù)文化的開 發(fā)，人才的培養(yǎng)，多層次的大型賽事舉辦以及全方位的傳播提供 了可靠的物質(zhì)保障。2001年北京以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)申奧成功，這為武 術(shù)走向奧運(yùn)提供了最好時(shí)機(jī)。以歷史為鑒，早在1988年漢城奧 運(yùn)會(huì)前期，韓國(guó)人便以此為契機(jī)把跆拳道項(xiàng)目成功推向奧運(yùn)會(huì)。 因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)武術(shù)走向奧運(yùn)做好準(zhǔn) 備。
（四） 武術(shù)作為奧運(yùn)競(jìng)賽項(xiàng)目在本身的發(fā)展上已經(jīng)成熟
- 競(jìng)技規(guī)則的完善和發(fā)展。《武術(shù)套路競(jìng)技規(guī)則》從1959 年試行至今，已經(jīng)先后修訂了 7次?！段湫g(shù)散手競(jìng)賽規(guī)則》1989 年出版，隨著武術(shù)競(jìng)技不斷開展，競(jìng)賽規(guī)則更加合理的量化評(píng)判 標(biāo)準(zhǔn)，使比賽更加公平、合理，并逐漸與奧運(yùn)競(jìng)技體育標(biāo)準(zhǔn)接 軌，為中國(guó)武術(shù)走向世界打下了良好的基礎(chǔ)。
- 為了加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，我們實(shí)行裁判員考核上崗I嚴(yán)格裁 判員執(zhí)法水平；對(duì)于運(yùn)動(dòng)員，我們實(shí)行等級(jí)制，并在武術(shù)界實(shí)行 了段位制。為武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)奠定了技術(shù)和裁判方面的基 礎(chǔ)。
- 運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)模逐漸增大。1985年開始舉辦第1屆國(guó)際武 術(shù)邀請(qǐng)賽。1991年開始舉辦國(guó)際武術(shù)錦標(biāo)賽，迄今已經(jīng)成功舉 辦了多屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽。另外武術(shù)在1990年被列為亞運(yùn)會(huì)比 賽項(xiàng)目。近年來多次舉行的中美、中法、中日、中泰等系列商業(yè) 對(duì)抗賽，讓全世界的體育人士對(duì)中國(guó)武術(shù)有了更全面的了解。由 此可見，武術(shù)作為奧運(yùn)競(jìng)賽項(xiàng)目在本身的發(fā)展上已經(jīng)成熟。
（五） 武術(shù)的傳播和普及為武術(shù)走向奧運(yùn)提供了群眾基礎(chǔ)
武術(shù)的文化代表功能,在今天多媒體的信息空間里得到了較 廣泛的傳播，尤其在二十世紀(jì)七八十年代以港臺(tái)影視為代表的武 功片影響下，世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)“功夫”有了表面的認(rèn)識(shí)。過 去以李小龍，今天以成龍、李連杰為首的影視武打明星成了中國(guó) 武術(shù)的代名詞?，F(xiàn)在的國(guó)內(nèi)、國(guó)際“拳王爭(zhēng)霸”的熱播為傳播和 宣傳武術(shù)也起到了推波助瀾的作用。政府也非常重視對(duì)武術(shù)的宣 傳，經(jīng)常派出武術(shù)團(tuán)體或?qū)＜业礁鲊?guó)進(jìn)行武術(shù)傳道，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 的國(guó)事訪問中要帶出武術(shù)表演團(tuán)，作為文化交流的部分。這些有 力地促進(jìn)了武術(shù)在國(guó)際中的傳播和影響。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)練武的 人遍及全國(guó)，國(guó)內(nèi)、國(guó)外各種形式的武館不斷壯大，到中國(guó)習(xí)武 的外國(guó)人日益增多。隨著武術(shù)的傳播面的擴(kuò)大，國(guó)際化的發(fā)展必 然把武術(shù)引入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
綜上所述，我們看到武術(shù)走向奧運(yùn)在理論上已經(jīng)具備了成功 的條件，但我們也不能樂觀，一些不利因素對(duì)武術(shù)走向奧運(yùn)的制 約，我們不能輕視。
三、制約武術(shù)走向奧運(yùn)的因素
(-)東西方體育文化的差異
武術(shù)蘊(yùn)涵著深刻的中國(guó)古代哲學(xué)思想，它的哲學(xué)思想是中國(guó) 傳統(tǒng)的“天人合一”思想?！疤烊撕弦弧彼枷胝J(rèn)為人和自然在本 質(zhì)上是相通的，人應(yīng)順應(yīng)自然才能獲得生存與發(fā)展。在這一思想 的指導(dǎo)下，中國(guó)武術(shù)追求內(nèi)在美高于外在美，靜態(tài)美高于動(dòng)態(tài) 美，追求整體的神韻。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以西方體育思想為支柱 的世界競(jìng)技體育盛會(huì)，它提倡競(jìng)爭(zhēng)、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，追求更快、更 高、更強(qiáng)。另外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是建筑在西方醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)之上 的，而西醫(yī)又是建立在解剖學(xué)基礎(chǔ)之上的。而武術(shù)是建立在中醫(yī) 基礎(chǔ)之上的，中醫(yī)又是建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說之上的，東西方體育文化 的差異以及人們對(duì)不同文化背景的理解是造成武術(shù)走向奧運(yùn)的最 大制約因素。
- 國(guó)內(nèi)外競(jìng)技武術(shù)技術(shù)的差距
雖然，中國(guó)武術(shù)已經(jīng)逐步走向世界，但國(guó)外人對(duì)武術(shù)的練習(xí) 還只是停留在業(yè)余階段，專業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員很少。根據(jù)奧林匹克 “在平等基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)”原則，國(guó)內(nèi)外競(jìng)技武術(shù)技術(shù)的差距制約 著其他國(guó)家，尤其是歐美國(guó)家對(duì)武術(shù)走向奧運(yùn)的支持。因此，我 們應(yīng)該借鑒韓國(guó)的一些做法，加強(qiáng)技術(shù)輸出，縮小國(guó)內(nèi)外競(jìng)技武 術(shù)技術(shù)的差距。
（三） 競(jìng)技武術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)與衡量標(biāo)準(zhǔn)始終存在 —定的差距
競(jìng)技武術(shù)作為在西方體育思想影響下發(fā)展起來的中國(guó)民族體 育項(xiàng)目，盡管一直在不斷的與奧林匹克競(jìng)賽評(píng)價(jià)與衡量標(biāo)準(zhǔn)接 軌，但由于武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)體育的獨(dú)特性，一些更深層的沖突 依然存在。
（四） 不同地區(qū)的練習(xí)者對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)差異較大
據(jù)有關(guān)從歐洲與中東、非洲和亞洲地區(qū)的練習(xí)者對(duì)武術(shù)認(rèn)識(shí) 和選擇武術(shù)模式的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，調(diào)研的結(jié)果表明區(qū)別較大。歐洲人 對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)文化與攻防格斗技術(shù)法比較感興趣，選擇 的武術(shù)模式多以各門各派傳統(tǒng)武術(shù)套路和攻防格斗練習(xí)模式為 主。來自中東和非洲地區(qū)的學(xué)員對(duì)武術(shù)攻防格斗技術(shù)非常熱衷， 是學(xué)練武術(shù)的主要?jiǎng)恿?。而來自亞洲諸國(guó)的學(xué)員對(duì)武術(shù)中的健 身、攻防和武術(shù)表演競(jìng)賽以及武術(shù)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)選擇均沒有明 顯特征，他們選擇的習(xí)武模式?jīng)]有明確的傾向和要求。針對(duì)以上 情況，在向國(guó)外推廣武術(shù)的過程中，應(yīng)注意以上幾種現(xiàn)象，要有 所側(cè)重地在不同地區(qū)、不同人群中推廣不同的武術(shù)模式，不能簡(jiǎn) 單地用一種模式或純技術(shù)，作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)向外推廣。武術(shù)具 有很深的文化內(nèi)涵，我們應(yīng)該緊密地與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來, 充分發(fā)揮傳統(tǒng)武術(shù)的豐富文化內(nèi)涵，把武術(shù)競(jìng)賽套路的表演技巧 與傳統(tǒng)武術(shù)文化內(nèi)涵、攻防格斗技法有機(jī)地結(jié)合起來，形成幾種 武術(shù)發(fā)展模式，把武術(shù)走向世界提高到一定的高度來認(rèn)識(shí)。
綜上而論，我們既要看到武術(shù)走向奧運(yùn)的可行性，又要看到 武術(shù)走向奧運(yùn)的不利因素。只要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和完善我們的有利因 素，克服我們的不利因素，我們有信心讓中國(guó)武術(shù)成功走向奧 運(yùn)。
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