行功真諦即武術(shù)行技行功運動的真實含義、實質(zhì)、道理，是武技行功修煉的核 心,是武技行功運化的實質(zhì),是武技行功打造的基本內(nèi)容。其由型、礎(chǔ)、本、門、勢、 化、內(nèi)、外、把等九功運動修煉組成。其中,型即型行修煉,是指中國武家對自己或他 人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的架子、式子、樣子合理的組合、排列、配伍在一起所開 展的武術(shù)運動演練。礎(chǔ)即礎(chǔ)行修煉，是指中國武家把自己或他人在攻守運動中所呈 現(xiàn)出來的走跑跳躍攀爬等武術(shù)運動基礎(chǔ)組合在一起所開展的武術(shù)運動動作演練。 本即本行修煉，是指中國武家把自己或他人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的腿腳肘膝 頭肩胯手節(jié)等武術(shù)九衛(wèi)攻守組合在一起所開展的武術(shù)運動動作演練。門即門行修 煉，是指中國武家把自己或他人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的基礎(chǔ)九運等武術(shù)門道 功夫組合在一起所開展的武術(shù)運動動作演練。勢即勢行修煉,是指中國武家把自己 或他人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的架勢、式勢、樣勢、峙勢、斗勢、格勢等武術(shù)運動 勢子組合在一起所開展的武術(shù)運動動作演練?；椿行逕挘侵钢袊浼野炎约?或他人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的內(nèi)表稟里外周等武術(shù)攻守運化組合在一起所開 展的武術(shù)運動動作演練。內(nèi)即內(nèi)行修煉,是指中國武家把自己或他人在攻守運動中 所呈現(xiàn)出來的人體內(nèi)部運動、運化、運行功夫組合在一起所開展的武術(shù)運動動作演 練。外即外行修煉,是指中國武家把自己或他人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的人體外 部運動、運化、運行功夫組合在一起所開展的武術(shù)運動動作演練。把即把行修煉,是 指中國武家把自己或他人在攻守運動中所呈現(xiàn)出來的兩手把持、把握、把操功夫組 合在一起所開展的武術(shù)運動動作演練。
（三）行功演練進(jìn)程
行功即通過肢體九衛(wèi)的活動、運動、移動而得以增強體質(zhì)、磨煉意志的一項武 術(shù)行技演練,是具有一定鍛煉、教學(xué)、訓(xùn)練價值的武術(shù)運動演練,是比較普遍、傳統(tǒng)、 常見的武術(shù)運動演練，是以功法、功力、功夫為基礎(chǔ)的武肢修煉過程。就其演練進(jìn)程 可分為開始、基本、結(jié)束等三部分。
開始部分即行功演練的適應(yīng)性調(diào)整過程,是行功綜合實力演練的啟動過程,是 人體運動動作能量的一個喚醒過程，是武家開展德育訓(xùn)教的調(diào)整時刻。其由開練常 規(guī)、一般準(zhǔn)備、專業(yè)準(zhǔn)備、任務(wù)性準(zhǔn)備等一常三備構(gòu)成。
在傳統(tǒng)的武術(shù)德育教育過程中有一個非常特別的要求，即無論弟子在什么情 況下,都必須恪守武家的道德
、禮儀、規(guī)矩，都必須做到“遵道而為,依德而行,按禮 而做，照儀而展,循規(guī)而挺,蹈矩而進(jìn)”，以彰顯自己的修養(yǎng)、文化、文明。這是武家所 義不容辭的職責(zé)。
基本部分即行功修煉的實質(zhì)調(diào)整過程,是人體綜合實力的運動彰顯,是行功修 煉目標(biāo)“培植活力，增強體質(zhì),磨煉意志。”的實現(xiàn)過程,是中國武家實施體育訓(xùn)教的 關(guān)鍵時刻。其由誘導(dǎo)常規(guī)、一般運化、專業(yè)運化、目標(biāo)性運化等一常三化構(gòu)成。
在傳統(tǒng)的武術(shù)體育教育過程中有一個非常特別的要求，即無論弟子在什么情 況下，都必須恪守武家的不怕、勇敢、無畏精神，都必須做到“一不怕苦，二不怕死， 勇于奉獻(xiàn)，敢于拼搏，無畏而干，無邪而闖”，以彰顯自己的奮斗意志、戰(zhàn)斗精神、英 雄氣概。這是武家乃至炎黃子孫所必需的修煉。
所謂邪，即人類走向敗落、毀滅、滅亡的劣根，是落后、挨打、不振的基本象征， 是構(gòu)成情、感、欲、望、邪、惡、狠、毒、睡、眠、忍、饒等中國武家內(nèi)心十二陰性修煉所 必需的重要組成部分。其由埋怨、厭惡、嫉妒、憎恨、欺侮、揭底等武家六邪修煉組 成。
結(jié)束部分即行功修煉的恢復(fù)性調(diào)整過程,是人體綜合實力的還原恢復(fù)過程,是 身心回歸自然、相對平衡、和諧發(fā)展的調(diào)和演練過程,是中國武家實施智育訓(xùn)教的 關(guān)鍵時刻。其由閉練常規(guī)、一般放松、專業(yè)放松、系統(tǒng)性放松等一常三松構(gòu)成。
在傳統(tǒng)的武術(shù)智育訓(xùn)教過程中有一個非常特別的要求，即無論弟子在什么情 況下,都必須恪守從小對武家三經(jīng)、四典、五法等武家三明的苦讀，都必須做到“依 明而行,照理而做，辨證而動，智慧而斗,謀略而格,計策而打”,都必須養(yǎng)成“斗后而 思，爭后而想，攻后而總，守后而結(jié)，打后而理，殺后而論，仗后而闡，戰(zhàn)后而述，利后 而撰，益后而寫，修后而記，煉后而錄”的好習(xí)慣，以彰顯自己的研究、發(fā)明、創(chuàng)造。這 是武家所義不容辭的職責(zé)。
（四）行功特性
武術(shù)行功演練即借著四肢的靈動、兩手的招呼、兩足的支撐、軀干的主宰、頭頸 的把控所開展的有目的、有要求、有效應(yīng)的武術(shù)行功運動演練，其有著極為鮮明的 運動鍛煉特性，有著極為鮮明的膽略、勇氣、斗志提升特性，有著鮮明的身體鍛煉、 娛樂表演、運動修煉特性，有著極為鮮明的身心改善、臟腑調(diào)節(jié)、氣血調(diào)節(jié)特性，有 著使細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)的更新代謝得以良性改善的基本特性。
（五）影響行功運動的因素
影響行技行功運動的因素很多，主要是骨力（骨骼的支撐力度）、骨勁（骨骼里 發(fā)出的勁）、骨能（骨骼里的能量）的支撐水平;其次是骨的強度和力度、肌肉的收縮 和代謝、骨連接的穩(wěn)定性和承受力;其三是運動關(guān)節(jié)的活動范圍、適應(yīng)能力、合理打 造水平洪四即演練者對中國武術(shù)功夫的了解、認(rèn)識、掌握程度淇五即演練者的靈性、 應(yīng)性、巧性以及行功修煉時間、距離、速度的合理把持;其六即功法的得力程度、得勁程 度、得勢程度和上下盤的默契配合以及修煉的人生境界、熟悉程度、愛好程度。
（六）行功功用
中國武術(shù)行技的行功功用，首先是能夠提升自己或他人在武術(shù)運動動作中所 特有武功九型、九礎(chǔ)、九本、九門、九化、九勢、九內(nèi)、九外、九把合理組合在一起所開 展的武術(shù)運動演練,以使自己或他人能夠在武術(shù)演練中顯得更加骨氣、骨力、骨勁， 俗稱武家三骨。這三骨也是中國武家在做人、做事、做局中所必須彰顯的人生內(nèi)涵。 其次，能夠提高自己或他人在武術(shù)運動動作中所特有的技術(shù)性的連接、貫通、融會、 運化、運行、運作，以使自己或他人能夠在武術(shù)演練中顯得更加瀟灑、自如、精湛、自 然、無為。其三,能夠為所有的武術(shù)學(xué)練、演練、訓(xùn)練、比賽、對抗、較量、打斗、格殺、 作戰(zhàn)提供足夠的根本性支撐。其四，對人類生活勞動所需功能、功力、功夫有著極為 鮮明的促進(jìn)作用。其五,對人類心靈素質(zhì)的振興即害怕、心虛、后悔、著急、氣餒、慌 亂等人心六害有著極為有效的根除作用，這也正是中國武醫(yī)學(xué)家治療心理疾病的 關(guān)鍵所在。其六，對人類心理素質(zhì)的提升即大氣、大方、大隱、沉穩(wěn)、老練、神道等武 家六素有著極為神奇的提升作用,這也正是中國武家為人處世的關(guān)鍵所在。
（七）行功運動對下肢骨、軀干骨形態(tài)結(jié)構(gòu)的影響
長期從事武術(shù)的行功修煉，對修煉者的六骨，即骨骼、骨力、骨勁、骨氣、骨血、 骨精等六骨的良性影響是很難用語言來表述的，完全可以說這是人類開展六骨修 煉的唯一選擇。首先,行功運動、鍛煉、修煉可使下肢骨、軀干骨的骨密格增厚，骨變 粗壯，骨面肌肉附著處突起明顯,骨小梁排列根據(jù)張力、壓力、扭力作用更加整齊有 規(guī)律。其次，可使踝關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、髓關(guān)節(jié)和肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)以及軀干各關(guān)節(jié) 的功能加大，代謝加深，牢固性加強，承受力得以超強的提高。
（八）行功間法
行功間法由行功產(chǎn)生,是行功修煉之法的外環(huán)境,是行功運動中極為關(guān)鍵的合 理銜接運化部分。其存在、運動、游離于行功修煉之法之間，具有連接、轉(zhuǎn)變、運化、 保護(hù)、得先、到位的作用,與中國武術(shù)功夫的化功運化密切相關(guān)。一般來講，不同的、 相同的、相近的行功之法均有不同的間法，不同的、相同的、相近的行功之法連接均 有不同的間法連接，不同的、相同的、相近的行功之法轉(zhuǎn)變均有不同的間法變遷。
三、術(shù)行與術(shù)行間法
在中國武學(xué)中，術(shù)俗稱技術(shù),即人類在研究自然、利用自然、改造自然過程中積 累起來并在生存勞動、攻守運動、搏打廝殺中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗、知識、能力。這是中 國武家演練、學(xué)練、修煉所必須具備的技巧、技法、技能的集大成，是人類活動、運 動、勞動不斷升華的結(jié)果，是中國武家乃至所有中華兒女生存、生活、生發(fā)所必需的 基本支持,是所有炎黃子孫必須始終高度崇尚、愛戴、提倡的人類興旺發(fā)達(dá)的根本, 是中國武家永遠(yuǎn)不可動搖的發(fā)展、進(jìn)步、崛起、振興、強盛的硬道理,是人類所有建 設(shè)、打造、構(gòu)建中的大前提，是人類政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科學(xué)發(fā)展永遠(yuǎn)不可或缺 的核心支撐。
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