要對參賽運動員的能力水平、參賽資格進行科學的歸類，進 行科學管理。倡導在武術系統(tǒng)鍛煉基礎上的個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
（四）表演觀摩內(nèi)容
對一些危險性較大或缺乏比賽性的內(nèi)容（如空手入白刃等） 或影響較小但有創(chuàng)新性的武術新種類，可以設為表演內(nèi)容，供人 們觀摩、交流與欣賞。
五、開展武術奧林匹克運動的意義
武術文化體現(xiàn)了和平發(fā)展的生命個性文化，是東方人文由外 而內(nèi)，再由內(nèi)而外的整體協(xié)調(diào)發(fā)展模式的代表。與現(xiàn)代體育的競 技運動文化所代表的對抗競爭、奮斗拼搏的集體文化相輔相成。 開展武術奧林匹克運動還有以下現(xiàn)實意義：
（一） 有利于疏導現(xiàn)代競技運動發(fā)展中產(chǎn)生的一些不良現(xiàn)象 的潛在因素，推動體育運動健康發(fā)展。現(xiàn)代競技運動中出現(xiàn)的興 奮劑、球場暴力、腐敗瀆職等不良現(xiàn)象，商業(yè)化產(chǎn)生的負作用， 都嚴重危害著奧林匹克運動的人類教育的高尚精神。通過有效科 學的管理，可以使這些現(xiàn)象得到一定的控制，但更需要用體育運 動本身減少或疏導產(chǎn)生這些現(xiàn)象的潛在因素。武術運動的對生命 境界的追求，體育與人生價值的高度統(tǒng)一，有利于提高人們對體 育的教育價值的全面理解，從而對以上不良現(xiàn)象和負作用的潛在 因素有正確的引導和化解作用。
（二） 有利于現(xiàn)代奧運會的項目重組，既有助于解決現(xiàn)代奧 運會發(fā)展中設項過多的難題，也為傳統(tǒng)體育項目進入奧運大家庭 開拓思路。
（三） 有利于化解武術發(fā)展中的各種問題和矛盾，如武術發(fā) 展中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭、門派之爭、技擊對抗與藝術表演之間的 矛盾等，推動武術的科學研究和實踐發(fā)展?？傊覀儜獟仐墏?統(tǒng)的保守觀念，拋卻門派相輕觀念和狹隘的民族主義思想，敞開 胸懷，為世界體育、人類文化貢獻自己的力量。在“只有民族的 才是世界的”這句口號的基礎上，應加上“只有世界的才是民族 的”這句話來補充和完善。
（四）武德教育是實踐人類個性與社會性共同發(fā)展教育的有 效途徑。有助于人類個性與社會性的共同進步，真正為實現(xiàn)人道 主義、社會主義而努力。
六、結(jié)語
“生生之為易” “一陰一陽之謂道”，是中國《易經(jīng)》之發(fā)展 哲學?！叭鹩谝?，理成于醫(yī)”，武術既有高遠的哲學指導思想， 又有科學的實踐基礎。我們應該繼承武術文化博大精深的包融性 和發(fā)展性，開展武術運動實踐與研究，為開創(chuàng)武術發(fā)展的新局面 而努力。
參考文獻
- 全國體育學院通用教材.奧林匹克運動.北京：人民體 育出版社，1993
- 曠文楠等.武術文化概論.四川文藝出版社，1989
- 茹凱、蘇學良.中華武術的內(nèi)容體系分類的合理化探討. 上海體育學院學報，2002 （增刊）（2002年上海武術 博覽會學術報告會武術論文集）
從奧運會的文化傳播功能看
中華武術爭進奧運
-、奧運會的文化傳播功能
現(xiàn)代奧運會經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展，已不僅僅是全世界的一 個體育盛會，其文化傳播功能表現(xiàn)得越來越明顯。奧運會起源于 西方，西方人的改造自然、征服自然、追求量化、務求實效的體 育觀、文化觀隨著奧運會“更快、更高、更強”的口號在全世界 范圍傳播開來，所有奧運會參賽國，都把奧運項目作為本國體育 運動的重點來發(fā)展。20世紀60年代和80年代，日本和韓國這 兩個亞洲國家在本國國力提高，特別是經(jīng)濟實力顯著上升的情況 下，成功地舉辦了東京奧運會和漢城奧運會，并在兩屆奧運會上 分別把本國的柔道和跆拳道成功推入奧運會。正是由于兩國深刻 地認識到奧運會巨大的文化傳播功能，才會有上述奧運舉措，由 此也給這兩個國家?guī)砹碎L期的、深層的積極影響。我們知道, 日本、韓國這兩個亞洲甚至世界的經(jīng)濟強國，他們所生產(chǎn)的商 品，如汽車、電子產(chǎn)品、高科技產(chǎn)品在世界上許多國家，即使是 在經(jīng)濟同樣發(fā)達的一些歐美國家都占有很大的市場份額，由此也 為這兩個國家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟效益，這當然與他們產(chǎn)品的高質(zhì) 量以及服務方面的高標準密不可分，但這其中體育所起到的重大 作用卻是一般人所想不到的。日本和韓國成功舉辦東京、漢城奧 運會的前后，在世界各地廣開柔道館、跆拳道館，尤其是在這兩
作者：汝安，山東體育學院武術系，
250063 個項目成為奧運會正式項目之后，世界各國由被動接受變?yōu)橹鲃?發(fā)展，世界各地的人們也從柔道、跆拳道這兩個項目中開始逐漸 認識、了解，進而更深入地探求、接受兩國的文化，與此同時也 附帶著接受了他們國家的產(chǎn)品，隨之也帶來了兩國經(jīng)濟的持續(xù)增 長。
由此可見，一個東方體育項目一旦進入奧運會，成為奧運會 的正式項目，那對于它所代表的這個國家及這個國家的文化所帶 來的全球性的宣傳效果，是任何廣告和傳播媒介所不及的，它在 傳播本國文化的過程中，將成為促進這個國家經(jīng)濟增長的催化 劑，而最終受益的將是整個國家的人民。
二、武術爭進奧運會的前景預測與可行性途徑的探討
作為東方文明的發(fā)源地之一，中國已在世界上占有越來越重 要的地位，源遠流長的中華武術是中華民族的瑰寶，也是中國文 化的典型代表，其涵蓋面涉及中華民族的世界觀、人生觀、道德 倫理觀、醫(yī)學、文學、美學等多個領域和層次。因此，以武術為 窗口來宣傳中國文化是向全世界傳播中國文化的一個很好的方法 （實際上我國也一直在進行著這方面的努力），而將武術推入奧運 會，則是將這一方法付諸實施的最好、最有效的手段。中華武術 進入奧運會是中國幾代武術人的夢想，在經(jīng)過幾十年改革開放 后，我國的綜合國力和經(jīng)濟實力有了顯著提高，我國已成功申辦 下2008年奧運會的主辦權(quán)，這對于武術進入奧運會來說是一個 最好的機會。機會雖好，但形勢卻不容樂觀?，F(xiàn)任奧委會（奧林 匹克運動委員會的簡稱）主席羅格先生目前正在推行他的“奧運 瘦身計劃”，即不但不想增加項目，而且還準備去掉目前的一些 項目，在這種形勢下，武術要想進入奧運會并不容易。目前我國 武術主要分兩部分發(fā)展,即套路和散打兩個項目O
（一）武術套路應走集中力量、短期爭進奧運的策略
武術套路自上世紀70年代隨著我國經(jīng)濟體制改革和對外開 放政策的實施，就開始積極進行國際的交流和推廣。1990年國 際武聯(lián)（國際武術聯(lián)合會的簡稱）在北京成立，1994年被國際 單項體育聯(lián)合會接納為會員，2002年2月在國際奧委會第113 次全會上被國際奧委會正式承認，目前國際武聯(lián)已擁有了五大洲 的洲際聯(lián)合會和86個會員國。國際武聯(lián)自1991年起，先后在中 國、馬來西亞、美國、意大利、中國香港和亞美尼亞舉行了6屆 世界武術錦標賽（散打自第2屆起被列為正式比賽項目）,各大 洲和會員國也都定期舉辦各種武術套路比賽。自1990年起亞洲 運動會、東南亞運動會、東亞運動會等綜合性運動會上都把武術 套路列為正式比賽項目。國際武聯(lián)自成立起，始終關注著奧林匹 克運動的發(fā)展，根據(jù)國際奧林匹克憲章有關設項的規(guī)定（只有在 至少75個國家和4個大洲的男子中以及在40個國家和3個大洲 的女子中廣泛開展的運動，并且至少兩次被列入世界錦標賽或洲 際錦標賽，才可列為奧林匹克夏季運動會比賽項目），國際武聯(lián) 綜合考慮了武術套路的技術難度、風格特點、生理特征及在各大 洲發(fā)展狀況等因素，經(jīng)科學論證，在世界武術錦標賽的31個套 路比賽項目中，選擇了符合要求的8個套路項目（男子：長拳、 南拳、刀術、棍術；女子：長拳、太極拳、劍術、槍術）推薦給 國際奧委會。另外，為了更好地適應國際推廣和進入奧運會，國 際武聯(lián)技術委員會確立了武術套路技術發(fā)展的方向為“高、難、 美、新”，修改制定了科學、規(guī)范、操作性強的武術套路競賽規(guī) 則，并于2002年的全國套路比賽中開始采用電子計分，以適應 和符合奧林匹克精神。武術套路是由風格各異的技術動作組成, 具有攻防內(nèi)涵、蘊含豐富哲理，融多變的技術動作與高度觀賞性 于一身，且?guī)в袧庥舻臇|方特色，決不類同于奧運會中任何一個 項目。從武術套路自身所具備的條件來說，應走集中力量、短期 爭進（2008年北京奧運會）的策略。事實上，目前我國武術界、 體育界乃至國家政府正是在這樣進行著此事。因此，武術套路在 2008年進入奧運會的可能性較大。
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