|
|
第一節(jié)太極拳概述
一、太極拳的起源與流派
(1)太極摹的起源
太極拳在我國(guó)的武術(shù)文化中有著很高的地位，在民間更是廣為流傳。太極拳可謂是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩。作為我國(guó)的國(guó)粹，太極拳的起源和發(fā)展歷來(lái)是廣受人們重視的一個(gè)問(wèn)題。關(guān)于太極拳的起源有各種各樣的傳說(shuō)，據(jù)中國(guó)武術(shù)史學(xué)家唐豪考證，最早傳習(xí)太極拳的是明末清初河南溫縣的陳王廷。他綜合當(dāng)時(shí)各家拳法之長(zhǎng)，結(jié)合導(dǎo)引吐納，采用腹式呼吸 后，使練拳時(shí)汗流淡背而不氣喘，并加強(qiáng)爆發(fā)力量的訓(xùn)練，使之暢通氣血。又融合了以陰陽(yáng)為基 礎(chǔ)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，成為內(nèi)外雙修，身心并練，將意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者結(jié)合為一的內(nèi)功拳法。動(dòng)作從松柔入手，練勁養(yǎng)氣，形成剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外相合，上下相通，快慢相兼，形意結(jié)合的風(fēng)格。太極拳適合任何年齡、性別、體型與身態(tài)者。經(jīng)常練習(xí)太極拳，對(duì)于身心健康有意想不到的收獲，是一種簡(jiǎn)單而又高深的運(yùn)動(dòng)，融練氣、蓄勁、健身、養(yǎng)生、防身、修身于一體，讓人一輩子受益無(wú)窮。
二、太極事的流派
太極拳在長(zhǎng)期演變中形成許多流派，其中流傳較廣的有陳式、楊式、吳式、孫式、武式等。
1.陳式
其特點(diǎn)是：顯剛隱柔，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)作螺旋、纏繞，手法多變，忽隱忽現(xiàn)，快慢相間；呼吸講究 “丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”；架式寬大低沉，并有發(fā)勁、跳躍和震腳動(dòng)作。
2.楊式
為日前流行最廣的太極拳。其特點(diǎn)是：舒展簡(jiǎn)潔，動(dòng)作和順，速度均勻，綿綿不斷，整個(gè)架式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中正圓滿，輕靈沉著，渾厚莊重，能自然地表現(xiàn)出氣派大、形象美的獨(dú)特風(fēng)格。
3.吳式
其特點(diǎn)是：以柔化著稱，動(dòng)作輕松自然，連綿不斷，拳式小巧靈活，不顯拘謹(jǐn)。
4.孫式
其特點(diǎn)是：進(jìn)退相隨，動(dòng)作舒展圓活。轉(zhuǎn)變方向時(shí)多以開(kāi)合相接，又稱“開(kāi)合活步太極拳”。
5.武式
其特點(diǎn)是：姿勢(shì)緊湊，動(dòng)作舒展，步法嚴(yán)格，虛實(shí)分明，胸部、腹部在進(jìn)退旋轉(zhuǎn)中始終保持其中心，出手不過(guò)足尖，左右手各管半個(gè)身體。
各式太極拳雖然各有其具體特征，但拳理相同，練習(xí)時(shí)身體各部位的姿勢(shì)要求和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)基 本一致。新中國(guó)成立后，原國(guó)家體委為了推廣普及太極拳，從20世紀(jì)50年代起，先后編寫了二 十四式簡(jiǎn)化太極拳、四十八式太極拳以及太極拳的競(jìng)賽套路。
太極拳是集技擊、強(qiáng)體、健身、益智和修性為一體的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)方式，蘊(yùn)藏著東方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。它將陰陽(yáng)、動(dòng)靜、正反、有無(wú)、形神等對(duì)立統(tǒng)一的哲理和宗教、哲學(xué)、倫理、武學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等精神資源融入武術(shù)之中，以符合人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的演練形式，體現(xiàn)了中華民族生生不息的活力，受到了全世界人民的喜愛(ài)。太極拳蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化，是中國(guó)文化的一種符號(hào)象征， 也是促進(jìn)中外文化交流的重要橋梁和紐帶。太極拳具有很高的社會(huì)文化價(jià)值和武術(shù)價(jià)值，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高人類生活質(zhì)量、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要的意義。
二、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
太極拳的動(dòng)作柔和、輕靈、緩慢，其運(yùn)動(dòng)如抽絲，處處有弧形，似展非展，圓活不滯，動(dòng)中有靜， 靜中有動(dòng)。用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，意到身隨，配合均勻細(xì)長(zhǎng)的呼吸，整套動(dòng)作如行云流水，連綿不斷，使全身上下得到均勻而協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)。其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量較為適中，練習(xí)后不易出現(xiàn)代謝機(jī)能的激烈變化，適合于不同體質(zhì)和不同年齡的人們，特別是體弱及慢性病患者。太極拳運(yùn)動(dòng)便于廣泛普及，已成為中華民族對(duì)世界健康的一大貢獻(xiàn)。
（一）柔和鬃慢、連綿不斷
太極拳運(yùn)動(dòng)緩慢輕柔，是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、養(yǎng)生術(shù)與武術(shù)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果。但太極拳運(yùn)動(dòng)又有別于傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)中的導(dǎo)引及氣功。緩慢輕柔是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)運(yùn)動(dòng)形式的重要標(biāo)志，是太極拳運(yùn)動(dòng)最為重要的一個(gè)特點(diǎn)。太極拳運(yùn)動(dòng)的這種緩慢輕柔有著極為嚴(yán)格的外在規(guī)格和內(nèi)在意念的要求，它不僅要求“內(nèi)宜鼓蕩，外示安逸”，而且要求“運(yùn)勁如抽絲，邁步如貓行”，即動(dòng)作要柔中寓剛、徐緩不躁而輕靈。正是這些要求所規(guī)范的緩慢輕柔的運(yùn)動(dòng)方式使太極拳運(yùn)動(dòng)兼有了武術(shù)和傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的雙重特征和效用。太極拳的動(dòng)作要緩慢、柔和、連貫，各拳式之間要?jiǎng)輨?shì)相承，不得停頓，同時(shí)還要求手臂姿勢(shì)保持弧形，兩臂的動(dòng)作路線走弧線。
太極拳的架勢(shì)比較平衡舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。所以，人們練習(xí)一兩遍太極拳之后，雖然會(huì)感到身上微微出汗，但一般不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，能給人以練拳之后輕松愉快的感覺(jué)。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，因此不同年齡、性別和體質(zhì)的人均可進(jìn)行練習(xí)，尤其適合老年人健身鍛煉。
（二）體松心靜、中正安舒
太極拳所說(shuō)的松，有時(shí)稱柔。拳譜中說(shuō)：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”。這種“輕靈”就是周身放松的結(jié)果。太極拳的放松，不僅限于肌肉、皮膚和骨節(jié)，它還要求中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)臟器官等都要同時(shí)放松。“體松”就是在練習(xí)太極拳的過(guò)程中，既要保證姿勢(shì)正確，又要保持全身肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶和內(nèi)臟都處于自然、舒展和盡可能放松的狀態(tài)，即使是該用力的部位，所用之力也僅到剛好完成動(dòng)作，而避免任何部位的無(wú)謂緊張，避免用力過(guò)大和動(dòng)作過(guò)快。只有注重姿勢(shì)正確又盡量放松的雙重要求，才會(huì)使這種體松、這種輕柔不至于松懈疲怠。也只有這種狀態(tài)，才有利于思維活動(dòng) 真實(shí)、正確、細(xì)致、周到地依次想象動(dòng)作的攻防含義和動(dòng)作順序，才能有效地依靠這種正確的想象去引導(dǎo)動(dòng)作，使動(dòng)作做到恰到好處地慢，沉而不僵，松而不懈。
太極拳所說(shuō)的靜，是寧?kù)o、鎮(zhèn)靜、冷靜，是在快速、緊張狀態(tài)下的從容不迫。如《拳譜》中說(shuō)： “靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜，因敵變化示神奇”，是動(dòng)中之靜，而非死靜。所謂“心靜”就是從準(zhǔn)備狀態(tài)至整個(gè)練習(xí)過(guò)程，思維上盡可能排除一切與練拳無(wú)關(guān)的雜念，心理上始終保持著寧?kù)o狀態(tài)，把思維集中到動(dòng)作的完成上，依次把動(dòng)作的細(xì)小環(huán)節(jié)想得周到細(xì)致，并用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，不急不躁、不慌不 忙、用意不用力地去完成動(dòng)作。只有在這種為完成對(duì)動(dòng)作細(xì)小環(huán)節(jié)的依次想象，并依這種想象為引導(dǎo)，“意到身隨”地完成動(dòng)作所表現(xiàn)出的慢才是積極而有意義的慢。無(wú)端的放慢動(dòng)作只能是使動(dòng)作過(guò)分松散而沒(méi)有較好的鍛煉價(jià)值。只有在這種心靜狀態(tài)下用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)的慢，才能既保留傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)人靜、放松、均勻細(xì)長(zhǎng)呼吸，即通過(guò)調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息而不是通過(guò)劇烈運(yùn)動(dòng)而健身的特點(diǎn)，又具備武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有的攻防含義和套路運(yùn)動(dòng)的特征，使傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)與武術(shù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合達(dá)到相當(dāng)完美的程度，當(dāng)然也使太極拳運(yùn)動(dòng)具有了健身養(yǎng)性、內(nèi)外兼修的良好作用。
“中正安舒”就是身體要端正、自然舒展，不要東倒西歪、前俯后仰。
（三）動(dòng)作與呼吸、意念相配合
太極拳練習(xí)，要把呼吸與意念配合起來(lái)，才能取得最好的鍛煉效果。動(dòng)作與呼吸相配合，一 般是起（向上）的動(dòng)作吸氣，落（向下）的動(dòng)作呼氣；開(kāi)（兩臂張開(kāi)）為吸氣，合為呼氣。另一種呼吸方式為，凡是一個(gè)動(dòng)作完成時(shí)呼氣，過(guò)渡動(dòng)作為吸氣。但都應(yīng)該要求順其自然，不可勉強(qiáng)。動(dòng)作與意念互相配合，在練拳時(shí)，首先要排除雜念，把注意力集中到動(dòng)作上，下一動(dòng)作未出現(xiàn)之前，意念要提前想到。所謂“意領(lǐng)身隨”就是這個(gè)意思。
1.太極拳的呼吸
太極拳的特點(diǎn)是柔中寓剛，綿里藏針。拳諺講“太極不用力，練得汗直滴”。根據(jù)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)原理，肌肉用力強(qiáng)度愈大，耗氧愈多，像競(jìng)賽套路中的深蹲下式、高舉腿獨(dú)立等動(dòng)作，都是太極拳獨(dú)特的用力表現(xiàn)形式，其動(dòng)作和緩，氣力相合，無(wú)不是呼吸與動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合的結(jié)果，如果呼吸配合不好，將直接影響這類動(dòng)作的正確完成。而作為一個(gè)完整套路演練，則必須自始至終調(diào)整好呼吸與動(dòng)作的配合。如果呼吸配合不當(dāng)，開(kāi)始階段呼吸過(guò)深、過(guò)長(zhǎng)、耗氧過(guò)多造成氧債，將使其后的動(dòng)作失調(diào)，從而導(dǎo)致呼吸紊亂，這時(shí)疲勞細(xì)胞不斷地通過(guò)神經(jīng)末梢刺激肌肉及大腦皮層，使手腳動(dòng)作失調(diào)，造成動(dòng)作連貫性下降，運(yùn)動(dòng)節(jié)奏亦被打亂。在太極拳運(yùn)動(dòng)中，要正確運(yùn)用呼吸方法，使呼吸與動(dòng)作、意識(shí)三者緊密結(jié)合，形成內(nèi)外合一，為太極拳的健身和技擊創(chuàng)造良好條件。
2.太極拳的“練意”
太極拳運(yùn)動(dòng)本身就是人體大腦支配下的意和氣的運(yùn)動(dòng)，在呼吸與動(dòng)作合拍的情況下，意識(shí)的引導(dǎo)起到了主要作用。在太極拳運(yùn)動(dòng)中，如果無(wú)意識(shí)地進(jìn)行支配和引導(dǎo)，做起動(dòng)作來(lái)就顯得呆滯、不連貫，表現(xiàn)不出太極拳動(dòng)作如行云流水、連綿不斷的神韻。所以在做每一個(gè)動(dòng)作時(shí)，必須加強(qiáng)意識(shí)的支配和引導(dǎo)，并且通過(guò)呼吸對(duì)機(jī)體內(nèi)在的調(diào)節(jié)，使練習(xí)者達(dá)到意領(lǐng)氣催、意到氣到、氣到勁到，這樣動(dòng)作才能沉穩(wěn)，久練之后才能收斂入骨。
在練拳之初常出現(xiàn)疏忽練意去追求慢、靜、松，把太極拳簡(jiǎn)單地變成了緩慢的肢體運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期因慢、靜、松的簡(jiǎn)單記憶使大腦皮質(zhì)分化抑制，導(dǎo)致練習(xí)后出現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài)，違背了太極拳的宗旨。因此，太極拳要以練意為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)全神貫注，意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作。
瀏覽9次
